صحيح ابن حبان
كتاب السير · ذكر إثبات معونة الله جل وعلا الجماعة وإعانة الشيطان من فارقها
Book 23, Hadith 4577
الإسناد
أَحْمَدُ بْنُ يَحْيَى بْنِ زُهَيْرٍ(ت ٣١٠هـ) مُوسَى بْنُ عَبْدِ الرَّحْمَنِ الْمَسْرُوقِيُّ(ت ٢٥٨هـ) عَبْدُ الْحَمِيدِ الْحِمَّانِيُّ(ت ٢٠٢هـ) يَحْيَى بْنِ أَيُّوبَ زِيَادِ بْنِ عِلاقَةَ(ت ١٣٥هـ) عَرْفَجَةَ بْنِ شُرَيْحٍ الأَشْجَعِيِّ
المتن
" سَيَكُونُ بَعْدِي هَنَاتٌ وَهَنَاتٌ ، فَمَنْ رَأَيْتُمُوهُ فَارَقَ الْجَمَاعَةِ ، أَوْ يُرِيدُ أَنْ يُفَرِّقَ بَيْنَ أُمَّةِ مُحَمَّدٍ صَلَّى اللَّهُ عَلَيْهِ وَسَلَّمَ وَأَمْرُهُمْ جَمِيعٌ ، فَاقْتُلُوهُ كَائِنًا مَنْ كَانَ ، فَإِِنَّ يَدَ اللَّهِ مَعَ الْجَمَاعَةِ ، وَإِِنَّ الشَّيْطَانَ مَعَ مَنْ فَارَقَ الْجَمَاعَةَ يَرْتَكِضُ "
الإسناد بصيغ التحمل — كما في جامع خادم الحرمين
عرفجة (صحابي · صحابي) عن زياد بن علاقة (ثقة · الثالثة) عن يحيى بن أيوب (لا بأس به · السابعة) حدثنا أبو يحيى الحماني (صدوق يخطئ ، ورمي بالإرجاء · التاسعة) حدثنا موسى بن عبد الرحمن المسروقي (ثقة · من كبار الحادية عشرة) أخبرنا أحمد بن زهير التستري ← أبو حاتم
أقوال النقاد في الحديث
ابن عبد البر
صحيح
أحاديث أخرى في الباب
أحاديثُ جمعَها المعجمُ مع متنِ هذا الحديث، مرتَّبةً على راوي أعلى الإسناد، وليست من طرق هذا الحديث نفسِه.
عن ابن عمر (ت ٧٢) — ١٠ موضعاً
جامع الترمذي ٢١٦٧، الطبراني الكبير ١٣٦٢٣ (لم يُطابَق موضعه عندنا)، الطبراني الكبير ١٣٦٢٤ (لم يُطابَق موضعه عندنا)، الطبراني الأوسط ٧٢٤٩ (لم يُطابَق موضعه عندنا)، أبو عبد الله الحاكم مستدركه ٣٩٠ (لم يُطابَق موضعه عندنا)، أبو عبد الله الحاكم مستدركه ٣٩١ (لم يُطابَق موضعه عندنا) … و٤ غيرها
عن أبي مسعود (ت ٤٠) — ١٠ موضعاً
الطبراني الكبير ٦٦٥ (لم يُطابَق موضعه عندنا)، ابن أبي شيبة مصنفه ٣٨٣٤٧ (لم يُطابَق موضعه عندنا)، ابن أبي شيبة مصنفه ٣٨٧٧٠ (لم يُطابَق موضعه عندنا)، ابن أبي شيبة مصنفه ٣٨٨٢٥ (لم يُطابَق موضعه عندنا)، ابن أبي شيبة مصنفه ٣٩٠٢٩ (لم يُطابَق موضعه عندنا)، أبو عبد الله الحاكم مستدركه ٨٦٤٠ (لم يُطابَق موضعه عندنا) … و٤ غيرها
عن ابن عباس (ت ٦٥) — ٣ موضعاً
جامع الترمذي ٢١٦٦، أبو عبد الله الحاكم مستدركه ٣٩٧ (لم يُطابَق موضعه عندنا)، أبو عبد الله الحاكم مستدركه ٣٩٨ (لم يُطابَق موضعه عندنا)
عن عمر (ت ٢٣) — ٣ موضعاً
الطبراني الأوسط ٦٤٠٥ (لم يُطابَق موضعه عندنا)، النسائي الكبرى ٩١٧٩ (لم يُطابَق موضعه عندنا)، المقدسي الأحاديث المختارة ١٥٧ (لم يُطابَق موضعه عندنا)
عن أنس (ت ٩٠) — ٢ موضعاً
سنن ابن ماجه ٣٩٥٠، عبد بن حميد المنتخب من مسنده ١٢٢٠ (لم يُطابَق موضعه عندنا)
أقوال النقاد في مواضعه الأخرى
هذه أقوال في مواضع أخرى من الحديث، كلُّ قولٍ عن الموضع المذكور معه، لا عن هذا الإسناد.
