صحيح ابن حبان
كتاب الحدود · ذكر الحكم فيمن سرق من الحرز ما قيمته ثلاثة دراهم
Book 22, Hadith 4461
الإسناد
أَحْمَدُ بْنُ مُحَمَّدِ بْنِ الْفَضْلِ السِّجِسْتَانِيُّ(ت ٣١٤هـ) عَبْدُ اللَّهِ بْنُ عَبْدِ الرَّحْمَنِ الدَّارِمِيُّ(ت ٢٥٥هـ) أَبُو نُعَيْمٍ(ت ٢١٨هـ) سُفْيَانُ(ت ١٦١هـ) أَيُّوبَ(ت ١٣١هـ) وَإِِسْمَاعِيلَ بْنِ أُمَيَّةَ(ت ١٣٩هـ) وَعُبَيْدُ اللَّهِ بْنُ عُمَرَ(ت ١٤٣هـ) وَمُوسَى بْنُ عُقْبَةَ(ت ١٤١هـ) نَافِعٍ(ت ١١٦هـ) ابْنِ عُمَرَ(ت ٧٣هـ)
المتن
" قَطَعَ رَسُولُ اللَّهِ صَلَّى اللَّهُ عَلَيْهِ وَسَلَّمَ فِي مِجَنٍّ قِيمَتُهُ ثَلاثَةُ دَرَاهِمَ "
الإسناد بصيغ التحمل — كما في جامع خادم الحرمين
ابن عمر (أحد المكثرين من الصحابة والعبادلة ، وكان من أشد الناس اتباعا للأثر · أحد المكثرين من الصحابة والعبادلة) عن نافع (ثقة ثبت فقيه مشهور · الثالثة) عن أيوب (ثقة ثبت حجة ، من كبار الفقهاء العباد · الخامسة) حدثنا سفيان (ثقة حافظ , فقيه عابد ، إمام حجة · رؤس الطبقة السابعة) حدثنا أبو نعيم (ثقة ثبت · التاسعة) حدثنا أبو محمد (ثقة ، فاضل ، متقن · الحادية عشرة) أخبرنا أحمد بن محمد بن الفضل السجستاني ← أبو حاتم
مما ذُكر عن رجاله:التدليس — سفيان · بالعنعنةالتدليس — أبو نعيم · صرّح بالسماع
ابن عمر (أحد المكثرين من الصحابة والعبادلة ، وكان من أشد الناس اتباعا للأثر · أحد المكثرين من الصحابة والعبادلة) عن نافع (ثقة ثبت فقيه مشهور · الثالثة) عن إسماعيل بن أمية (ثقة ثبت · السادسة) حدثنا سفيان (ثقة حافظ , فقيه عابد ، إمام حجة · رؤس الطبقة السابعة) حدثنا أبو نعيم (ثقة ثبت · التاسعة) حدثنا أبو محمد (ثقة ، فاضل ، متقن · الحادية عشرة) أخبرنا أحمد بن محمد بن الفضل السجستاني ← أبو حاتم
مما ذُكر عن رجاله:التدليس — سفيان · بالعنعنةالتدليس — أبو نعيم · صرّح بالسماع
ابن عمر (أحد المكثرين من الصحابة والعبادلة ، وكان من أشد الناس اتباعا للأثر · أحد المكثرين من الصحابة والعبادلة) عن نافع (ثقة ثبت فقيه مشهور · الثالثة) عن عبيد الله (ثقة ثبت · الخامسة) حدثنا سفيان (ثقة حافظ , فقيه عابد ، إمام حجة · رؤس الطبقة السابعة) حدثنا أبو نعيم (ثقة ثبت · التاسعة) حدثنا أبو محمد (ثقة ، فاضل ، متقن · الحادية عشرة) أخبرنا أحمد بن محمد بن الفضل السجستاني ← أبو حاتم
مما ذُكر عن رجاله:التدليس — سفيان · بالعنعنةالتدليس — أبو نعيم · صرّح بالسماع
