صحيح مسلم
كتاب النكاح · باب تَحْرِيمِ امْتِنَاعِهَا مِنْ فِرَاشِ زَوْجِهَا ‏
Sahih Muslim 1436 b
الإسناد
يَحْيَى بْنُ حَبِيبٍ(ت ٢٤٨هـ) خَالِدٌ، - يَعْنِي ابْنَ الْحَارِثِ(ت ١٨٦هـ) شُعْبَةُ(ت ١٦٠هـ)
المتن
رواية متابعة لا متن مستقلاً لها («بمثله» أو «بمعناه») — يُعرض نصها بتمامه:
وَحَدَّثَنِيهِ يَحْيَى بْنُ حَبِيبٍ ، حَدَّثَنَا خَالِدٌ، - يَعْنِي ابْنَ الْحَارِثِ - حَدَّثَنَا شُعْبَةُ ، بِهَذَا الإِسْنَادِ وَقَالَ ‏"‏ حَتَّى تَرْجِعَ ‏"‏ ‏.‏
This hadith has been narrated through the same chain of transmitters (with a slight variation): " He said: Until she comes back."
الإسناد بصيغ التحمل — كما في جامع خادم الحرمين
أبي هريرة (الصحابي الجليل ، حافظ الصحابة · الصحابي الجليل) يحدث عن زرارة بن أوفى (ثقة ، عابد · الثالثة) سمعت قتادة (ثقة ثبت · الرابعة) حدثنا شعبة (ثقة حافظ , متقن · السابعة) حدثنا خالد (ثقة ثبت. · الثامنة.) حدثني يحيى بن حبيب بن عربي (ثقة · العاشرة) ← مسلم (ثقة حافظ ، إمام ، مصنف ، عالم بالفقه)
مما ذُكر عن رجاله:التدليس — قتادة · بالعنعنةالتدليس — مسلم · صرّح بالسماع
أقوال النقاد في مواضعه الأخرى
هذه أقوال في مواضع أخرى من الحديث، كلُّ قولٍ عن الموضع المذكور معه، لا عن هذا الإسناد.
الدارقطني— عن أبو داود سننه ٢١٤١ وفي ١١ موضعاً آخر
اختلف فيه على شعبة فرواه ابن أبي عدي عن شعبة عن الأعمش عن أبي حازم عن أبي هريرة عن النبي صلى الله عليه وسلم ورواه سليمان بن سيف عن وهب بن جرير عن شعبة عن محمد بن جحادة عن أبي حازم عن أبي هريرة ووهم فيه على شعبة والصواب ما حدثنا به ابن صاعد قال ثنا بندار ثنا ابن أبي عدي عن شعبة عن سليمان الأعمش عن أبي حازم عن أبي هريرة قال رسول الله صلى الله عليه وسلم إذا دعا الرجل امرأته إلى فراشه فأبت أن تجيء لعنتها الملائكة حتى تصبح أخرجه البخاري عن بندار عن ابن عدي حدثنا محمد بن علي بن الحسن النقاش ثنا عبد الله بن أحمد بن سهل بن بخت النصيبي ثنا أبو داود سليمان بن سيف ثنا وهب بن جرير ثنا شعبة عن محمد بن جحادة عن أبي حازم عن أبي هريرة قال رسول الله صلى الله عليه وسلم إذا دعا الرجل امرأته إلى فراشه فأبت أن تأتيه فبات وهو عليها غضبان لعنتها الملائكة حتى تصبح
الهيثمي— عن الطبراني الأوسط ٨٠٧٢
رجاله ثقات
أقوال في سماع رجاله
أقوالٌ في سماع هؤلاء من شيوخهم، وليست بالضرورة عن شيخِه في هذا الإسناد.
قتادة (ت ١١٧) — ٣ من ٥٦
— أبو عبد الله الحافظ · لم يسمع هذا الحديث قتادة من أبي سعيد الخدري ، إنما سمعه من أبي المتوكل الناجي ، عن أبي سعيد
— أبو عيسى · وقتادة لم يدرك النعمان بن مقرن،
— أبو بكر · وقال البزاز : لم يسمع من طاوس ، ولم يسمع من الزهري ، وقد روى عنه ثلاثة أحاديث
شعبة (ت ١٦٠) — ٣ من ٥
— أبي · قال العلائي : قال أحمد بن حنبل : لم يسمع شعبة من طلحة بن مصرف إلا حديثا واحدا : " من منح منحة " الحديث . وقال : لم يحدث شعبة عن أبي نعامة العدوي بشيء ، واسم أبي نعامة عمرو بن عيسى بن سويد
— يحيى بن معين · قال يحيى بن معين : سمع من مسلم بن يناق ولم يسمع من ابنه الحسن بن مسلم ، وكان الحسن بن مسلم بن يناق مات قبل أبيه
— يحيى بن معين · وفي « المراسيل » لابن أبي حاتم عن ابن معين : لم يسمع شعبة من الحسن بن مسلم بن يناق لأنه مات قبل أبيه .