الطبراني— عن الطبراني الكبير ٤٨٧
هكذا رواه زيد بن عطاء بن السائب عن زياد بن علاقة عن أسامة والصواب عن عرفجة وكذلك رواه محمد بن بشر عن مجالد
الهيثمي— عن الطبراني الكبير ٣٦٥
العباس بن عوسجة ولم أعرفه
الهيثمي— عن الطبراني الكبير ٣٦٨
رواه الطبراني ورجاله ثقات
أقوال في سماع رجاله
أقوالٌ في سماع هؤلاء من شيوخهم، وليست بالضرورة عن شيخِه في هذا الإسناد.
زياد بن علاقة (ت ١٣٥)
— أبي · قال أبو زرعة : لم يسمع من سعد بن أبي وقاص شيئا ، وحكى العلائي ذلك عن أحمد بن حنبل أيضا
— أبو زرعة الرازي · قال أبو زرعة : لم يسمع من سعد بن أبي وقاص شيئا ، وحكى العلائي ذلك عن أحمد بن حنبل أيضا
وسعد بن أبي وقاص - ولم يسمع منه
مواضع دراسته في كتب التخريج والشروح
شرح مشكل الآثارج٦ ص١٠٠·بَابٌ بَيَانُ مُشْكِلِ مَا رُوِيَ عَنْ رَسُولِ اللَّهِ صَلَّى اللَّهُ عَلَيْهِ وَسَلَّمَ مِنْ قَوْلِهِ تَكُونُ هَنَاتٌ وَهَنَاتٌج٦ ص١٠٠·بَابٌ بَيَانُ مُشْكِلِ مَا رُوِيَ عَنْ رَسُولِ اللَّهِ صَلَّى اللَّهُ عَلَيْهِ وَسَلَّمَ مِنْ قَوْلِهِ تَكُونُ هَنَاتٌ وَهَنَاتٌج٦ ص١٠٠·بَابٌ بَيَانُ مُشْكِلِ مَا رُوِيَ عَنْ رَسُولِ اللَّهِ صَلَّى اللَّهُ عَلَيْهِ وَسَلَّمَ مِنْ قَوْلِهِ تَكُونُ هَنَاتٌ وَهَنَاتٌج٦ ص١٠٠·بَابٌ بَيَانُ مُشْكِلِ مَا رُوِيَ عَنْ رَسُولِ اللَّهِ صَلَّى اللَّهُ عَلَيْهِ وَسَلَّمَ مِنْ قَوْلِهِ تَكُونُ هَنَاتٌ وَهَنَاتٌج٦ ص١٠٠·بَابٌ بَيَانُ مُشْكِلِ مَا رُوِيَ عَنْ رَسُولِ اللَّهِ صَلَّى اللَّهُ عَلَيْهِ وَسَلَّمَ مِنْ قَوْلِهِ تَكُونُ هَنَاتٌ وَهَنَاتٌج٦ ص١٠٠·بَابٌ بَيَانُ مُشْكِلِ مَا رُوِيَ عَنْ رَسُولِ اللَّهِ صَلَّى اللَّهُ عَلَيْهِ وَسَلَّمَ مِنْ قَوْلِهِ تَكُونُ هَنَاتٌ وَهَنَاتٌ
إتحاف المهرة بالفوائد المبتكرة من أطراف العشرةج١١ ص١٥٤·عَرْفَجَةَ بْنِ ضُرَيْحٍ الْأَشْجَعِيِّ
تحفة الأشراف بمعرفة الأطرافج٧ ص٢٩٢·حرف العين
