صحيح ابن حبان
كتاب النكاح · ذكر البيان بأن قوله صلى الله عليه وسلم حتى تصبح أراد به إن لم تجبه في بعض الليل إلى ما رام منها
Book 16, Hadith 4174
الإسناد
عَبْدُ اللَّهِ بْنُ مُحَمَّدٍ الأَزْدِيُّ(ت ٣٠٥هـ) إِسْحَاقُ بْنُ إِبْرَاهِيمَ(ت ٢٣٨هـ) عَبْدُ الصَّمَدِ بْنُ عَبْدِ الْوَارِثِ(ت ٢٠٦هـ) شُعْبَةُ(ت ١٦٠هـ) قَتَادَةَ(ت ١١٧هـ) زُرَارَةَ بْنِ أَبِي أَوْفَى(ت ٩٣هـ) أَبِي هُرَيْرَةَ(ت ٥٧هـ)
المتن
" إِذَا كَانَتِ الْمَرْأَةُ هَاجِرَةً لِفِرَاشِ زَوْجِهَا لَعَنَتْهَا الْمَلائِكَةُ حَتَّى تَرْجِعَ "
الإسناد بصيغ التحمل — كما في جامع خادم الحرمين
أبي هريرة (الصحابي الجليل ، حافظ الصحابة · الصحابي الجليل) عن زرارة بن أوفى (ثقة ، عابد · الثالثة) عن قتادة (ثقة ثبت · الرابعة) حدثنا شعبة (ثقة حافظ , متقن · السابعة) أخبرنا عبد الصمد (صدوق , ثبت في شعبة · التاسعة) حدثنا إسحاق بن إبراهيم (ثقة حافظ مجتهد) أخبرنا عبد الله بن محمد الأزدي ← أبو حاتم
مما ذُكر عن رجاله:الاختلاط — إسحاق بن إبراهيمالتدليس — قتادة · بالعنعنة
أقوال النقاد في مواضعه الأخرى
هذه أقوال في مواضع أخرى من الحديث، كلُّ قولٍ عن الموضع المذكور معه، لا عن هذا الإسناد.
الدارقطني— عن أبو داود سننه ٢١٤١ وفي ١١ موضعاً آخر
اختلف فيه على شعبة فرواه ابن أبي عدي عن شعبة عن الأعمش عن أبي حازم عن أبي هريرة عن النبي صلى الله عليه وسلم ورواه سليمان بن سيف عن وهب بن جرير عن شعبة عن محمد بن جحادة عن أبي حازم عن أبي هريرة ووهم فيه على شعبة والصواب ما حدثنا به ابن صاعد قال ثنا بندار ثنا ابن أبي عدي عن شعبة عن سليمان الأعمش عن أبي حازم عن أبي هريرة قال رسول الله صلى الله عليه وسلم إذا دعا الرجل امرأته إلى فراشه فأبت أن تجيء لعنتها الملائكة حتى تصبح أخرجه البخاري عن بندار عن ابن عدي حدثنا محمد بن علي بن الحسن النقاش ثنا عبد الله بن أحمد بن سهل بن بخت النصيبي ثنا أبو داود سليمان بن سيف ثنا وهب بن جرير ثنا شعبة عن محمد بن جحادة عن أبي حازم عن أبي هريرة قال رسول الله صلى الله عليه وسلم إذا دعا الرجل امرأته إلى فراشه فأبت أن تأتيه فبات وهو عليها غضبان لعنتها الملائكة حتى تصبح
الهيثمي— عن الطبراني الأوسط ٨٠٧٢
رجاله ثقات
أقوال في سماع رجاله
أقوالٌ في سماع هؤلاء من شيوخهم، وليست بالضرورة عن شيخِه في هذا الإسناد.
