صحيح ابن حبان
كتاب السير · ذكر تعوذ المصطفى صلى الله عليه وسلم من إمارة السفهاء
Book 23, Hadith 4514
الإسناد
عَبْدُ اللَّهِ بْنُ مُحَمَّدٍ الأَزْدِيُّ(ت ٣٠٥هـ) إِِسْحَاقُ بْنُ إِِبْرَاهِيمَ(ت ٢٣٨هـ) عَبْدُ الرَّزَّاقِ(ت ٢١١هـ) مَعْمَرٌ(ت ١٥٤هـ) ابْنِ خُثَيْمٍ(ت ١٣٢هـ) عَبْدِ الرَّحْمَنِ بْنِ سَابِطٍ(ت ١١٨هـ) جَابِرِ بْنِ عَبْدِ اللَّهِ(ت ٧٨هـ)
المتن
" أُمَرَاءُ يَكُونُونَ بَعْدِي لا يَهْتَدُونَ بِهَدْيِي ، وَلا يَسْتَنُّونَ بِسُنَّتِي ، فَمَنْ صَدَّقَهُمْ بِكِذْبِهِمْ وَأَعَانَهُمْ عَلَى ظُلْمِهِمْ ، فَأُولَئِكَ لَيْسُوا مِنِّي وَلَسْتُ مِنْهُمْ ، وَلا يَرِدُوا عَلَيَّ حَوْضِي ، وَمَنْ لَمْ يُصَدِّقْهُمْ بِكِذْبِهِمْ ، وَلَمْ يُعِنْهُمْ عَلَى ظُلْمِهِمْ ، فَهُمْ مِنِّي وَأَنَا مِنْهُمْ ، وَسَيَرِدُونَ عَلَيَّ حَوْضِي ، يَا كَعْبَ بْنَ عُجْرَةَ : الصَّوْمُ جُنَّةٌ ، وَالصَّدَقَةُ تُطْفِئُ الْخَطِيئَةَ ، وَالصَّلاةُ بُرْهَانٌ ، أَوْ قَالَ : قُرْبَانٌ ، يَا كَعْبَ بْنَ عُجْرَةَ : النَّاسُ غَادِيَانِ : فَمُبْتَاعٌ نَفْسَهُ فَمُعْتِقُهَا ، وَبَائِعٌ نَفْسَهُ فَمُوبِقُهَا "
الإسناد بصيغ التحمل — كما في جامع خادم الحرمين
جابر (صحابي · صحابي) عن عبد الرحمن بن سابط (ثقة ، كثير الإرسال · الثالثة) عن عبد الله بن عثمان بن خثيم (صدوق · الخامسة) أخبرنا معمر (ثقة ثبت فاضل ، إلا أن في روايته عن ثابت والأعمش وعاصم بن أبي النجود ، وهشام بن عروة شيئا ، وكذا فيما حدث به بالبصرة · كبار السابعة) أخبرنا عبد الرزاق (ثقة حافظ مصنف شهير ، عمي في آخر عمره فتغير ، وكان يتشيع · التاسعة) حدثنا إسحاق بن إبراهيم (ثقة حافظ مجتهد) أخبرنا عبد الله بن محمد الأزدي ← أبو حاتم
مما ذُكر عن رجاله:الإرسال — جابرالإرسال — عبد الرحمن بن سابطالاختلاط — إسحاق بن إبراهيمالاختلاط — وعبد الرزاقالتدليس — عبد الرزاق بن همام · صرّح بالسماع
أحاديث أخرى في الباب
أحاديثُ جمعَها المعجمُ مع متنِ هذا الحديث، مرتَّبةً على راوي أعلى الإسناد، وليست من طرق هذا الحديث نفسِه.