مواضعه في أبواب العلم
الأدب واللغة›الخطب›خطب النبي›الخطبة على المنبر
الآداب الشرعية›آداب المعاملة›النصيحة›النصيحة لأئمة المسلمين›ترك الخروج على أئمة المسلمين
الفقه›المعاملات›الجنايات›البغي›دفع البغي›طرق دفع البغي›من طرق دفع البغي القتال›حكم قتال البغاة
الفقه›المعاملات›ولايات عامة›الإمامة الكبرى (الدولة)›الخروج على الإمام
العقيدة›كتاب الفتن والملاحم وأشراط الساعة›تفرق الأمة آخر الزمان›الأمر بلزوم الجماعة
العقيدة›كتاب الفتن والملاحم وأشراط الساعة›تفرق الأمة آخر الزمان›عقوبة الانشقاق عن الأمة
العقيدة›كتاب الفتن والملاحم وأشراط الساعة›الفرق والجماعات›الافتراق والفرق›ذم الافتراق
العقيدة›كتاب الفتن والملاحم وأشراط الساعة›الفرق والجماعات›وجوب التمسك بالجماعة
طرقه ومواضعه في الكتب الأخرى
مدار الحديث: عرفجة — ٥ طريقاً في ١٥ كتاباً (يمر به ٦٥ من ٧١ إسناداً)
رواه عنه: زياد بن علاقة (ت ١٣٥) ×٥٩، أبي يعفور (ت ١٢٠) ×٣، أبي حازم (ت ١٠٠) ×١، أبو عاصم (ت ٢١١) ×١، يزيد بن أبي مالك (ت ١٣٠) ×١
الترتيب:(٤٩ من ٥٦ موضعاً ذُكرت المقارنة فيه)
صحيح مسلم · ١٨٥٢ a (٦/٢٢) · بنحوه مختصراًسَتَكُونُ هَنَاتٌ وَهَنَاتٌ ، فَمَنْ أَرَادَ أَنْ يُفَرِّقَ أَمْرَ هَذِهِ الْأُمَّةِ وَهِيَ جَمِيعٌ ، فَاضْرِبُوهُ بِالسَّيْفِ كَائِنًا مَنْ…صحيح مسلم · ١٨٥٢ b (٦/٢٢)وَحَدَّثَنَا أَحْمَدُ بْنُ خِرَاشٍ ، حَدَّثَنَا حَبَّانُ ، حَدَّثَنَا أَبُو عَوَانَةَ ، ح وَحَدَّثَنِي الْقَاسِمُ بْنُ، زَكَرِيَّاءَ حَدَّثَ…صحيح مسلم · ١٨٥٢ c (٦/٢٣) · بنحوه مطولاًمَنْ أَتَاكُمْ وَأَمْرُكُمْ جَمِيعٌ عَلَى رَجُلٍ وَاحِدٍ يُرِيدُ أَنْ يَشُقَّ عَصَاكُمْ أَوْ يُفَرِّقَ جَمَاعَتَكُمْ فَاقْتُلُوهُ ‏"…سنن أبي داود · ٤٧٦٢ (٤/٣٨٦) · بنحوه مختصراً‏ ‏"‏ سَتَكُونُ فِي أُمَّتِي هَنَاتٌ وَهَنَاتٌ وَهَنَاتٌ، فَمَنْ أَرَادَ أَنْ يُفَرِّقَ أَمْرَ الْمُسْلِمِينَ وَهُمْ جَمِيعٌ فَاضْرِبُوهُ بِ…
النسائي المجتبى · ٤٠٣٢ / ١ (١/٧٩٤) (لم يُطابَق موضعه عندنا) · بمثله
النسائي المجتبى · ٤٠٣٥ / ٤ (١/٧٩٥) (لم يُطابَق موضعه عندنا)
النسائي المجتبى · ٤٠٣٣ / ٢ (١/٧٩٥) (لم يُطابَق موضعه عندنا) · بنحوه
النسائي المجتبى · ٤٠٣٤ / ٣ (١/٧٩٥) (لم يُطابَق موضعه عندنا) · بنحوه مطولاً
أحمد بن حنبل مسنده · ١٨٥٨٤ (٨/٤١٥٨) (لم يُطابَق موضعه عندنا) · بنحوه مطولاً
أحمد بن حنبل مسنده · ١٨٥٨٥ (٨/٤١٥٨) (لم يُطابَق موضعه عندنا)
أحمد بن حنبل مسنده · ١٩٣٠٤ (٨/٤٣٥٨) (لم يُطابَق موضعه عندنا) · بنحوه مختصراً
أحمد بن حنبل مسنده · ١٩٣٠٥ (٨/٤٣٥٩) (لم يُطابَق موضعه عندنا) · بنحوه مطولاً
أحمد بن حنبل مسنده · ٢٠٥١٨ (٩/٤٦٦١) (لم يُطابَق موضعه عندنا) · بنحوه مطولاً
أحمد بن حنبل مسنده · ٢٠٦٠٢ (٩/٤٦٧٧) (لم يُطابَق موضعه عندنا) · بنحوه مختصراً
أحمد بن حنبل مسنده · ٢٠٦١٠ (٩/٤٦٨٠) (لم يُطابَق موضعه عندنا) · بنحوه مختصراً
صحيح ابن حبان · ٤٤٠٦ (١٠/٢٥٥) · بنحوه مختصراًسَتَكُونُ هَنَاتٌ وَهَنَاتٌ ، فَمَنْ أَرَادَ أَنْ يُفَرِّقَ أَمْرَ هَذِهِ الأُمَّةِ وَهُمْ جَمِيعٌ فَاضْرِبُوهُ بِالسَّيْفِ كَائِنًا مَنْ كَ…
الطبراني الكبير · ٤٨٧ (١/١٨٦) (لم يُطابَق موضعه عندنا)
الطبراني الكبير · ٤٨٨ (١/١٨٦) (لم يُطابَق موضعه عندنا) · بنحوه مختصراً
الطبراني الكبير · ٣٥٣ (١٧/١٤١) (لم يُطابَق موضعه عندنا) · بنحوه مطولاً
الطبراني الكبير · ٣٥٥ (١٧/١٤٢) (لم يُطابَق موضعه عندنا) · بمثله مختصراً
الطبراني الكبير · ٣٥٧ (١٧/١٤٢) (لم يُطابَق موضعه عندنا) · بنحوه
الطبراني الكبير · ٣٥٤ (١٧/١٤٢) (لم يُطابَق موضعه عندنا) · بنحوه مطولاً
الطبراني الكبير · ٣٥٦ (١٧/١٤٢) (لم يُطابَق موضعه عندنا) · بمثله مطولاً
الطبراني الكبير · ٣٥٩ (١٧/١٤٣) (لم يُطابَق موضعه عندنا) · بنحوه مطولاً
الطبراني الكبير · ٣٥٨ (١٧/١٤٣) (لم يُطابَق موضعه عندنا) · بمثله مطولاً