صحيح ابن حبان
كتاب الحدود · ذكر خبر ثان يصرح بصحة ما ذكرناه
Book 22, Hadith 4476
الإسناد
الْمُفَضَّلُ بْنُ مُحَمَّدِ بْنِ إِِبْرَاهِيمَ الْجَنَدِيُّ(ت ٣٠٨هـ) عَلِيُّ بْنُ زِيَادٍ اللَّحْجِيُّ(ت ٢٤٨هـ) أَبُو قُرَّةَ(ت ٢٠٣هـ) ابْنِ جُرَيْجٍ(ت ١٥٠هـ) إِِسْمَاعِيلُ بْنُ عُلَيَّةَ(ت ١٩٣هـ) مَعْمَرٍ(ت ١٥٤هـ) أَيُّوبَ(ت ١٣١هـ) عِكْرِمَةَ(ت ١٠٤هـ) ابْنِ عَبَّاسٍ(ت ٦٨هـ)
المتن
" مَنْ تَرَكَ دِينَهُ أَوْ قَالَ : رَجَعَ عَنْ دِينِهِ فَاقْتُلُوهُ ، وَلا تُعَذِّبُوا بِعَذَابِ اللَّهِ أَحَدًا يَعْنِي بِالنَّارِ "
الإسناد بصيغ التحمل — كما في جامع خادم الحرمين
ابن عباس (أحد المكثرين من الصحابة · صحابي) عن عكرمة (ثقة ثبت عالم بالتفسير ، لم يثبت تكذيبه عن ابن عمر ، ولا تثبت عنه بدعة · الثالثة) عن أيوب (ثقة ثبت حجة ، من كبار الفقهاء العباد · الخامسة) عن معمر (ثقة ثبت فاضل ، إلا أن في روايته عن ثابت والأعمش وعاصم بن أبي النجود ، وهشام بن عروة شيئا ، وكذا فيما حدث به بالبصرة · كبار السابعة) أخبرني ابن علية (ثقة حافظ · الثامنة) عن ابن جريج (ثقة فقيه فاضل ، وكان يدلس ويرسل · السادسة) حدثنا أبو قرة (ثقة يغرب · التاسعة) حدثنا علي بن زياد اللحجي أخبرنا المفضل بن محمد الجندي ← أبو حاتم
مما ذُكر عن رجاله:التدليس — ابن جريج · صرّح بالسماع
أحاديث أخرى في الباب
أحاديثُ جمعَها المعجمُ مع متنِ هذا الحديث، مرتَّبةً على راوي أعلى الإسناد، وليست من طرق هذا الحديث نفسِه.
عن أبي هريرة (ت ٥٧) — ١٨ موضعاً
صحيح البخاري ٣٠١٦، أبو داود سننه (لم يُطابَق موضعه عندنا)، جامع الترمذي ١٥٧١، أحمد بن حنبل مسنده ٨١٨٣ (لم يُطابَق موضعه عندنا)، أحمد بن حنبل مسنده ٨٥٧٧ (لم يُطابَق موضعه عندنا)، أحمد بن حنبل مسنده ٩٩٧٩ (لم يُطابَق موضعه عندنا) … و١٢ غيرها
عن عثمان (ت ٣٥) — ١٢ موضعاً
سنن أبي داود ٤٥٠٢، النسائي المجتبى ٤٠٣١ / ٥ (لم يُطابَق موضعه عندنا)، أحمد بن حنبل مسنده ١٤١٩ (لم يُطابَق موضعه عندنا)، أحمد بن حنبل مسنده ٤٧٥ (لم يُطابَق موضعه عندنا)، عبد الرزاق مصنفه ١٨٧٠١ (لم يُطابَق موضعه عندنا)، البيهقي سننه الكبير ١٥٩٤٣ (لم يُطابَق موضعه عندنا) … و٦ غيرها
عن حمزة بن عمرو الأسلمي (ت ٦١) — ١١ موضعاً
سنن أبي داود ٢٦٧٣، أحمد بن حنبل مسنده ١٦٢٨٠ (لم يُطابَق موضعه عندنا)، أحمد بن حنبل مسنده ١٦٢٨١ (لم يُطابَق موضعه عندنا)، أحمد بن حنبل مسنده ١٦٢٨٢ (لم يُطابَق موضعه عندنا)، الطبراني الكبير ٢٩٩٠ (لم يُطابَق موضعه عندنا)، الطبراني الكبير ٢٩٩٦ (لم يُطابَق موضعه عندنا) … و٥ غيرها