قتادة (ت ١١٧) — ٣ من ٥٦
— أبو عبد الله الحافظ · لم يسمع هذا الحديث قتادة من أبي سعيد الخدري ، إنما سمعه من أبي المتوكل الناجي ، عن أبي سعيد
— أبو عيسى · وقتادة لم يدرك النعمان بن مقرن،
— أبو بكر · وقال البزاز : لم يسمع من طاوس ، ولم يسمع من الزهري ، وقد روى عنه ثلاثة أحاديث
شعبة (ت ١٦٠) — ٣ من ٥
— أبي · قال العلائي : قال أحمد بن حنبل : لم يسمع شعبة من طلحة بن مصرف إلا حديثا واحدا : " من منح منحة " الحديث . وقال : لم يحدث شعبة عن أبي نعامة العدوي بشيء ، واسم أبي نعامة عمرو بن عيسى بن سويد
— يحيى بن معين · قال يحيى بن معين : سمع من مسلم بن يناق ولم يسمع من ابنه الحسن بن مسلم ، وكان الحسن بن مسلم بن يناق مات قبل أبيه
— يحيى بن معين · وفي « المراسيل » لابن أبي حاتم عن ابن معين : لم يسمع شعبة من الحسن بن مسلم بن يناق لأنه مات قبل أبيه .
زرارة بن أوفى (ت ٩٣)
— أبو داود · قال أبو داود الطيالسي : لم يسمع من ابن مسعود
— أبو داود · قال أبو داود الطيالسي : لم يسمع من ابن مسعود، كان على قضاء البصرة ، مات وهو ساجد
— أبو داود · حدثنا عبد الرحمن ، نا يونس بن حبيب ، قال : أبو داود الطيالسي : لم يسمع زرارة من ابن مسعود ، وكان زرارة على قضاء البصرة ، ومات ، وهو ساجد
مواضع دراسته في كتب التخريج والشروح
إتحاف المهرة بالفوائد المبتكرة من أطراف العشرةج١٤ ص٦٣٣·أَبِو هُرَيْرَةَ الدَّوْسِيِّ
تحفة الأشراف بمعرفة الأطرافج٩ ص٤٥١·باب ذكر من اشتهر بالكنى من الصحابة
مواضعه في أبواب العلم
التربية والأسرة›آداب الأسرة›حقوق الزوج على الزوجة›من حقوق الزوج على الزوجة الطاعة وحسن العشرة›تلبية رغبة الزوج عند الطلب
الآداب الشرعية›الأخلاق›الأخلاق الذميمة›من الأخلاق الذميمة اللعن›لعن أهل المعاصي والضلال
الفقه›المعاملات›أحوال شخصية›النفقة›أنواع النفقة›نفقة الزوجات›موانع ومسقطات نفقة الزوجات›نشوز الزوجة مسقط للنفقة›ما يحصل به النشوز›إذا منعت الزوج من الاستمتاع›منع الزوج من الاستمتاع لغير عذر
الفقه›المعاملات›أحوال شخصية›النكاح›أقسام النكاح من حيث الصحة والبطلان›النكاح الصحيح›ما يوجبه النكاح الصحيح من حقوق›حقوق الزوج›من حقوق الزوج الطاعة
طرقه ومواضعه في الكتب الأخرى
مدار الحديث: أبي هريرة — ٣ طريقاً في ١٣ كتاباً
رواه عنه: زرارة بن أوفى (ت ٩٣) ×٢٠، أبي حازم الأشجعي (ت ١٠٠) ×١٨، أبي حازم بن دينار (ت ١٣٢) ×١
الترتيب:(١٣ من ٢٩ موضعاً ذُكرت المقارنة فيه)