ابن عمر (أحد المكثرين من الصحابة والعبادلة ، وكان من أشد الناس اتباعا للأثر · أحد المكثرين من الصحابة والعبادلة) عن نافع (ثقة ثبت فقيه مشهور · الثالثة) عن موسى بن عقبة (ثقة فقيه ، إمام في المغازي · الخامسة) حدثنا سفيان (ثقة حافظ , فقيه عابد ، إمام حجة · رؤس الطبقة السابعة) حدثنا أبو نعيم (ثقة ثبت · التاسعة) حدثنا أبو محمد (ثقة ، فاضل ، متقن · الحادية عشرة) أخبرنا أحمد بن محمد بن الفضل السجستاني ← أبو حاتم
مما ذُكر عن رجاله:التدليس — سفيان · بالعنعنةالتدليس — أبو نعيم · صرّح بالسماعالتدليس — موسى بن عقبة · بالعنعنة
أقوال النقاد في الحديث
الدارقطني
والصحيح عن الثوري عن أيوب السختياني عن نافع عن ابن عمر
الدارقطني
وهو وهم
أحاديث أخرى في الباب
لا تلتقي أسانيد هذه الأحاديث عند راوٍ واحد، وهي على ٢١ رواة في أعلاها.
أحاديثُ جمعَها المعجمُ مع متنِ هذا الحديث، مرتَّبةً على راوي أعلى الإسناد، وليست من طرق هذا الحديث نفسِه.
عن عبد الله بن عمرو (ت ٦٣) — ٣٠ موضعاً
سنن أبي داود ١٧١٠، سنن أبي داود ٤٣٩٠، النسائي المجتبى ٤٩٧٢ / ١ (لم يُطابَق موضعه عندنا)، النسائي المجتبى ٤٩٧٣ / ١ (لم يُطابَق موضعه عندنا)، النسائي المجتبى ٤٩٧٤ / ٢ (لم يُطابَق موضعه عندنا)، سنن ابن ماجه ٢٥٩٦ … و٢٤ غيرها
عن أنس (ت ٩٠) — ٢٢ موضعاً
النسائي المجتبى ٤٩٢٦ / ٦ (لم يُطابَق موضعه عندنا)، النسائي المجتبى ٤٩٢٧ / ٧ (لم يُطابَق موضعه عندنا)، النسائي المجتبى ٤٩٢٨ / ٨ (لم يُطابَق موضعه عندنا)، الطبراني الأوسط ٣٤٣٨ (لم يُطابَق موضعه عندنا)، الطبراني الأوسط ٦١١٢ (لم يُطابَق موضعه عندنا)، ابن أبي شيبة مصنفه ٢٨٦٧٤ (لم يُطابَق موضعه عندنا) … و١٦ غيرها
عن عائشة (ت ٥٧) — ٢٢ موضعاً
صحيح البخاري ٦٧٩٢، البخاري صحيحه ٦٧٩٢ (م) (لم يُطابَق موضعه عندنا)، صحيح البخاري ٦٧٩٤، صحيح مسلم ١٦٨٥ b، صحيح مسلم ١٦٨٥ a، النسائي المجتبى ٤٩٣٠ / ٢ (لم يُطابَق موضعه عندنا) … و١٦ غيرها
عن أيمن — ١٨ موضعاً
النسائي المجتبى ٤٩٥٨ / ١٦ (لم يُطابَق موضعه عندنا)، النسائي المجتبى ٤٩٥٩ / ١٧ (لم يُطابَق موضعه عندنا)، النسائي المجتبى ٤٩٦٠ / ١٨ (لم يُطابَق موضعه عندنا)، النسائي المجتبى ٤٩٦١ / ١٩ (لم يُطابَق موضعه عندنا)، النسائي المجتبى ٤٩٦٢ / ٢٠ (لم يُطابَق موضعه عندنا)، النسائي المجتبى ٤٩٦٤ / ٢٢ (لم يُطابَق موضعه عندنا) … و١٢ غيرها
عن سعد (ت ٥٠) — ٩ موضعاً
سنن ابن ماجه ٢٥٨٦، أحمد بن حنبل مسنده ١٤٧٣ (لم يُطابَق موضعه عندنا)، الطبراني الأوسط ٥٩٤٦ (لم يُطابَق موضعه عندنا)، ابن أبي شيبة مصنفه ٢٨٦٧٠ (لم يُطابَق موضعه عندنا)، البيهقي سننه الكبير ١٧٢٧٥ (لم يُطابَق موضعه عندنا)، أبو يعلى الموصلي مسنده ٧٩٩ (لم يُطابَق موضعه عندنا) … و٣ غيرها
أقوال النقاد في مواضعه الأخرى
هذه أقوال في مواضع أخرى من الحديث، كلُّ قولٍ عن الموضع المذكور معه، لا عن هذا الإسناد.
