صحيح ابن حبان
كتاب الوحي · ذكر ما كان يأمر النبي صلى الله عليه وسلم بكتبة القرآن عند نزول الآية بعد الآية
Book 1, Hadith 43
الإسناد
أَبُو خَلِيفَةَ(ت ٣٠٤هـ) عُثْمَانُ بْنُ الْهَيْثَمِ الْمُؤَذِّنُ(ت ٢٢٠هـ) عَوْفُ بْنُ أَبِي جَمِيلَةَ(ت ١٤٦هـ) يَزِيدَ الْفَارِسِيِّ ابْنُ عَبَّاسٍ(ت ٦٨هـ)
المتن
مَا حَمَلَكُمْ عَلَى أَنْ قَرَنْتُمْ بَيْنَ الأَنْفَالِ وَبَرَاءَةَ ، وَبَرَاءَةُ مِنَ الْمِئِينَ ، وَالأَنْفَالُ مِنَ الْمَثَانِي ، فَقَرَنْتُمْ بَيْنَهُمَا ؟ فَقَالَ عُثْمَانُ : كَانَ نَزَلَتْ مِنَ الْقُرْآنِ الآيَةُ دَعَا النَّبِيُّ صَلَّى الِلَّهِ عَلَيْهِ وَسَلَّمَ بَعْضَ مَنْ يَكْتُبُ ، فَيَقُولُ لَهُ : ضَعْهُ فِي السُّورَةِ الَّتِي يُذْكَرُ فِيهَا كَذَا ، وَأُنْزِلَتِ الأَنْفَالُ بِالْمَدِينَةِ ، وَبَرَاءَةُ بِالْمَدِينَةِ مِنْ آخِرِ الْقُرْآنِ ، فَتُوُفِّيَ رَسُولُ اللَّهِ صَلَّى الِلَّهِ عَلَيْهِ وَسَلَّمَ ، وَلَمْ يُخْبِرْنَا أَيْنَ نَضَعُهَا ، فَوَجَدْتُ قِصَّتَهَا شَبِيهًا بِقِصَّةِ الأَنْفَالِ ، فَقَرَنْتُ بَيْنَهُمَا ، وَلَمْ نَكْتُبْ بَيْنَهُمَا سَطْرَ " بِسْمِ اللَّهِ الرَّحْمَنِ الرَّحِيمِ " ، فَوَضَعْتُهَا فِي السَّبْعِ الطُّوَلِ
الإسناد بصيغ التحمل — كما في جامع خادم الحرمين
عثمان (أحد السابقين الأولين والخلفاء الأربعة ، والعشرة المبشرة · أحد السابقين الأولين والخلفاء الأربعة ، والعشرة المبشرة) قال ابن عباس (أحد المكثرين من الصحابة · صحابي) عن يزيد الفارسي (مقبول · الرابعة) حدثنا عوف (ثقة رمي بالقدر وبالتشيع · السادسة) حدثنا عثمان بن الهيثم (ثقة ، تغير فصار يتلقن · كبار العاشرة) أخبرنا أبو خليفة ← أبو حاتم
مما ذُكر عن رجاله:الاختلاط — عثمان بن الهيثم
أقوال النقاد في الحديث
الدارقطني
رواه موسى بن هلال العبدي عن عوف عن عسعس بن سلامة عن عثمان وخالفه يحيى القطان وابن علية وغندر وابن أبي عدي فرووه عن عوف عن يزيد الفارسي عن ابن عباس عن عثمان وهو الصواب
ابن حبان
صححه
أقوال النقاد في مواضعه الأخرى
هذه أقوال في مواضع أخرى من الحديث، كلُّ قولٍ عن الموضع المذكور معه، لا عن هذا الإسناد.