عن عبد الله (ت ٢٨) — ١٠ موضعاً
سنن أبي داود ٢٦٧٥، سنن أبي داود ٥٢٦٨، أحمد بن حنبل مسنده ٤٠٩٩ (لم يُطابَق موضعه عندنا)، الطبراني الكبير ١٠٣٧٣ (لم يُطابَق موضعه عندنا)، الطبراني الكبير ١٠٣٧٤ (لم يُطابَق موضعه عندنا)، الطبراني الأوسط ٢٣٠٤ (لم يُطابَق موضعه عندنا) … و٤ غيرها
عن الحسن (ت ١١٠) — ٣ موضعاً
النسائي المجتبى ٤٠٧٤ / ٧ (لم يُطابَق موضعه عندنا)، النسائي الكبرى ٣٥١٢ (لم يُطابَق موضعه عندنا)، سعيد بن منصور سننه ٢٦٤٤ (لم يُطابَق موضعه عندنا)
أقوال النقاد في مواضعه الأخرى
هذه أقوال في مواضع أخرى من الحديث، كلُّ قولٍ عن الموضع المذكور معه، لا عن هذا الإسناد.
الترمذي— عن الترمذي جامعه ١٤٥٨
هذا حديث صحيح حسن
أبو حاتم الرازي— عن النسائي المجتبى ٤٠٧٦ / ٩ وفي ٦ موضعاً آخر
كذا يرويه عبد الصمد وإنما هو قتادة عن عكرمة أن عليا
ابن عبد البر— عن أحمد بن حنبل مسنده ١٨٩٦ وفي ٧ موضعاً آخر
والصحيح فيه حديث ابن عباس رواه حماد بن زيد وابن علية عن أيوب عن عكرمة عن ابن عباس
الدارقطني— عن الدارقطني سننه ٣١٨٢
هذا ثابت صحيح
الحاكم— عن أبو عبد الله الحاكم مستدركه ٦٣٥١
على شرط البخاري ولم يخرجاه
الحاكم— عن أبو عبد الله الحاكم مستدركه ٦٣٥١
هذا حديث صحيح على شرط البخاري ولم يخرجاه
أقوال في سماع رجاله
أقوالٌ في سماع هؤلاء من شيوخهم، وليست بالضرورة عن شيخِه في هذا الإسناد.
ابن جريج (ت ١٤٩) — ٣ من ٣٠
— أبو عبد الرحمن · ولم يسمعه أيضا ابن جريج من أبي الزبير
— أبي · وقال أحمد : لم يسمع من عثيم بن كليب .
وعكرمة وقيل : لم يسمع منه
عكرمة (ت ١٠٤) — ٣ من ٧
— أبو حاتم الرازي · وقال أبو حاتم : لم يسمع من سعد بن أبي وقاص ، ولم يسمع من عائشة . قلت : كذا حكى في المراسيل عن أبيه أن عكرمة لم يسمع من عائشة ، وقال في كتاب الجرح والتعديل : قيل لأبي : سمع عكرمة من عائشة ؟ قال : نعم ، فهذا تناقض ورجح سماعه منها أن روايته عنها في صحيح البخاري ، انتهى
قلت : وقال الخطابي : لم يسمع من أم حبيبة بنت جحش
— أبو حاتم الرازي · وقال أبو حاتم : عكرمة لم يسمع من سعد بن أبي وقاص
أيوب (ت ١٣٠) — ٣ من ٥
— أبو حاتم الرازي · قال أبو حاتم : رأى أنس بن مالك ولم يسمع منه ، وهو مثل الأعمش . قال العلائي : وكذا قال أحمد بن حنبل : إنه رأى أنسا ولم يسمع منه ، وسئل أحمد : هل سمع من عطاء بن يسار ؟ قال : لا .
— أبي · قال أبو حاتم : رأى أنس بن مالك ولم يسمع منه ، وهو مثل الأعمش . قال العلائي : وكذا قال أحمد بن حنبل : إنه رأى أنسا ولم يسمع منه ، وسئل أحمد : هل سمع من عطاء بن يسار ؟ قال : لا .