ابن عبد البر— عن أبو داود سننه ٤٣٨٥ وفي ١١ موضعاً آخر
الحديث المسند الصحيح الإسناد حديث ابن عمر وهذا أثبت ما روي عن النبي صلى الله عليه وسلم في معناه
الترمذي— عن الترمذي جامعه ١٤٤٦
حديث حسن صحيح
النسائي— عن النسائي المجتبى ٤٩٢٢ / ٢
هذا الصواب
ابن عبد البر— عن مالك الموطأ ٣٠٧٤ / ٦٣٤
حديث الربع دينار لأنه حديث مدني صحيح رواه جماعة الأئمة بالمدينة وترك حديث ابن عمر لما رآه والله أعلم من اختلاف الصحابة في المجن
ابن عبد البر— عن مالك الموطأ ٣٠٧٤ / ٦٣٤
هذا أصح حديث يروى عن النبي صلى الله عليه وسلم في هذا الباب لا يختلف أهل العلم بالحديث في ذلك
ابن عبد البر— عن مالك الموطأ ٣٠٧٤ / ٦٣٤
هذا الحديث أصح حديث روي في ذلك
أقوال في سماع رجاله
أقوالٌ في سماع هؤلاء من شيوخهم، وليست بالضرورة عن شيخِه في هذا الإسناد.
سفيان (ت ١٥٩) — ٣ من ١٣
— أبو محمد · سفيان لم يسمع من ابن أبي نجيح يعني هذا الحديث
— أبي · وقال أحمد : لم يسمع من سلمة بن كهيل حديث : « السائبة يضع ماله حيث يشاء » ، ولم يسمع من خالد بن سلمة الفأفاء إلا حديثا واحدا ، ولا من ابن عون إلا حديثا واحدا
— أحمد بن منصور · قال الرمادي : لم يسمع منه سفيان
عبيد الله (ت ١٤٤) — ٣ من ٧
— إبراهيم بن إسحاق الحربي · وقال الحربي : لم يدرك عبد الرحمن بن أبي ليلى
— إبراهيم بن إسحاق الحربي · وقال الحربي : لم يدرك عبيد الله عبد الرحمن بن أبي ليلى ؛ لأن عبد الرحمن قد نظر مسروق
— يحيى بن معين · وقال ابن معين : لم يسمع من ابن عمر ، وقال : ثقة حافظ ، متفق عليه
أيوب (ت ١٣٠) — ٣ من ٥
— أبو حاتم الرازي · قال أبو حاتم : رأى أنس بن مالك ولم يسمع منه ، وهو مثل الأعمش . قال العلائي : وكذا قال أحمد بن حنبل : إنه رأى أنسا ولم يسمع منه ، وسئل أحمد : هل سمع من عطاء بن يسار ؟ قال : لا .
— أبي · قال أبو حاتم : رأى أنس بن مالك ولم يسمع منه ، وهو مثل الأعمش . قال العلائي : وكذا قال أحمد بن حنبل : إنه رأى أنسا ولم يسمع منه ، وسئل أحمد : هل سمع من عطاء بن يسار ؟ قال : لا .
