صحيح ابن حبان
كتاب السير · ذكر الإباحة للإمام تخويف رعيته بما ليس في خلده إمضاؤه
Book 23, Hadith 4540
الإسناد
أَحْمَدُ بْنُ عَلِيِّ بْنِ الْمُثَنَّى(ت ٣٠٧هـ) الْحَسَنُ بْنُ حَمَّادٍ الْحَضْرَمِيُّ(ت ٢٤١هـ) يَحْيَى بْنُ سَعِيدٍ الأُمَوِيُّ(ت ١٩٤هـ) إِِسْمَاعِيلَ بْنِ أَبِي خَالِدٍ(ت ١٤٦هـ) قَيْسِ بْنِ أَبِي حَازِمٍ(ت ٨٤هـ) عَمْرِو بْنِ الْعَاصِ(ت ٤٣هـ)
المتن
" مَنْ أَحَبُّ النَّاسِ إِِلَيْكَ ؟ قَالَ : " لِمَ ؟ " قَالَ : لأُحِبُّ مَنْ تُحِبُّ . قَالَ : " عَائِشَةُ " . قَالَ : مِنَ الرِّجَالِ ؟ قَالَ : " أَبُو بَكْرٍ "
الإسناد بصيغ التحمل — كما في جامع خادم الحرمين
عمرو بن العاص (الصحابي المشهور · الصحابي المشهور) عن قيس بن أبي حازم (ثقة · الثانية مخضرم ، ويقال له : رؤية) عن إسماعيل بن أبي خالد (ثقة ثبت · الرابعة) حدثنا أبي (صدوق يغرب · التاسعة) حدثنا الحسن بن حماد سجادة (صدوق · العاشرة) أخبرنا أبو يعلى ← أبو حاتم
مما ذُكر عن رجاله:الاختلاط — قيس بن أبي حازمالتدليس — إسماعيل بن أبي خالد · بالعنعنة
أحاديث أخرى في الباب
أحاديثُ جمعَها المعجمُ مع متنِ هذا الحديث، مرتَّبةً على راوي أعلى الإسناد، وليست من طرق هذا الحديث نفسِه.
عن عائشة (ت ٥٧) — ١٤ موضعاً
صحيح مسلم ٢٣٨٥، جامع الترمذي ٣٦٥٧، سنن ابن ماجه ١٠٢، أحمد بن حنبل مسنده ٢٦٤٦٩ (لم يُطابَق موضعه عندنا)، أحمد بن حنبل مسنده ٢٦٦٨٦ (لم يُطابَق موضعه عندنا)، الطبراني الكبير ١١٧ (لم يُطابَق موضعه عندنا) … و٨ غيرها
عن أنس (ت ٩٠) — ٩ موضعاً
جامع الترمذي ٣٨٩٠، سنن ابن ماجه ١٠١، صحيح ابن حبان ٧١٠٧، الطبراني الأوسط ٤٨٧ (لم يُطابَق موضعه عندنا)، البزار مسنده ٦٥٥٨ (لم يُطابَق موضعه عندنا)، أبو عبد الله الحاكم مستدركه ٦٨٠٦ (لم يُطابَق موضعه عندنا) … و٣ غيرها
عن عمرو بن العاص (ت ٤٢) — ٦ موضعاً
سنن أبي داود ٣٣٤، أحمد بن حنبل مسنده ١٨٠٩١ (لم يُطابَق موضعه عندنا)، البيهقي سننه الكبير ١٠٨٧ (لم يُطابَق موضعه عندنا)، الدارقطني سننه ٦٨١ (لم يُطابَق موضعه عندنا)، أبو عبد الله الحاكم مستدركه ٦٣٤ (لم يُطابَق موضعه عندنا)، الطحاوي شرح مشكل الآثار ٢٤٥٧ (لم يُطابَق موضعه عندنا)
عن أم سلمة (ت ٥٩) — ٤ موضعاً
الطبراني الكبير ٧١٨ (لم يُطابَق موضعه عندنا)، الطيالسي مسنده ١٧١٨ (لم يُطابَق موضعه عندنا)، أبو عبد الله الحاكم مستدركه ٦٨١٣ (لم يُطابَق موضعه عندنا)، ابن حجر العسقلاني المطالب العالية ٤١٠٥ (لم يُطابَق موضعه عندنا)
عن رافع بن أبي رافع الطائي — ٣ موضعاً
الطبراني الكبير ٤٤٦٧ (لم يُطابَق موضعه عندنا)، الطبراني الكبير ٤٤٦٩ (لم يُطابَق موضعه عندنا)، ابن حجر العسقلاني المطالب العالية ٢٠٩٥ (لم يُطابَق موضعه عندنا)
أقوال النقاد في مواضعه الأخرى
هذه أقوال في مواضع أخرى من الحديث، كلُّ قولٍ عن الموضع المذكور معه، لا عن هذا الإسناد.