— أبو عبد الله الحافظ · أحد الأئمة، متفق على الاحتجاج به، رأى أنسا ولم يسمع منه، فحدث عنه بعدة أحاديث بالعنعنة، أخرجها عنه الدارقطني والحاكم في كتابيهما
مواضع دراسته في كتب التخريج والشروح
الاعتبار في الناسخ والمنسوخج٢ ص٦٨٠·كِتَابُ الْجِنَايَاتِج٢ ص٦٨٠·كِتَابُ الْجِنَايَاتِج٢ ص٦٨٠·كِتَابُ الْجِنَايَاتِج٢ ص٦٨٠·كِتَابُ الْجِنَايَاتِج٢ ص٦٨٠·كِتَابُ الْجِنَايَاتِج٢ ص٦٨٠·كِتَابُ الْجِنَايَاتِ
السيرة النبويةج١ ص٦٥٧·[ غَزْوَةُ بَدْرٍ الْكُبْرَى
شرح مشكل الآثارج٧ ص٣٠٣·بَابٌ بَيَانُ مُشْكِلِ مَا رُوِيَ عَنْ رَسُولِ اللَّهِ صَلَّى اللَّهُ عَلَيْهِ وَسَلَّمَ مِنْ قَوْلِهِ مَنْ بَدَّلَ دِينَهُ فَاقْتُلُوهُج٧ ص٣٠٣·بَابٌ بَيَانُ مُشْكِلِ مَا رُوِيَ عَنْ رَسُولِ اللَّهِ صَلَّى اللَّهُ عَلَيْهِ وَسَلَّمَ مِنْ قَوْلِهِ مَنْ بَدَّلَ دِينَهُ فَاقْتُلُوهُج٧ ص٣٠٣·بَابٌ بَيَانُ مُشْكِلِ مَا رُوِيَ عَنْ رَسُولِ اللَّهِ صَلَّى اللَّهُ عَلَيْهِ وَسَلَّمَ مِنْ قَوْلِهِ مَنْ بَدَّلَ دِينَهُ فَاقْتُلُوهُ
إتحاف المهرة بالفوائد المبتكرة من أطراف العشرةج٧ ص٥٥٤·عَبْدِ اللَّهِ بْنِ عَبَّاسِ بْنِ عَبْدِ الْمُطَّلِبِ بْنِ هَاشِمٍ
تحفة الأشراف بمعرفة الأطرافج٥ ص١٠٨·حرف العين
مواضعه في أبواب العلم
الفقه›المعاملات›الجنايات›التعزير›أنواع التعزير›التعزير بالفعل›التعزير على البدن›النهي عن التعزير والتعذيب بالنار
الفقه›المعاملات›الجنايات›التعزير›أنواع التعزير›التعزير بالفعل›التعزير بالحبس›تأديب المحبوس›التعذيب بالنار
الفقه›المعاملات›الجنايات›الردة›أحكام المرتد›إقامة الحد على المرتد›حد المرتد›قتل المرتد
طرقه ومواضعه في الكتب الأخرى
لم يُحدَّد للحديث مدار — طرقه لا تلتقي عند راوٍ واحد
الترتيب:(٤١ من ٥٥ موضعاً ذُكرت المقارنة فيه)
صحيح البخاري · ٣٠١٧ (٤/٦١) · بنحوه مختصراًلاَ تُعَذِّبُوا بِعَذَابِ اللَّهِ ‏"‏‏.‏ وَلَقَتَلْتُهُمْ كَمَا قَالَ النَّبِيُّ صلى الله عليه وسلم ‏"‏ مَنْ بَدَّلَ دِينَهُ فَاقْتُلُوهُ ‏"…صحيح البخاري · ٦٩٢٢ (٩/١٤)وَلَقَتَلْتُهُمْ لِقَوْلِ رَسُولِ اللَّهِ صلى الله عليه وسلم ‏"‏ مَنْ بَدَّلَ دِينَهُ فَاقْتُلُوهُ ‏"…سنن أبي داود · ٤٣٥١ (٤/٢٢٢) · بنحوه مطولاًلاَ تُعَذِّبُوا بِعَذَابِ اللَّهِ ‏"‏ ‏.‏ وَكُنْتُ قَاتِلَهُمْ بِقَوْلِ رَسُولِ اللَّهِ صلى الله عليه وسلم فَإِنَّ رَسُولَ اللَّهِ صلى الله …جامع الترمذي · ١٤٥٨ (٣/١٢٦) · بنحوه مختصراً"‏ لاَ تُعَذِّبُوا بِعَذَابِ اللَّهِ ‏"‏ ‏.‏ فَبَلَغَ ذَلِكَ عَلِيًّا فَقَالَ صَدَقَ ابْنُ عَبَّاسٍ…