— أبو عبد الله الحافظ · أحد الأئمة، متفق على الاحتجاج به، رأى أنسا ولم يسمع منه، فحدث عنه بعدة أحاديث بالعنعنة، أخرجها عنه الدارقطني والحاكم في كتابيهما
مواضع دراسته في كتب التخريج والشروح
العلل الواردة في الأحاديث النبويةج١٢ ص٣٣٦·ومن مسند عبد الله بن عمر عنِ النَّبيِّ صَلَّى الله عَلَيه وسَلمج١٢ ص٣٣٦·ومن مسند عبد الله بن عمر عنِ النَّبيِّ صَلَّى الله عَلَيه وسَلم
إتحاف المهرة بالفوائد المبتكرة من أطراف العشرةج٩ ص٣٥٢·عَبْدِ اللَّهِ بْنِ عُمَرَ بْنِ الْخَطَّابِج٩ ص٢٣٥·عَبْدِ اللَّهِ بْنِ عُمَرَ بْنِ الْخَطَّابِج٩ ص٢٠·عَبْدِ اللَّهِ بْنِ عُمَرَ بْنِ الْخَطَّابِج٩ ص٤٩·عَبْدِ اللَّهِ بْنِ عُمَرَ بْنِ الْخَطَّابِ
تحفة الأشراف بمعرفة الأطرافج٦ ص٢٣٦·حرف العينج٦ ص٥٧·حرف العينج٦ ص١٣٧·حرف العينج٦ ص٧٣·حرف العين
مواضعه في أبواب العلم
الفقه›المعاملات›الجنايات›السرقة›حد السرقة
الفقه›المعاملات›الجنايات›السرقة›أركان السرقة›من أركان السرقة المال المسروق›شروط المال المسروق›بلوغ المال المسروق النصاب›تحديد النصاب المسروق
طرقه ومواضعه في الكتب الأخرى
مدار الحديث: نافع — ١٤ طريقاً في ٢٠ كتاباً
رواه عنه: عبيد الله (ت ١٤٤) ×٢٠، أيوب (ت ١٣٠) ×١٩، مالك (ت ١٧٨) ×١٨، إسماعيل بن أمية (ت ١٣٩) ×١٥، موسى بن عقبة (ت ١٤١) ×٧، حنظلة (ت ١٥١) ×٤، أيوب بن موسى (ت ١٣٢) ×٣، جويرية (ت ١٧٣) ×٢، عبد الله بن عمر (ت ١٧١) ×٢، محمد بن إسحاق (ت ١٥٠) ×٢، أسامة بن زيد (ت ١٥٣) ×١، عبد الله بن نافع (ت ١٥٤) ×١، الليث (ت ١٧٥) ×١، يحيى بن سعيد (ت ١٤٣) ×١
الترتيب:(٤٥ من ٥٢ موضعاً ذُكرت المقارنة فيه)
صحيح البخاري · ٦٧٩٥ (٨/١٦١) · بنحوهقَطَعَ فِي مِجَنٍّ ثَمَنُهُ ثَلاَثَةُ دَرَاهِمَ‏.‏…صحيح البخاري · ٦٧٩٦ (٨/١٦١) · بنحوهقَطَعَ النَّبِيُّ صلى الله عليه وسلم فِي مِجَنٍّ ثَمَنُهُ ثَلاَثَةُ دَرَاهِمَ‏.‏…صحيح البخاري · ٦٧٩٧ (٨/١٦١) · بنحوهقَطَعَ النَّبِيُّ صلى الله عليه وسلم فِي مِجَنٍّ ثَمَنُهُ ثَلاَثَةُ دَرَاهِمَ‏.‏…صحيح البخاري · ٦٧٩٨ (٨/١٦١) · بنحوهقَطَعَ النَّبِيُّ صلى الله عليه وسلم يَدَ سَارِقٍ فِي مِجَنٍّ ثَمَنُهُ ثَلاَثَةُ دَرَاهِمَ‏.