صحيح ابن حبان
كتاب الحدود · ذكر الأمر بقتل من عاد في شرب الخمر بعد ثلاث مرات فسكر منها
Book 22, Hadith 4447
الإسناد
عَبْدُ اللَّهِ بْنُ مُحَمَّدٍ الأَزْدِيُّ(ت ٣٠٥هـ) إِِسْحَاقُ بْنُ إِِبْرَاهِيمَ(ت ٢٣٨هـ) شَبَابَةُ بْنُ سَوَّارٍ(ت ٢٠٤هـ) ابْنُ أَبِي ذِئْبٍ(ت ١٥٩هـ) الْحَارِثِ بْنِ عَبْدِ الرَّحْمَنِ(ت ١٢٩هـ) أَبِي سَلَمَةَ(ت ٩٤هـ) أَبِي هُرَيْرَةَ(ت ٥٧هـ)
المتن
" إِِذَا سَكِرَ الرَّجُلُ فَاجْلِدُوهُ ، ثُمَّ إِِنْ سَكِرَ فَاجْلِدُوهُ ، ثُمَّ إِِنْ سَكِرَ فَاجْلِدُوهُ ، ثُمَّ إِِنْ سَكِرَ الرَّابِعَةَ فَاضْرِبُوا عُنُقَهُ "
من كلام المصنف وملحقات النص
. قَالَ أَبُو حَاتِمٍ : مَعْنَاهُ : إِِذَا اسْتَحَلَّ شُرْبَهُ وَلَمْ يَقْبَلْ تَحْرِيمَ النَّبِيِّ صَلَّى اللَّهُ عَلَيْهِ وَسَلَّمَ
الإسناد بصيغ التحمل — كما في جامع خادم الحرمين
أبي هريرة (الصحابي الجليل ، حافظ الصحابة · الصحابي الجليل) عن أبي سلمة (ثقة ، مكثر · الثالثة) عن الحارث بن عبد الرحمن (صدوق · الخامسة) حدثنا ابن أبي ذئب (ثقة فقيه فاضل · السابعة) أخبرنا شبابة (ثقة حافظ , رمي بالإرجاء · التاسعة) حدثنا إسحاق بن إبراهيم (ثقة حافظ مجتهد) أخبرنا عبد الله بن محمد الأزدي ← أبو حاتم
مما ذُكر عن رجاله:الاختلاط — إسحاق بن إبراهيم
أقوال النقاد في الحديث
الدارقطني
رواه محمد بن عمرو عن أبي سلمة مرسلا وقال فيه من شرب الخمر وحديث الحارث بن عبد الرحمن محفوظ
ابن حبان
صححه
أحاديث أخرى في الباب
لا تلتقي أسانيد هذه الأحاديث عند راوٍ واحد، وهي على ١٨ رواة في أعلاها.
أحاديثُ جمعَها المعجمُ مع متنِ هذا الحديث، مرتَّبةً على راوي أعلى الإسناد، وليست من طرق هذا الحديث نفسِه.
عن معاوية (ت ٦٠) — ٢٥ موضعاً
سنن أبي داود ٤٤٨٢، جامع الترمذي ١٤٤٤، سنن ابن ماجه ٢٥٧٣، أحمد بن حنبل مسنده ١٧١٢٢ (لم يُطابَق موضعه عندنا)، أحمد بن حنبل مسنده ١٧١٣٤ (لم يُطابَق موضعه عندنا)، أحمد بن حنبل مسنده ١٧١٤٤ (لم يُطابَق موضعه عندنا) … و١٩ غيرها
عن ابن عمر (ت ٧٢) — ٨ موضعاً
أبو داود سننه (لم يُطابَق موضعه عندنا)، النسائي المجتبى ٥٦٧٧ / ٣ (لم يُطابَق موضعه عندنا)، أحمد بن حنبل مسنده ٦٣٠٦ (لم يُطابَق موضعه عندنا)، البيهقي سننه الكبير ١٧٥٨٣ (لم يُطابَق موضعه عندنا)، البزار مسنده ٥٩٦٤ (لم يُطابَق موضعه عندنا)، النسائي الكبرى ٥١٥١ (لم يُطابَق موضعه عندنا) … و٢ غيرها
عن عبد الله بن عمرو (ت ٦٣) — ٨ موضعاً
أحمد بن حنبل مسنده ٦٦٦٤ (لم يُطابَق موضعه عندنا)، أحمد بن حنبل مسنده ٦٩٠٩ (لم يُطابَق موضعه عندنا)، أحمد بن حنبل مسنده ٧٠٩٤ (لم يُطابَق موضعه عندنا)، أحمد بن حنبل مسنده ٧١٢٣ (لم يُطابَق موضعه عندنا)، الطبراني الكبير ١٤٥٣٩ (لم يُطابَق موضعه عندنا)، الطبراني الكبير ١٤٥٦٨ (لم يُطابَق موضعه عندنا) … و٢ غيرها
عن جابر (ت ٦٨) — ٥ موضعاً
البيهقي سننه الكبير ١٧٥٨٨ (لم يُطابَق موضعه عندنا)، النسائي الكبرى ٥٢٨٣ (لم يُطابَق موضعه عندنا)، النسائي الكبرى ٥٢٨٤ (لم يُطابَق موضعه عندنا)، أبو عبد الله الحاكم مستدركه ٨٢١٦ (لم يُطابَق موضعه عندنا)، الطحاوي شرح معاني الآثار ٤٩٤٢ (لم يُطابَق موضعه عندنا)
عن الشريد — ٥ موضعاً
أحمد بن حنبل مسنده ١٩٧٦٩ (لم يُطابَق موضعه عندنا)، الدارمي مسنده ٢٣٥٩ (لم يُطابَق موضعه عندنا)، الطبراني الكبير ٧٢٤٤ (لم يُطابَق موضعه عندنا)، النسائي الكبرى ٥٢٨٢ (لم يُطابَق موضعه عندنا)، أبو عبد الله الحاكم مستدركه ٨٢١١ (لم يُطابَق موضعه عندنا)
أقوال النقاد في مواضعه الأخرى
هذه أقوال في مواضع أخرى من الحديث، كلُّ قولٍ عن الموضع المذكور معه، لا عن هذا الإسناد.