صحيح البخاري · ٣٢٣٧ (٤/١١٦)إِذَا دَعَا الرَّجُلُ امْرَأَتَهُ إِلَى فِرَاشِهِ فَأَبَتْ، فَبَاتَ غَضْبَانَ عَلَيْهَا، لَعَنَتْهَا الْمَلاَئِكَةُ حَتَّى تُصْبِحَ ‏"…صحيح البخاري · ٥١٩٣ (٧/٣٠)دَعَا الرَّجُلُ امْرَأَتَهُ إِلَى فِرَاشِهِ فَأَبَتْ أَنْ تَجِيءَ لَعَنَتْهَا الْمَلاَئِكَةُ حَتَّى تُصْبِحَ ‏"…صحيح البخاري · ٥١٩٤ (٧/٣٠) · بنحوهبَاتَتِ الْمَرْأَةُ مُهَاجِرَةً فِرَاشَ زَوْجِهَا لَعَنَتْهَا الْمَلاَئِكَةُ حَتَّى تَرْجِعَ ‏"…صحيح مسلم · ١٤٣٦ a (٤/١٥٦) · بنحوهإِذَا بَاتَتِ الْمَرْأَةُ هَاجِرَةً فِرَاشَ زَوْجِهَا لَعَنَتْهَا الْمَلاَئِكَةُ حَتَّى تُصْبِحَ ‏"…صحيح مسلم · ١٤٣٦ b (٤/١٥٧)وَحَدَّثَنِيهِ يَحْيَى بْنُ حَبِيبٍ ، حَدَّثَنَا خَالِدٌ، - يَعْنِي ابْنَ الْحَارِثِ - حَدَّثَنَا شُعْبَةُ ، بِهَذَا الإِسْنَادِ وَقَالَ ‏"‏…صحيح مسلم · ١٧٣٦ b (٤/١٥٧)وَحَدَّثَنَاهُ إِسْحَاقُ بْنُ إِبْرَاهِيمَ ، أَخْبَرَنَا النَّضْرُ بْنُ شُمَيْلٍ ، ح وَحَدَّثَنِي عُبَيْدُ اللَّهِ، بْنُ سَعِيدٍ حَدَّثَنَا …سنن أبي داود · ٢١٤١ (٢/٢١٠)دَعَا الرَّجُلُ امْرَأَتَهُ إِلَى فِرَاشِهِ فَأَبَتْ فَلَمْ تَأْتِهِ فَبَاتَ غَضْبَانَ عَلَيْهَا لَعَنَتْهَا الْمَلاَئِكَةُ حَتَّى تُصْبِحَ …
أحمد بن حنبل مسنده · ٨٦٩٨ (٢/١٧٩٩) (لم يُطابَق موضعه عندنا) · بنحوه
أحمد بن حنبل مسنده · ٩١٣٥ (٢/١٨٩٢) (لم يُطابَق موضعه عندنا) · بمثله
أحمد بن حنبل مسنده · ٩٨٠٢ (٢/٢٠٢٢) (لم يُطابَق موضعه عندنا)
أحمد بن حنبل مسنده · ١٠١٨٣ (٢/٢٠٩٤) (لم يُطابَق موضعه عندنا) · بمثله
أحمد بن حنبل مسنده · ١٠٣٦٨ (٢/٢١٢١) (لم يُطابَق موضعه عندنا)
أحمد بن حنبل مسنده · ١٠٨٨٢ (٢/٢٢١١) (لم يُطابَق موضعه عندنا) · بمثله
أحمد بن حنبل مسنده · ١١١٠٢ (٢/٢٢٥٥) (لم يُطابَق موضعه عندنا) · بمثله
أحمد بن حنبل مسنده · ٧٥٨٩ (٣/١٥٧٣) (لم يُطابَق موضعه عندنا) · بنحوه مطولاً
الدارمي مسنده · ٢٢٧٤ (٣/١٤٢٩) (لم يُطابَق موضعه عندنا) · بمثله
صحيح ابن حبان · ٤١٧٢ (٩/٤٨٠)" أَيُّمَا رَجُلٍ دَعَا امْرَأَتَهُ ، فَلَمْ تُجِبْهُ ، فَبَاتَ سَاخِطًا عَلَيْهَا حَتَّى يُصْبِحَ ، لَعَنَتْهَا الْمَلائِكَةُ حَتَّى تُصْبِ…صحيح ابن حبان · ٤١٧٣ (٩/٤٨١)" إِذَا دَعَا أَحَدُكُمِ امْرَأَتَهُ إِلَى فِرَاشِهِ ، فَأَبَتْ أَنْ تَجِيءَ ، لَعَنَتْهَا الْمَلائِكَةُ حَتَّى تُصْبِحَ "…
الطبراني الأوسط · ٨٠٧٢ (٨/٩٤) (لم يُطابَق موضعه عندنا)
ابن أبي شيبة مصنفه · ١٧٤١٨ (٩/٣٢٥) (لم يُطابَق موضعه عندنا)
البيهقي سننه الكبير · ١٤٨٢٦ (٧/٢٩٢) (لم يُطابَق موضعه عندنا) · بنحوه
البيهقي سننه الكبير · ١٤٨٢٥ (٧/٢٩٢) (لم يُطابَق موضعه عندنا)
البزار مسنده · ٩٥٤٥ (١٧/٣٢) (لم يُطابَق موضعه عندنا) · بنحوه مطولاً
البزار مسنده · ٩٧٢٨ (١٧/١٣٦) (لم يُطابَق موضعه عندنا)
الطيالسي مسنده · ٢٥٨٠ (٤/٢٠٤) (لم يُطابَق موضعه عندنا) · بنحوه