عن كعب بن عجرة (ت ٥١) — ٥٠ موضعاً
جامع الترمذي ٢٢٥٩، الترمذي جامعه ٢٢٥٩ (م ١) (لم يُطابَق موضعه عندنا)، الترمذي جامعه ٢٢٥٩ (م ٢) (لم يُطابَق موضعه عندنا)، جامع الترمذي ٦١٤، جامع الترمذي ٦١٥، النسائي المجتبى ٤٢١٨ / ١ (لم يُطابَق موضعه عندنا) … و٤٤ غيرها
عن معاذ بن جبل (ت ١٧) — ٢٨ موضعاً
جامع الترمذي ٢٦١٦، النسائي المجتبى ٢٢٢٣ / ٥ (لم يُطابَق موضعه عندنا)، النسائي المجتبى ٢٢٢٤ / ٦ (لم يُطابَق موضعه عندنا)، النسائي المجتبى ٢٢٢٥ / ٧ (لم يُطابَق موضعه عندنا)، النسائي المجتبى ٢٢٢٦ / ٨ (لم يُطابَق موضعه عندنا)، سنن ابن ماجه ٣٩٧٣ … و٢٢ غيرها
عن عثمان بن أبي العاص (ت ٥٠) — ٢٣ موضعاً
النسائي المجتبى ٢٢٢٩ / ١١ (لم يُطابَق موضعه عندنا)، النسائي المجتبى ٢٢٣٠ / ١٢ (لم يُطابَق موضعه عندنا)، النسائي المجتبى ٢٢٣١ / ١٣ (لم يُطابَق موضعه عندنا)، سنن ابن ماجه ١٦٣٩، أحمد بن حنبل مسنده ١٦٥٣١ (لم يُطابَق موضعه عندنا)، أحمد بن حنبل مسنده ١٦٥٣٦ (لم يُطابَق موضعه عندنا) … و١٧ غيرها
عن أبي عبيدة بن الجراح (ت ١٧) — ٢٢ موضعاً
النسائي المجتبى ٢٢٣٢ / ١٤ (لم يُطابَق موضعه عندنا)، النسائي المجتبى ٢٢٣٤ / ١٦ (لم يُطابَق موضعه عندنا)، أحمد بن حنبل مسنده ١٧١٢ (لم يُطابَق موضعه عندنا)، أحمد بن حنبل مسنده ١٧٢٢ (لم يُطابَق موضعه عندنا)، أحمد بن حنبل مسنده ١٧٢٣ (لم يُطابَق موضعه عندنا)، الدارمي مسنده ١٧٧٣ (لم يُطابَق موضعه عندنا) … و١٦ غيرها
أقوال النقاد في مواضعه الأخرى
هذه أقوال في مواضع أخرى من الحديث، كلُّ قولٍ عن الموضع المذكور معه، لا عن هذا الإسناد.
الهيثمي— عن أحمد بن حنبل مسنده ١٤٨٩٥
إسناده حسن
الهيثمي— عن أحمد بن حنبل مسنده ١٤٦٦٥
رجالهما رجال الصحيح
الهيثمي— عن أبو يعلى الموصلي مسنده ١٩٩٩
رجاله رجال الصحيح غير إسحاق بن أبي إسرائيل وهو ثقة مأمون
الحاكم— عن أبو عبد الله الحاكم مستدركه ٨٣٩٦
هذا حديث صحيح الإسناد
الحاكم— عن أبو عبد الله الحاكم مستدركه ٨٣٩٦
هذا حديث صحيح الإسناد ولم يخرجاه
أقوال في سماع رجاله
أقوالٌ في سماع هؤلاء من شيوخهم، وليست بالضرورة عن شيخِه في هذا الإسناد.
عبد الرحمن بن سابط (ت ١١٨) — ٣ من ١١
وقيل : لم يدرك واحدا منهم
— يحيى بن معين · قال ابن معين : لم يسمع من جابر ولا من أبي أمامة
وعمر بن الخطاب ، وقيل : لم يدركه
جابر (ت ٦٨) — ٣ من ٤
ويحيى بن أبي كثير ( مد ) ولم يسمع منه
وسليمان بن موسى ( د س ق ) ، ولم يدركه
ومحمد بن مسلم بن شهاب الزهري ( د ) ، ولم يسمع منه
معمر (ت ١٥٠) — ٣ من ٤
— أبو حاتم الرازي · وقال أبو حاتم : لم يسمع من الحسن شيئا ، ولم يره ، بينهما رجل ويقال : إنه عمرو بن عبيد ، ذكره عبد الله بن أبي عمر البكري الطالقاني
— عبد الرزاق · قال عبد الرزاق : لم يسمع من يزيد بن عبد الله بن الهاد شيئا
— أبي · وقال أحمد بن حنبل : لم يسمع من سماك بن حرب شيئا ، ولم يسمع من يحيى بن سعيد شيئا
مواضع دراسته في كتب التخريج والشروح
شرح مشكل الآثارج٣ ص٣٦٢·باب بَيَانُ مُشْكِلِ مَا رُوِيَ عَنْ رَسُولِ اللَّهِ صَلَّى اللَّهُ عَلَيْهِ وَسَلَّمَ فِي بَقِيَّةِ الْأَشْيَاءِ الَّتِي مَنْ كَانَتْ مِنْهُ أن يَكُونُ مِنْهُ صَلَّى اللَّهُ عَلَيْهِ وَسَلَّمَ