الحاكم— عن أبو داود سننه ٤٤٨٤
صحيح على شرط مسلم ولم يخرجاه
الدارقطني— عن أحمد بن حنبل مسنده ٧٨٧٧ وفي ٥ موضعاً آخر
وغيره يرويه عن عاصم عن أبي صالح عن معاوية بن أبي سفيان وهو المحفوظ
المنذري— عن أحمد بن حنبل مسنده ١٠٨٨٠
عمر بن أبي سلمة هذا هو ابن عبد الرحمن بن عوف القرشي الزهري مدني لا يحتج بحديثه
الحاكم— عن أبو عبد الله الحاكم مستدركه ٨٢٠٥ وفي ١ موضعاً آخر
حديث صحيح على شرط مسلم
الحاكم— عن أبو عبد الله الحاكم مستدركه ٨٢٠٥
هذا حديث صحيح الإسناد على شرط مسلم ولم يخرجاه
الحاكم— عن أبو عبد الله الحاكم مستدركه ٨٢٠٨
وهذا الإسناد صحيح على شرط مسلم ولم يخرجاه
أقوال في سماع رجاله
أقوالٌ في سماع هؤلاء من شيوخهم، وليست بالضرورة عن شيخِه في هذا الإسناد.
أبي سلمة (ت ٩٤) — ٣ من ١١
— أبي · وقال أحمد : لم يسمع من أبي موسى الأشعري .
— أبو حاتم الرازي · وقال أبو حاتم : لم يسمع من أم حبيبة
وقال ابن بطال : لم يسمع من عمرو بن أمية
ابن أبي ذئب (ت ١٥٨) — ٣ من ٧
— يحيى بن معين · وقال يحيى بن معين : لم يسمع من عجلان والد محمد بن عجلان مولى فاطمة بنت عتبة بن ربيعة ، ولكن سمع من عجلان مولى المشمعل ، وكذا قال أبو حاتم : عجلان الذي يروي عنه ابن أبي ذئب هو مولى المشمعل ، ولا أعلمه روى عن والد محمد بن عجلان شيئا
— أبو حاتم الرازي · وقال يحيى بن معين : لم يسمع من عجلان والد محمد بن عجلان مولى فاطمة بنت عتبة بن ربيعة ، ولكن سمع من عجلان مولى المشمعل ، وكذا قال أبو حاتم : عجلان الذي يروي عنه ابن أبي ذئب هو مولى المشمعل ، ولا أعلمه روى عن والد محمد بن عجلان شيئا
— يحيى بن معين · وقال جعفر بن أبي عثمان ، عن ابن معين : لم يسمع ابن أبي ذئب من الزهري يعني : أنه عرض
أبي هريرة (ت ٥٧)
وزيد بن أسلم ( ت ) ، وقيل : لم يسمع منه
ومحمد بن مسلم بن شهاب الزهري ( ت ) ولم يسمع منه
مواضع دراسته في كتب التخريج والشروح
الاعتبار في الناسخ والمنسوخج٢ ص٦٩٦·كِتَابُ الْجِنَايَاتِج٢ ص٦٩٦·كِتَابُ الْجِنَايَاتِج٢ ص٦٩٦·كِتَابُ الْجِنَايَاتِج٢ ص٦٩٦·كِتَابُ الْجِنَايَاتِج٢ ص٦٩٦·كِتَابُ الْجِنَايَاتِج٢ ص٦٩٦·كِتَابُ الْجِنَايَاتِج٢ ص٦٩٦·كِتَابُ الْجِنَايَاتِج٢ ص٦٩٦·كِتَابُ الْجِنَايَاتِ
العلل الواردة في الأحاديث النبويةج٩ ص٣٠٧·مسند أبي هريرة رضي الله عنه
إتحاف المهرة بالفوائد المبتكرة من أطراف العشرةج١٦ ص١٣٢·أَبِو هُرَيْرَةَ الدَّوْسِيِّ
تحفة الأشراف بمعرفة الأطرافج١٠ ص٤٥٧·باب ذكر من اشتهر بالكنى من الصحابة
مواضعه في أبواب العلم
الفقه›العادات›الأشربة›أحكام الخمر›عقوبة شارب الخمر
الفقه›العادات›الأشربة›أحكام الخمر›عقوبة شارب الخمر›العودة إلى شرب الخمر بعد الحد