الترمذي— عن أبو داود سننه ٧٨٦
هذا حديث حسن لا نعرفه إلا من حديث عوف عن يزيد الفارسي عن ابن عباس
المنذري— عن أبو داود سننه
هذا مرسل
المنذري— عن أبو داود سننه ٧٨٦
وهذا الذي حكاه الترمذي هو الذي قاله عبد الرحمن بن مهدي وأحمد بن حنبل وذكر غيرهما أنهما اثنان وأن الفارسي غير ابن هرمز وأن ابن هرمز ثقة والفارسي لا بأس به
الترمذي— عن الترمذي جامعه ٣٠٨٦
حسن لا نعرفه إلا من حديث عوف عن يزيد
الترمذي— عن الترمذي جامعه ٣٠٨٦
حسنه
الترمذي— عن الترمذي جامعه ٣٠٨٦
هذا حديث حسن
أقوال في سماع رجاله
أقوالٌ في سماع هؤلاء من شيوخهم، وليست بالضرورة عن شيخِه في هذا الإسناد.
ابن عباس (ت ٦٥)
وأبو قلابة الجرمي ( ت ) - وقيل: لم يسمع منه
والحسن العرني ( د س ق ) - وقيل: لم يسمع منه -
عثمان (ت ٣٥)
وعطاء بن أبي رباح ( ق ) ، ولم يسمع منه
مواضع دراسته في كتب التخريج والشروح
العلل الواردة في الأحاديث النبويةج٣ ص٤٣·مسند عثمان بن عفان رضي الله عنه
شرح مشكل الآثارج٣ ص٤٠٣·باب بَيَانُ مُشْكِلِ مَا اُخْتُلِفَ فِيهِ عَنْ عُثْمَانَ ابْنِ عَفَّانَ وَعَبْدِ اللَّهِ بْنِ عَبَّاسٍ رضي الله عنهما فِي الْأَنْفَالِ وَبَرَاءَةٌ
إتحاف المهرة بالفوائد المبتكرة من أطراف العشرةج١١ ص٥٩·عُثْمَانَ بْنِ عَفَّانَ
تحفة الأشراف بمعرفة الأطرافج٧ ص٢٦١·حرف العين
مواضعه في أبواب العلم
الأدب واللغة›الأوائل ( أول ما فعل وأول من فعل )
السيرة›المناقب والفضائل›مناقب الخلفاء الراشدين›مناقب عثمان بن عفان›أثر عثمان في جمع القرآن
أصول الفقه›الإفتاء والاستفتاء›آداب السؤال›طرح المسألة على أهل العلم
أصول الفقه›أدلة الأحكام›الكتاب (القرآن)›خصائص القرآن›نزول القرآن على الرسول - صلى الله عليه وسلم - وكتابته في المصاحف
أصول الفقه›أدلة الأحكام›الكتاب (القرآن)›الاختلاف في البسملة
التفسير وعلوم القرآن›آيات القرآن›ترتيب الآيات
التفسير وعلوم القرآن›جمع القرآن›جمع القرآن على عهد النبي
التفسير وعلوم القرآن›جمع القرآن›الجمع الثاني للقرآن في عهد عثمان
التفسير وعلوم القرآن›نزول القرآن›ما جاء من أسباب النزول في سورة الأنفال
التفسير وعلوم القرآن›نزول القرآن›ما جاء من أسباب النزول في سورة التوبة
التفسير وعلوم القرآن›نزول القرآن›كيفية نزول القرآن›تنجيم القرآن
التفسير وعلوم القرآن›القراءات›القراءات المأثورة بترتيب سور القرآن›البسملة
التفسير وعلوم القرآن›سورالقرآن›ترتيب السور
التفسير وعلوم القرآن›المكي والمدني
طرقه ومواضعه في الكتب الأخرى
