صحيح ابن حبان
كتاب السير · ذكر التخصيص الثاني الذي يخص عموم اللفظة التي تقدم ذكرنا لها
Book 23, Hadith 4565
الإسناد
عَلِيُّ بْنُ الْحَسَنِ بْنِ سَلْمٍ الأَصْبَهَانِيُّ(ت ٣٠٩هـ) مُحَمَّدُ بْنُ عِصَامِ بْنِ يَزِيدَ بْنِ عَجْلانَ أَبِي سُفْيَانُ(ت ١٦١هـ) عَبْدِ اللَّهِ بْنِ دِينَارٍ(ت ١٢٧هـ) ابْنِ عُمَرَ(ت ٧٣هـ)
المتن
" يُبَايِعُنَا عَلَى السَّمْعِ وَالطَّاعَةِ ، ثُمَّ يُلَقِّنُنَا : فِيمَا اسْتَطَعْتَ "
الإسناد بصيغ التحمل — كما في جامع خادم الحرمين
ابن عمر (أحد المكثرين من الصحابة والعبادلة ، وكان من أشد الناس اتباعا للأثر · أحد المكثرين من الصحابة والعبادلة) عن عبد الله بن دينار (ثقة · الرابعة) حدثنا سفيان (ثقة حافظ , فقيه عابد ، إمام حجة · رؤس الطبقة السابعة) حدثنا أبي حدثنا محمد بن عصام بن يزيد أخبرنا علي بن الحسن بن سلم الأصبهاني ← أبو حاتم
مما ذُكر عن رجاله:التدليس — سفيان · بالعنعنة
أحاديث أخرى في الباب
لا تلتقي أسانيد هذه الأحاديث عند راوٍ واحد، وهي على ٦ رواة في أعلاها.
أحاديثُ جمعَها المعجمُ مع متنِ هذا الحديث، مرتَّبةً على راوي أعلى الإسناد، وليست من طرق هذا الحديث نفسِه.
عن أنس (ت ٩٠) — ٢٢ موضعاً
سنن ابن ماجه ٢٨٦٨، أحمد بن حنبل مسنده ١٢٣٨٦ (لم يُطابَق موضعه عندنا)، أحمد بن حنبل مسنده ١٢٤٥١ (لم يُطابَق موضعه عندنا)، أحمد بن حنبل مسنده ١٢٩٦٠ (لم يُطابَق موضعه عندنا)، أحمد بن حنبل مسنده ١٣١٢٠ (لم يُطابَق موضعه عندنا)، أحمد بن حنبل مسنده ١٣٣١٧ (لم يُطابَق موضعه عندنا) … و١٦ غيرها
عن جرير (ت ٥١) — ١٣ موضعاً
صحيح البخاري ٧٢٠٤، صحيح مسلم ٥٦ c، النسائي المجتبى ٤١٨٥ / ١ (لم يُطابَق موضعه عندنا)، النسائي المجتبى ٤٢٠٠ / ٣ (لم يُطابَق موضعه عندنا)، أحمد بن حنبل مسنده ١٩٥٠٢ (لم يُطابَق موضعه عندنا)، الطبراني الكبير ٢٢٥٠ (لم يُطابَق موضعه عندنا) … و٧ غيرها
عن عبادة بن الصامت (ت ٣٢) — ١ موضع
أحمد بن حنبل مسنده ٢٣٢١٧ (لم يُطابَق موضعه عندنا)
عن واثلة بن الأسقع (ت ٨٣) — ١ موضع
الطبراني الكبير ١٩٦ (لم يُطابَق موضعه عندنا)
عن عائشة بنت قدامة بن مظعون — ١ موضع
أحمد بن حنبل مسنده ٢٧٧٠٤ (لم يُطابَق موضعه عندنا)
أقوال النقاد في مواضعه الأخرى
هذه أقوال في مواضع أخرى من الحديث، كلُّ قولٍ عن الموضع المذكور معه، لا عن هذا الإسناد.
الترمذي— عن الترمذي جامعه ١٧٠٧
حسن صحيح
الترمذي— عن الترمذي جامعه ١٥٩٣
هذا حديث حسن صحيح
أقوال في سماع رجاله
أقوالٌ في سماع هؤلاء من شيوخهم، وليست بالضرورة عن شيخِه في هذا الإسناد.