إتحاف المهرة بالفوائد المبتكرة من أطراف العشرةج٣ ص٢٢٤·جَابِرِ بْنِ عَبْدِ اللَّهِ الأنصاري
مواضعه في أبواب العلم
الأدب واللغة›المواعظ والقصص›مواعظ النبي
السيرة›النبي صلى الله عليه وسلم›معجزات النبي›إنباء النبي بالغيب وبما يكون بعده من الحوادث والفتن
الآداب الشرعية›آداب المعاملة›آداب الجوارح›استخدام الرجل›المشي إلى الظالم
الآداب الشرعية›آداب المعاملة›الحلال والحرام›ثواب الحلال وعقوبة الحرام
الآداب الشرعية›آداب المعاملة›النصيحة›النصيحة لأئمة المسلمين›معاونة أئمة المسلمين على الحق
الفقه›المعاملات›ولايات عامة›الإمامة الكبرى (الدولة)›عزل الإمام›الفسق والجور مما يعزل به الإمام›التحذير من إعانة أئمة الجور والترغيب في هجرهم وعدم متابعتهم في ظلمهم
الفقه›المعاملات›ولايات عامة›الإمامة الكبرى (الدولة)›عزل الإمام›الفسق والجور مما يعزل به الإمام›ما جاء من التحذير والترهيب من جور الأئمة في الحكم
الفقه›العبادات›الصلاة›فضل الصلاة
الفقه›العبادات›الصيام›أقسام الصيام›الصيام الواجب›صوم رمضان›فضل شهر رمضان وصومه
الفقه›العبادات›الصيام›أقسام الصيام›الصيام الواجب›صوم رمضان›آداب الصيام›ترفع الصائم عن المعاصي
الفقه›العبادات›الصيام›أقسام الصيام›الصيام المستحب›التطوع المطلق في الصيام›أجر صيام التطوع
الفقه›العبادات›الزكاة›الصدقة›الحث على الصدقة وفضلها
الفقه›العبادات›الزكاة›فضل أداء الزكاة
العقيدة›الإيمان›الإيمان باليوم الآخر›تفصيل الإيمان باليوم الآخر›الحوض›من لا يرد الحوض
طرقه ومواضعه في الكتب الأخرى
مدار الحديث: جابر — ٢ طريقاً في ٨ كتاباً
رواه عنه: عبد الرحمن بن سابط (ت ١١٨) ×١٢، أبي الزبير (ت ١٢٦) ×٢
الترتيب:(١١ من ١٤ موضعاً ذُكرت المقارنة فيه)
أحمد بن حنبل مسنده · ١٤٦٦٥ (٦/٣٠٥٣) (لم يُطابَق موضعه عندنا) · بمثله
أحمد بن حنبل مسنده · ١٤٨٩٥ (٦/٣٠٩٩) (لم يُطابَق موضعه عندنا)
أحمد بن حنبل مسنده · ١٥٤٩٧ (٦/٣٢١٦) (لم يُطابَق موضعه عندنا)
أحمد بن حنبل مسنده · ١٥٥١٧ (٦/٣٢٢٢) (لم يُطابَق موضعه عندنا) · بنحوه
الدارمي مسنده · ٢٨١٨ (٣/١٨٢٧) (لم يُطابَق موضعه عندنا)
صحيح ابن حبان · ١٧٢٣ (٥/٩) · بنحوهأُعِيذُكَ بِاللَّهِ مِنْ إِمَارَةِ السُّفَهَاءِ ، إِنَّهَا سَتَكُونُ أُمَرَاءُ ، مَنْ دَخَلَ عَلَيْهِمْ فَأَعَانَهُمْ عَلَى ظُلْمِهِمْ وَصَد…
عبد الرزاق مصنفه · ٢٠٧١٩ (١١/٣٤٥) (لم يُطابَق موضعه عندنا) · بمثله
أبو يعلى الموصلي مسنده · ١٩٩٩ (٣/٤٧٥) (لم يُطابَق موضعه عندنا) · بنحوه مختصراً
أبو عبد الله الحاكم مستدركه · ٢٦٥ (١/٧٩) (لم يُطابَق موضعه عندنا) · بمثله
أبو عبد الله الحاكم مستدركه · ٦٠٨٤ (٣/٤٧٩) (لم يُطابَق موضعه عندنا) · بنحوه مطولاً
أبو عبد الله الحاكم مستدركه · ٧٢٥٦ (٤/١٢٧) (لم يُطابَق موضعه عندنا) · بنحوه
أبو عبد الله الحاكم مستدركه · ٨٣٩٦ (٤/٤٢٢) (لم يُطابَق موضعه عندنا) · بمثله
عبد بن حميد المنتخب من مسنده · ١١٣٨ (١/٣٤٥) (لم يُطابَق موضعه عندنا) · بمثله
الطحاوي شرح مشكل الآثار · ١٣٤٥ (٣/٣٧٥) (لم يُطابَق موضعه عندنا) · بنحوه مختصراً