الفقه›العادات›الأشربة›الأشربة المسكرة›حرمة قليل الخمر وكثيرها من أي شراب كانت
الفقه›المعاملات›الجنايات›حد السكر›تكرار السكر
الفقه›المعاملات›الجنايات›حد السكر›مقدار حد السكر
الفقه›المعاملات›الجنايات›أحكام عامة للحدود›إقامة الحد›إقامة الحد على السكران
الفقه›المعاملات›الجنايات›أحكام عامة للحدود›تكرار موجب الحد
الفقه›المعاملات›الجنايات›أحكام عامة للحدود›من يقام عليه الحد
طرقه ومواضعه في الكتب الأخرى
مدار الحديث: أبي هريرة — ٢ طريقاً في ١٥ كتاباً (يمر به ٢٠ من ٢٢ إسناداً)
رواه عنه: أبي سلمة (ت ٩٤) ×١٥، أبي صالح (ت ١٠١) ×٥
الترتيب:(٩ من ٢٢ موضعاً ذُكرت المقارنة فيه)
سنن أبي داود · ٤٤٨٤ (٤/٢٨١) · بنحوه‏ إِذَا سَكِرَ فَاجْلِدُوهُ ثُمَّ إِنْ سَكِرَ فَاجْلِدُوهُ ثُمَّ إِنْ سَكِرَ فَاجْلِدُوهُ فَإِنْ عَادَ الرَّابِعَةَ فَاقْتُلُوهُ ‏"…
النسائي المجتبى · ٥٦٧٨ / ٤ (١/١٠٧٩) (لم يُطابَق موضعه عندنا) · بمثله
سنن ابن ماجه · ٢٥٧٢ (٣/٦٠٣) · بمثله"‏ إِذَا سَكِرَ فَاجْلِدُوهُ فَإِنْ عَادَ فَاجْلِدُوهُ فَإِنْ عَادَ فَاجْلِدُوهُ ‏"‏ ‏.‏ ثُمَّ قَالَ فِي الرَّابِعَةِ ‏"‏ فَإِنْ عَادَ فَاضْ…
أحمد بن حنبل مسنده · ٧٨٧٧ (٢/١٦٣١) (لم يُطابَق موضعه عندنا)
أحمد بن حنبل مسنده · ٨٠٢٦ (٢/١٦٥٨) (لم يُطابَق موضعه عندنا) · بمثله
أحمد بن حنبل مسنده · ١٠٦٩٦ (٢/٢١٧٣) (لم يُطابَق موضعه عندنا) · بمثله
أحمد بن حنبل مسنده · ١٠٨٨٠ (٢/٢٢١٠) (لم يُطابَق موضعه عندنا)
الدارمي مسنده · ٢١٥١ (٢/١٣٣٦) (لم يُطابَق موضعه عندنا) · بمثله
عبد الرزاق مصنفه · ١٣٥٤٩ (٧/٣٨٠) (لم يُطابَق موضعه عندنا)
عبد الرزاق مصنفه · ١٧٠٨١ (٩/٢٤٥) (لم يُطابَق موضعه عندنا)
البيهقي سننه الكبير · ١٧٥٨٤ (٨/٣١٣) (لم يُطابَق موضعه عندنا) · بمثله
البزار مسنده · ٨٦٥٠ (١٥/٢٢٦) (لم يُطابَق موضعه عندنا)
الطيالسي مسنده · ٢٤٥٨ (٤/٩٨) (لم يُطابَق موضعه عندنا)
النسائي الكبرى · ٥١٥٢ (٥/٩٩) (لم يُطابَق موضعه عندنا) · بمثله
النسائي الكبرى · ٥٢٧٧ (٥/١٤١) (لم يُطابَق موضعه عندنا)
أبو عبد الله الحاكم مستدركه · ٨٢٠٩ (٤/٣٧١) (لم يُطابَق موضعه عندنا)
أبو عبد الله الحاكم مستدركه · ٨٢٠٨ (٤/٣٧١) (لم يُطابَق موضعه عندنا)
أبو عبد الله الحاكم مستدركه · ٨٢٠٥ (٤/٣٧١) (لم يُطابَق موضعه عندنا)
ابن حجر العسقلاني المطالب العالية · ١٨٠١ (٨/٦٠٧) (لم يُطابَق موضعه عندنا)
ابن الجارود المنتقى · ٨٩٧ (١/٣١٢) (لم يُطابَق موضعه عندنا) · بمثله مختصراً
الطحاوي شرح معاني الآثار · ٤٩٢٨ (٣/١٥٩) (لم يُطابَق موضعه عندنا)
الطحاوي شرح معاني الآثار · ٤٩٢٧ (٣/١٥٩) (لم يُطابَق موضعه عندنا)