مدار الحديث: عوف — ١٤ طريقاً في ١٣ كتاباً
رواه عنه: يحيى (ت ١٩٨) ×٥، محمد بن جعفر (ت ١٩٢) ×٣، سهل بن يوسف (ت ١٩٠) ×٢، ابن أبي عدي (ت ١٩٢) ×٢، مروان بن معاوية (ت ١٩٣) ×٢، هوذة بن خليفة (ت ٢١٠) ×٢، إسحاق الأزرق (ت ١٩٤) ×١، ابن علية (ت ١٩٣) ×١، أشعث بن عبد الله (ت ١٩١) ×١، أبو أسامة (ت ٢٠٠) ×١، روح (ت ٢٠٥) ×١، عبد الله بن حمران (ت ٢٠٥) ×١، عثمان بن الهيثم (ت ٢١٨) ×١، هشيم (ت ١٨١) ×١
الترتيب:(١٥ من ١٧ موضعاً ذُكرت المقارنة فيه)
سنن أبي داود · ٧٨٦ (١/٢٨٧) · بنحوهضَعْ هَذِهِ الآيَةَ فِي السُّورَةِ الَّتِي يُذْكَرُ فِيهَا كَذَا وَكَذَا ‏"‏ ‏.‏ وَتَنْزِلُ عَلَيْهِ الآيَةُ وَالآيَتَانِ فَيَقُولُ مِثْلَ ذ…
أبو داود سننه · (١/٢٨٨) (لم يُطابَق موضعه عندنا)
جامع الترمذي · ٣٠٨٦ (٥/١٦٦) · بنحوه مختصراًضَعُوا هَؤُلاَءِ الآيَاتِ فِي السُّورَةِ الَّتِي يُذْكَرُ فِيهَا كَذَا وَكَذَا وَإِذَا نَزَلَتْ عَلَيْهِ الآيَةُ فَيَقُولُ ضَعُوا هَذِهِ الآ…
مسند أحمد · ٤٠٦ (١/١٣٥) (الموضع غير مُحقَّق) · بنحوه مختصراًحَدَّثَنَا عَبْدُ الرَّحْمَنِ بْنُ مَهْدِيٍّ، حَدَّثَنَا شُعْبَةُ، عَنْ جَامِعِ بْنِ شَدَّادٍ، قَالَ سَمِعْتُ حُمْرَانَ بْنَ أَبَانَ، يُحَدّ…
مسند أحمد · ٥٠٦ (١/١٦٣) (الموضع غير مُحقَّق) · بنحوه مطولاًحَدَّثَنَا الضَّحَّاكُ بْنُ مَخْلَدٍ، حَدَّثَنَا عَبْدُ الْحَمِيدِ بْنُ جَعْفَرٍ، حَدَّثَنِي أَبِي، عَنْ مَحْمُودِ بْنِ لَبِيدٍ، أَنَّ عُثْم…
الطبراني الأوسط · ٧٦٣٨ (٧/٣٢٨) (لم يُطابَق موضعه عندنا) · بنحوه
ابن أبي شيبة مصنفه · ٣٧١٠٣ (١٩/٥٧٧) (لم يُطابَق موضعه عندنا) · بنحوه مختصراً موقوفاً
البيهقي سننه الكبير · ٢٤١٤ (٢/٤٢) (لم يُطابَق موضعه عندنا) · بنحوه مطولاً
البزار مسنده · ٣٤٤ (٢/٨) (لم يُطابَق موضعه عندنا) · بنحوه
النسائي الكبرى · ٧٩٥٣ (٧/٢٥٣) (لم يُطابَق موضعه عندنا) · بنحوه مختصراً
أبو عبد الله الحاكم مستدركه · ٢٨٩٣ (٢/٢٢١) (لم يُطابَق موضعه عندنا) · بنحوه مطولاً
أبو عبد الله الحاكم مستدركه · ٣٢٩١ (٢/٣٣٠) (لم يُطابَق موضعه عندنا) · بنحوه
المقدسي الأحاديث المختارة · ٣٦٥ (١/٤٩٤) (لم يُطابَق موضعه عندنا) · بنحوه
المقدسي الأحاديث المختارة · ٣٦٦ (١/٤٩٥) (لم يُطابَق موضعه عندنا)
الطحاوي شرح معاني الآثار · ١١٩٥ (١/٢٠١) (لم يُطابَق موضعه عندنا) · بنحوه
الطحاوي شرح مشكل الآثار · ١٣١ (١/١٢٠) (لم يُطابَق موضعه عندنا) · بنحوه مطولاً
الطحاوي شرح مشكل الآثار · ١٣٧٤ (٣/٤٠٣) (لم يُطابَق موضعه عندنا) · بنحوه مطولاً