الترمذي— عن الترمذي جامعه ٣٨٨٥
حسن صحيح
الترمذي— عن الترمذي جامعه ٣٨٨٦
حسن غريب من هذا الوجه من حديث إسماعيل عن قيس
النسائي— عن النسائي الكبرى ٨٠٦٣
بعض حروف أبي عثمان لم تصح
أقوال في سماع رجاله
أقوالٌ في سماع هؤلاء من شيوخهم، وليست بالضرورة عن شيخِه في هذا الإسناد.
قيس بن أبي حازم (ت ٨٤) — ٣ من ٩
— علي بن عبد الله · قال علي ابن المديني : لم يسمع من أبي الدرداء ولا من سلمان ، وروى عن بلال ولم يلقه ، وروى عن عقبة بن عامر ، فلا أدري سمع منه أم لا .
وعبد الرحمن بن عوف وقيل لم يسمع منه
وعبد الرحمن بن عوف وقيل : لم يسمع منه
إسماعيل بن أبي خالد (ت ١٣٦) — ٣ من ٦
— يحيى بن معين · وقال ابن معين : لم يسمع من أبي ظبيان
— أبو عبد الله الحافظ · وفي « تاريخ نيسابور » للحاكم : لم يسمع من أبي جحيفة ، إنما سمع من الشعبي عن أبي جحيفة .
— علي بن عبد الله · وقال علي ابن المديني : رأى أنسا رؤية ، ولم يسمع منه ، ولم يسمع من إبراهيم التيمي ، ولم يرو عن أبي وائل شيئا
مواضع دراسته في كتب التخريج والشروح
شرح مشكل الآثارج١٣ ص٣٢٣·باب بيان مشكل ما روي عن رسول الله صلى الله عليه وسلم في أحب الناس كان إليهج١٣ ص٣٢٣·باب بيان مشكل ما روي عن رسول الله صلى الله عليه وسلم في أحب الناس كان إليهج١٣ ص٣٢٣·باب بيان مشكل ما روي عن رسول الله صلى الله عليه وسلم في أحب الناس كان إليهج١٣ ص٣٢٣·باب بيان مشكل ما روي عن رسول الله صلى الله عليه وسلم في أحب الناس كان إليه
إتحاف المهرة بالفوائد المبتكرة من أطراف العشرةج١٢ ص٤٩١·عَمْرِو بْنِ الْعَاصِي بْنِ وَائِلٍ السَّهْمِيِّ
تحفة الأشراف بمعرفة الأطرافج٨ ص١٥٥·حرف العين
مواضعه في أبواب العلم
السيرة›المناقب والفضائل›كتاب المناقب ومعرفة الصحابة›مناقب عمرو بن العاص
السيرة›المناقب والفضائل›مناقب أزواج النبي›مناقب عائشة بنت الصديق›فضل عائشة على النساء
السيرة›المناقب والفضائل›مناقب أزواج النبي›مناقب عائشة بنت الصديق›حظوة عائشة عند رسول الله
السيرة›المناقب والفضائل›مناقب الخلفاء الراشدين›مناقب أبي بكر الصديق›مقام أبي بكر عند النبي
السيرة›المناقب والفضائل›مناقب الخلفاء الراشدين›مناقب أبي بكر الصديق›أبو بكر أحب الناس إلى النبي
السيرة›العهد المدني›غزوات النبي›غزوة ذات السلاسل
طرقه ومواضعه في الكتب الأخرى
مدار الحديث: عمرو بن العاص — ٥ طريقاً في ١٥ كتاباً
رواه عنه: أبي عثمان (ت ٧٥) ×١٩، قيس بن أبي حازم (ت ٨٤) ×١١، عبد الله بن شقيق (ت ١٠٨) ×٣، ابن سيرين (ت ١١٠) ×٢، الشعبي (ت ١٠٣) ×١
الترتيب:(٢٨ من ٢٩ موضعاً ذُكرت المقارنة فيه)