سفيان (ت ١٥٩) — ٣ من ١٣
— أبو محمد · سفيان لم يسمع من ابن أبي نجيح يعني هذا الحديث
— أبي · وقال أحمد : لم يسمع من سلمة بن كهيل حديث : « السائبة يضع ماله حيث يشاء » ، ولم يسمع من خالد بن سلمة الفأفاء إلا حديثا واحدا ، ولا من ابن عون إلا حديثا واحدا
— أحمد بن منصور · قال الرمادي : لم يسمع منه سفيان
ابن عمر (ت ٧٢)
وأبو حازم الأعرج ( د ق ) - ولم يسمع منه
وخالد بن دريك الشامي ( ت س ق ) - ولم يدركه
وخالد بن أبي عمران قاضي أفريقية - ولم يسمع منه -
عبد الله بن دينار (ت ١٢٧)
، وهو كما ذكر ؛ لأن ابن دينار لم يسمع من عمر رضي الله عنه
مواضع دراسته في كتب التخريج والشروح
شرح مشكل الآثارج٢ ص٢٣·بَابٌ بَيَانُ مُشْكِلِ مَا رُوِيَ عَنْ رَسُولِ اللَّهِ عَلَيْهِ السَّلَامُ مِنْ قَوْلِهِ إذَا نَهَيْتُكُمْ عَنْ شَيْءٍ فَانْتَهُوا عَنْهُ وَإِذَا أَمَرْتُكُمْ بِأَمْرٍ فَافْعَلُوا مِنْهُ مَا اسْتَطَعْتُمْ
إتحاف المهرة بالفوائد المبتكرة من أطراف العشرةج٨ ص٥١٨·عَبْدِ اللَّهِ بْنِ عُمَرَ بْنِ الْخَطَّابِج٨ ص٥١٧·عَبْدِ اللَّهِ بْنِ عُمَرَ بْنِ الْخَطَّابِ
تحفة الأشراف بمعرفة الأطرافج٥ ص٤٥٢·حرف العين
مواضعه في أبواب العلم
السيرة›العهد المكي›إسلام الأنصار›بيعة العقبة الثانية›البيعة على الطاعة ما استطاع
الآداب الشرعية›آداب المعاملة›النصيحة›النصيحة لأئمة المسلمين›طاعة أئمة المسلمين في غير معصية
الفقه›المعاملات›سياسات›الجهاد (المغازي والسير)›مندوبات الجهاد›مندوبات الجهاد في حق الجند›المندوب في حق الجند مطلقا›طاعة الجند الأمير
الفقه›المعاملات›ولايات عامة›الإمامة الكبرى (الدولة)›حق الإمام على الرعية›الطاعة من حق الإمام على الرعية
العقيدة›الإحسان›الطاعة والمعصية›الطاعات والأعمال الصالحة›السمع والطاعة في غير معصية
طرقه ومواضعه في الكتب الأخرى
مدار الحديث: ابن عمر — ٦ طريقاً في ٢١ كتاباً
رواه عنه: عبد الله بن دينار (ت ١٢٧) ×٣٥، نافع (ت ١١٦) ×٢٥، إبراهيم التيمي (ت ٩٢) ×١، عمرو بن دينار (ت ١٢٥) ×١، عمير بن هانئ (ت ١٢٧) ×١، ابن سيرين (ت ١١٠) ×١
الترتيب:(٥٠ من ٥٩ موضعاً ذُكرت المقارنة فيه)
صحيح البخاري · ٢٩٥٥ (٤/٤٩)السَّمْعُ وَالطَّاعَةُ حَقٌّ، مَا لَمْ يُؤْمَرْ بِالْمَعْصِيَةِ، فَإِذَا أُمِرَ بِمَعْصِيَةٍ فَلاَ سَمْعَ وَلاَ طَاعَةَ ‏"…صحيح البخاري · ٧١٤٤ (٩/٦٣) · بنحوهالسَّمْعُ وَالطَّاعَةُ عَلَى الْمَرْءِ الْمُسْلِمِ، فِيمَا أَحَبَّ وَكَرِهَ، مَا لَمْ يُؤْمَرْ بِمَعْصِيَةٍ، فَإِذَا أُمِرَ بِمَعْصِيَةٍ فَل…صحيح البخاري · ٧٢٠٢ (٩/٧٧) · بنحوهإِذَا بَايَعْنَا رَسُولَ اللَّهِ صلى الله عليه وسلم عَلَى السَّمْعِ وَالطَّاعَةِ يَقُولُ لَنَا ‏"‏ فِيمَا اسْتَطَعْتَ ‏"…صحيح البخاري · ٧٢٠٣ (٩/٧٧) · بنحوه مطولاً موقوفاًإِنِّي أُقِرُّ بِالسَّمْعِ وَالطَّاعَةِ لِعَبْدِ الْمَلِكِ أَمِيرِ الْمُؤْمِنِينَ عَلَى سُنَّةِ اللَّهِ وَسُنَّةِ رَسُولِهِ مَا اسْتَطَعْتُ،…صحيح البخاري · ٧٢٠٥ (٩/٧٨) · بنحوه مطولاً موقوفاًإِنِّي أُقِرُّ بِالسَّمْعِ وَالطَّاعَةِ لِعَبْدِ اللَّهِ عَبْدِ الْمَلِكِ أَمِيرِ الْمُؤْمِنِينَ، عَلَى سُنَّةِ اللَّهِ وَسُنَّةِ رَسُولِهِ،…صحيح البخاري · ٧٢٧٢ (٩/٩١) · بنحوه موقوفاًوَأُقِرُّ لَكَ بِالسَّمْعِ وَالطَّاعَةِ عَلَى سُنَّةِ اللَّهِ وَسُنَّةِ رَسُولِهِ، فِيمَا اسْتَطَعْتُ‏.‏…صحيح مسلم · ١٨٣٩ a (٦/١٥) · بنحوهعَلَى الْمَرْءِ الْمُسْلِمِ السَّمْعُ وَالطَّاعَةُ فِيمَا أَحَبَّ وَكَرِهَ إِلاَّ أَنْ يُؤْمَرَ بِمَعْصِيَةٍ فَإِنْ أُمِرَ بِمَعْصِيَةٍ فَلا…صحيح مسلم · ١٨٣٩ b (٦/١٥)وَحَدَّثَنَاهُ زُهَيْرُ بْنُ حَرْبٍ ، وَمُحَمَّدُ بْنُ الْمُثَنَّى ، قَالاَ حَدَّثَنَا يَحْيَى، وَهُوَ الْقَطَّانُ ح وَحَدَّثَنَا ابْنُ نُمَ…صحيح مسلم · ١٨٦٧ (٦/٢٩) · بنحوهنُبَايِعُ رَسُولَ اللَّهِ صلى الله عليه وسلم عَلَى السَّمْعِ وَالطَّاعَةِ يَقُولُ لَنَا ‏"‏ فِيمَا اسْتَطَعْتَ ‏"…سنن أبي داود · ٢٦٢٦ (٢/٣٤٥) · بنحوهالسَّمْعُ وَالطَّاعَةُ عَلَى الْمَرْءِ الْمُسْلِمِ فِيمَا أَحَبَّ وَكَرِهَ مَا لَمْ يُؤْمَرْ بِمَعْصِيَةٍ فَإِذَا أُمِرَ بِمَعْصِيَةٍ فَلاَ …سنن أبي داود · ٢٩٤٠ (٣/٩٤) · بنحوهكُنَّا نُبَايِعُ النَّبِيَّ صلى الله عليه وسلم عَلَى السَّمْعِ وَالطَّاعَةِ وَيُلَقِّنُنَا فِيمَا اسْتَطَعْتَ…جامع الترمذي · ١٥٩٣ (٣/٢٤٥) · بنحوهعَلَى السَّمْعِ وَالطَّاعَةِ فَيَقُولُ لَنَا ‏"‏ فِيمَا اسْتَطَعْتُمْ ‏"…جامع الترمذي · ١٧٠٧ (٣/٣٢٥) · بنحوه"‏ السَّمْعُ وَالطَّاعَةُ عَلَى الْمَرْءِ الْمُسْلِمِ فِيمَا أَحَبَّ وَكَرِهَ مَا لَمْ يُؤْمَرْ بِمَعْصِيَةٍ فَإِنْ أُمِرَ بِمَعْصِيَةٍ فَلا…
النسائي المجتبى · ٤١٩٨ / ١ (١/٨٢٥) (لم يُطابَق موضعه عندنا) · بمثله
النسائي المجتبى · ٤١٩٩ / ٢ (١/٨٢٥) (لم يُطابَق موضعه عندنا) · بنحوه
النسائي المجتبى · ٤٢١٧ / ٢ (١/٨٢٩) (لم يُطابَق موضعه عندنا) · بنحوه
سنن ابن ماجه · ٢٨٦٤ (٤/١٢٢)"‏ عَلَى الْمَرْءِ الْمُسْلِمِ الطَّاعَةُ فِيمَا أَحَبَّ أَوْ كَرِهَ إِلاَّ أَنْ يُؤْمَرَ بِمَعْصِيَةٍ فَمَنْ أُمِرَ بِمَعْصِيَةٍ فَلاَ سَمْ…
مالك الموطأ · ٣٦٠١ / ٨١١ (١/١٤٣٠) (لم يُطابَق موضعه عندنا) · بنحوه
مالك الموطأ · ٣٦٠٣ (١/١٤٣١) (لم يُطابَق موضعه عندنا) · بنحوه مطولاً موقوفاً
أحمد بن حنبل مسنده · ٤٦٥٤ (٣/١٠٤٦) (لم يُطابَق موضعه عندنا) · بمثله
أحمد بن حنبل مسنده · ٤٧٥٩ (٣/١٠٦٤) (لم يُطابَق موضعه عندنا) · بنحوه
أحمد بن حنبل مسنده · ٥٣٧٨ (٣/١١٥٨) (لم يُطابَق موضعه عندنا) · بنحوه
أحمد بن حنبل مسنده · ٥٦٣١ (٣/١١٩٧) (لم يُطابَق موضعه عندنا) · بنحوه
أحمد بن حنبل مسنده · ٥٨٧٥ (٣/١٢٤١) (لم يُطابَق موضعه عندنا) · بنحوه
أحمد بن حنبل مسنده · ٦٣٥٢ (٣/١٣٢٢) (لم يُطابَق موضعه عندنا) · بنحوه