النسائي المجتبى · ٤٠٧١ / ٤ (١/٨٠١) (لم يُطابَق موضعه عندنا) · بنحوه مطولاً
النسائي المجتبى · ٤٠٧٠ / ٣ (١/٨٠١) (لم يُطابَق موضعه عندنا) · بنحوه مطولاً
النسائي المجتبى · ٤٠٧٥ / ٨ (١/٨٠١) (لم يُطابَق موضعه عندنا) · بنحوه مختصراً
النسائي المجتبى · ٤٠٧٣ / ٦ (١/٨٠١) (لم يُطابَق موضعه عندنا) · بنحوه مطولاً
النسائي المجتبى · ٤٠٧٢ / ٥ (١/٨٠١) (لم يُطابَق موضعه عندنا) · بنحوه مطولاً
النسائي المجتبى · ٤٠٧٦ / ٩ (١/٨٠٢) (لم يُطابَق موضعه عندنا)
سنن ابن ماجه · ٢٥٣٥ (٣/٥٧٤) · بنحوه مطولاً‏(‏مَنْ بَدَّلَ دِينَهُ فَاقْتُلُوهُ ‏)‏‏.‏…
أحمد بن حنبل مسنده · ١٨٩٦ (٢/٤٧٨) (لم يُطابَق موضعه عندنا) · بنحوه مختصراً
أحمد بن حنبل مسنده · ١٩٢٦ (٢/٤٨٤) (لم يُطابَق موضعه عندنا) · بمثله مختصراً
أحمد بن حنبل مسنده · ٢٥٩٢ (٢/٦٢٦) (لم يُطابَق موضعه عندنا) · بنحوه مطولاً
أحمد بن حنبل مسنده · ٢٥٩٣ (٢/٦٢٦) (لم يُطابَق موضعه عندنا) · بنحوه مختصراً
أحمد بن حنبل مسنده · ٣٠١٤ (٢/٧١٤) (لم يُطابَق موضعه عندنا)
صحيح ابن حبان · ٤٤٧٥ (١٠/٣٢٦) · بنحوه مطولاً" مَنْ بَدَّلَ دِينَهُ فَاقْتُلُوهُ "…صحيح ابن حبان · ٥٦٠٦ (١٢/٤٢١) · بنحوه مختصراً" لا تُعَذِّبُوا بِعَذَابِ اللَّهِ ، وَقَالَ رَسُولُ اللَّهِ صَلَّى اللَّهُ عَلَيْهِ وَسَلَّمَ : مَنْ بَدَّلَ دِينَهُ ، فَاقْتُلُوهُ "…
الطبراني الكبير · ١٠٦٣٨ (١٠/٢٧٢) (لم يُطابَق موضعه عندنا)
الطبراني الكبير · ١١٨٣٥ (١١/٣١١) (لم يُطابَق موضعه عندنا) · بنحوه مطولاً
الطبراني الكبير · ١١٨٥٠ (١١/٣١٥) (لم يُطابَق موضعه عندنا) · بنحوه
ابن أبي شيبة مصنفه · ٢٩٥٩٧ (١٤/٥٩٦) (لم يُطابَق موضعه عندنا) · بنحوه مختصراً
ابن أبي شيبة مصنفه · ٢٩٦١٤ (١٤/٦٠١) (لم يُطابَق موضعه عندنا) · بنحوه مطولاً
ابن أبي شيبة مصنفه · ٣٣٣٩٧ (١٧/٤٣١) (لم يُطابَق موضعه عندنا) · بنحوه مختصراً
ابن أبي شيبة مصنفه · ٣٣٨١٥ (١٧/٥٨٤) (لم يُطابَق موضعه عندنا)