صحيح البخاري · ٣٦٦٢ (٥/٥) · بنحوه مختصراًأَىُّ النَّاسِ أَحَبُّ إِلَيْكَ قَالَ ‏"‏ عَائِشَةُ ‏"‏‏.‏ فَقُلْتُ مِنَ الرِّجَالِ فَقَالَ ‏"‏ أَبُوهَا ‏"‏‏.‏ قُلْتُ ثُمَّ مَنْ قَالَ ‏"‏ …صحيح البخاري · ٤٣٥٨ (٥/١٦٥) · بنحوه مطولاًعَائِشَةُ ‏"‏‏.‏ قُلْتُ مِنَ الرِّجَالِ قَالَ ‏"‏ أَبُوهَا ‏"‏‏.‏ قُلْتُ ثُمَّ مَنْ قَالَ ‏"‏ عُمَرُ ‏"…صحيح مسلم · ٢٣٨٤ (٧/١٠٩) · بنحوه مطولاًأَىُّ النَّاسِ أَحَبُّ إِلَيْكَ قَالَ ‏"‏ عَائِشَةُ ‏"‏ ‏.‏ قُلْتُ مِنَ الرِّجَالِ قَالَ ‏"‏ أَبُوهَا ‏"‏ ‏.‏ قُلْتُ ثُمَّ مَنْ قَالَ ‏"‏ عُ…جامع الترمذي · ٣٨٨٥ (٦/١٨٣) · بنحوه مختصراً"‏ عَائِشَةُ ‏"‏ ‏.‏ قُلْتُ مِنَ الرِّجَالِ قَالَ ‏"‏ أَبُوهَا ‏"…جامع الترمذي · ٣٨٨٦ (٦/١٨٣) · بمثله مختصراً"‏ عَائِشَةُ ‏"‏ ‏.‏ قَالَ مِنَ الرِّجَالِ قَالَ ‏"‏ أَبُوهَا ‏"…
أحمد بن حنبل مسنده · ١٨٠٩٠ (٧/٤٠٠٦) (لم يُطابَق موضعه عندنا) · بنحوه مطولاً
صحيح ابن حبان · ٦٨٨٥ (١٥/٣٠٨) · بنحوه مختصراً" أَيُّ النَّاسِ أَحَبُّ إِِلَيْكَ ؟ قَالَ : عَائِشَةُ ، قُلْتُ : يَا رَسُولَ اللَّهِ ، مِنَ الرِّجَالِ ؟ قَالَ : أَبُوهَا أَبُو بَكْرٍ ، قُ…صحيح ابن حبان · ٦٩٠٠ (١٥/٣٢٦) · بنحوه مطولاً" أَيُّ النَّاسِ أَحَبُّ إِِلَيْكَ ؟ قَالَ : عَائِشَةُ ، قُلْتُ : مِنَ الرِّجَالِ ؟ قَالَ : أَبُوهَا ، قُلْتُ : ثُمَّ مَنْ ؟ قَالَ : ثُمَّ ع…صحيح ابن حبان · ٦٩٩٨ (١٥/٤٥٩) · بنحوه مطولاً" أَيُّ النَّاسِ أَحَبُّ إِِلَيْكَ ؟ قَالَ : عَائِشَةُ ، قِيلَ : مِنَ الرِّجَالِ ؟ قَالَ : أَبُو بَكْرٍ ، قِيلَ : ثُمَّ مَنْ ؟ قَالَ : عُمَر…صحيح ابن حبان · ٧١٠٦ (١٦/٤٠) · بنحوه مطولاًأَيُّ النَّاسِ أَحَبُّ إِلَيْكَ ؟ قَالَ : " عَائِشَةُ " ، فَقُلْتُ : إِنِّي لَسْتُ أَعْنِي النِّسَاءَ إِنَّمَا أَعْنَى الرِّجَالَ ، فَقَالَ …
الطبراني الكبير · ١١٣ (٢٣/٤٣) (لم يُطابَق موضعه عندنا) · بنحوه مطولاً
الطبراني الكبير · ١١٤ (٢٣/٤٤) (لم يُطابَق موضعه عندنا) · بنحوه مطولاً
الطبراني الكبير · ١١٦ (٢٣/٤٤) (لم يُطابَق موضعه عندنا) · بنحوه مختصراً
الطبراني الكبير · ١١٥ (٢٣/٤٤) (لم يُطابَق موضعه عندنا)
ابن أبي شيبة مصنفه · ٣٢٦٢١ (١٧/٤٥) (لم يُطابَق موضعه عندنا) · بنحوه مختصراً
عبد الرزاق مصنفه · ٢٠٣٩٩ (١١/٢٢٩) (لم يُطابَق موضعه عندنا) · بنحوه مختصراً
البيهقي سننه الكبير · ١٣٢٢١ (٦/٣٧٠) (لم يُطابَق موضعه عندنا) · بنحوه مختصراً
البيهقي سننه الكبير · ١٤٨٦٥ (٧/٢٩٩) (لم يُطابَق موضعه عندنا) · بنحوه مختصراً
البيهقي سننه الكبير · ٢١١٣٣ (١٠/٢٣٣) (لم يُطابَق موضعه عندنا) · بنحوه مطولاً
البيهقي سننه الكبير · ٢١١٣٢ (١٠/٢٣٣) (لم يُطابَق موضعه عندنا) · بمثله مطولاً
الطيالسي مسنده · ١٠٦٢ (٢/٣١٦) (لم يُطابَق موضعه عندنا) · بنحوه مطولاً
النسائي الكبرى · ٨٠٥٢ (٧/٢٩٤) (لم يُطابَق موضعه عندنا) · بنحوه مختصراً
النسائي الكبرى · ٨٠٦٣ (٧/٢٩٩) (لم يُطابَق موضعه عندنا) · بنحوه مطولاً
أبو يعلى الموصلي مسنده · ٧٣٤٥ (١٣/٣٢٩) (لم يُطابَق موضعه عندنا) · بنحوه مختصراً
أبو عبد الله الحاكم مستدركه · ٦٨٠٧ (٤/١٢) (لم يُطابَق موضعه عندنا) · بنحوه مطولاً