‏…صحيح مسلم · ١٦٨٦ a (٥/١١٣) · بمثلهقَطَعَ سَارِقًا فِي مِجَنٍّ قِيمَتُهُ ثَلاَثَةُ دَرَاهِمَ ‏.‏…صحيح مسلم · ١٦٨٦ b (٥/١١٣)حَدَّثَنَا قُتَيْبَةُ بْنُ سَعِيدٍ ، وَابْنُ، رُمْحٍ عَنِ اللَّيْثِ بْنِ سَعْدٍ ، ح وَحَدَّثَنَا زُهَيْرُ بْنُ حَرْبٍ ، وَابْنُ الْمُثَنَّى …سنن أبي داود · ٤٣٨٥ (٤/٢٣٦) · بنحوهقَطَعَ فِي مِجَنٍّ ثَمَنُهُ ثَلاَثَةُ دَرَاهِمَ ‏.‏…سنن أبي داود · ٤٣٨٦ (٤/٢٣٦) · بنحوه مختصراًقَطَعَ يَدَ رَجُلٍ سَرَقَ تُرْسًا مِنْ صُفَّةِ النِّسَاءِ ثَمَنُهُ ثَلاَثَةُ دَرَاهِمَ ‏.‏…جامع الترمذي · ١٤٤٦ (٣/١١٦) · بلفظهفِي مِجَنٍّ قِيمَتُهُ ثَلاَثَةُ دَرَاهِمَ ‏.‏…
النسائي المجتبى · ٤٩٢٤ / ٤ (١/٩٥٢) (لم يُطابَق موضعه عندنا) · بنحوه
النسائي المجتبى · ٤٩٢٢ / ٢ (١/٩٥٢) (لم يُطابَق موضعه عندنا) · بنحوه
النسائي المجتبى · ٤٩٢٣ / ٣ (١/٩٥٢) (لم يُطابَق موضعه عندنا) · بنحوه
النسائي المجتبى · ٤٩٢١ / ١ (١/٩٥٢) (لم يُطابَق موضعه عندنا) · بنحوه
النسائي المجتبى · ٤٩٢٥ / ٥ (١/٩٥٣) (لم يُطابَق موضعه عندنا) · بمثله
سنن ابن ماجه · ٢٥٨٤ (٣/٦١٣) · بمثلهقَطَعَ النَّبِيُّ صلى الله عليه وسلم فِي مِجَنٍّ قِيمَتُهُ ثَلاَثَةُ دَرَاهِمَ ‏.‏…
مالك الموطأ · ٣٠٧٤ / ٦٣٤ (١/١٢١٥) (لم يُطابَق موضعه عندنا) · بنحوه
أحمد بن حنبل مسنده · ٤٥٩٠ (٣/١٠٣٦) (لم يُطابَق موضعه عندنا) · بنحوه
أحمد بن حنبل مسنده · ٥٢٥٢ (٣/١١٤٢) (لم يُطابَق موضعه عندنا) · بنحوه
أحمد بن حنبل مسنده · ٥٤٠٦ (٣/١١٦١) (لم يُطابَق موضعه عندنا) · بنحوه مختصراً
أحمد بن حنبل مسنده · ٥٦١٨ (٣/١١٩٦) (لم يُطابَق موضعه عندنا) · بنحوه
أحمد بن حنبل مسنده · ٥٦٤٣ (٣/١١٩٩) (لم يُطابَق موضعه عندنا) · بنحوه
أحمد بن حنبل مسنده · ٦٤٠٣ (٣/١٣٢٩) (لم يُطابَق موضعه عندنا) · بمثله
أحمد بن حنبل مسنده · ٦٤٢٨ (٣/١٣٣٣) (لم يُطابَق موضعه عندنا) · بنحوه
الدارمي مسنده · ٢٣٤٧ (٣/١٤٨٢) (لم يُطابَق موضعه عندنا) · بلفظه
صحيح ابن حبان · ٤٤٦٣ (١٠/٣١٤) · بمثله" قَطَعَ النَّبِيُّ صَلَّى اللَّهُ عَلَيْهِ وَسَلَّمَ فِي مِجَنٍّ قِيمَتُهُ ثَلاثَةُ دَرَاهِمَ "…