زرارة بن أوفى (ت ٩٣)
— أبو داود · قال أبو داود الطيالسي : لم يسمع من ابن مسعود
— أبو داود · قال أبو داود الطيالسي : لم يسمع من ابن مسعود، كان على قضاء البصرة ، مات وهو ساجد
— أبو داود · حدثنا عبد الرحمن ، نا يونس بن حبيب ، قال : أبو داود الطيالسي : لم يسمع زرارة من ابن مسعود ، وكان زرارة على قضاء البصرة ، ومات ، وهو ساجد
مواضع دراسته في كتب التخريج والشروح
المنهاج في شرح صحيح مسلم بن الحجاجج١٠ ص٩·كِتَاب النِّكَاحِ
تحفة الأشراف بمعرفة الأطرافج٩ ص٤٥١·باب ذكر من اشتهر بالكنى من الصحابة
طرقه ومواضعه في الكتب الأخرى
مدار الحديث: أبي هريرة — ٣ طريقاً في ١٣ كتاباً
رواه عنه: زرارة بن أوفى (ت ٩٣) ×٢٠، أبي حازم الأشجعي (ت ١٠٠) ×١٨، أبي حازم بن دينار (ت ١٣٢) ×١
صحيح البخاري · ٣٢٣٧ (٤/١١٦)إِذَا دَعَا الرَّجُلُ امْرَأَتَهُ إِلَى فِرَاشِهِ فَأَبَتْ، فَبَاتَ غَضْبَانَ عَلَيْهَا، لَعَنَتْهَا الْمَلاَئِكَةُ حَتَّى تُصْبِحَ ‏"…صحيح البخاري · ٥١٩٣ (٧/٣٠)دَعَا الرَّجُلُ امْرَأَتَهُ إِلَى فِرَاشِهِ فَأَبَتْ أَنْ تَجِيءَ لَعَنَتْهَا الْمَلاَئِكَةُ حَتَّى تُصْبِحَ ‏"…صحيح البخاري · ٥١٩٤ (٧/٣٠)بَاتَتِ الْمَرْأَةُ مُهَاجِرَةً فِرَاشَ زَوْجِهَا لَعَنَتْهَا الْمَلاَئِكَةُ حَتَّى تَرْجِعَ ‏"…صحيح مسلم · ١٤٣٦ a (٤/١٥٦)إِذَا بَاتَتِ الْمَرْأَةُ هَاجِرَةً فِرَاشَ زَوْجِهَا لَعَنَتْهَا الْمَلاَئِكَةُ حَتَّى تُصْبِحَ ‏"…صحيح مسلم · ١٧٣٦ b (٤/١٥٧)وَحَدَّثَنَاهُ إِسْحَاقُ بْنُ إِبْرَاهِيمَ ، أَخْبَرَنَا النَّضْرُ بْنُ شُمَيْلٍ ، ح وَحَدَّثَنِي عُبَيْدُ اللَّهِ، بْنُ سَعِيدٍ حَدَّثَنَا …سنن أبي داود · ٢١٤١ (٢/٢١٠)دَعَا الرَّجُلُ امْرَأَتَهُ إِلَى فِرَاشِهِ فَأَبَتْ فَلَمْ تَأْتِهِ فَبَاتَ غَضْبَانَ عَلَيْهَا لَعَنَتْهَا الْمَلاَئِكَةُ حَتَّى تُصْبِحَ …
أحمد بن حنبل مسنده · ٨٦٩٨ (٢/١٧٩٩) (لم يُطابَق موضعه عندنا)
أحمد بن حنبل مسنده · ٩١٣٥ (٢/١٨٩٢) (لم يُطابَق موضعه عندنا)
أحمد بن حنبل مسنده · ٩٨٠٢ (٢/٢٠٢٢) (لم يُطابَق موضعه عندنا)
أحمد بن حنبل مسنده · ١٠١٨٣ (٢/٢٠٩٤) (لم يُطابَق موضعه عندنا)
أحمد بن حنبل مسنده · ١٠٣٦٨ (٢/٢١٢١) (لم يُطابَق موضعه عندنا)
أحمد بن حنبل مسنده · ١٠٨٨٢ (٢/٢٢١١) (لم يُطابَق موضعه عندنا)
أحمد بن حنبل مسنده · ١١١٠٢ (٢/٢٢٥٥) (لم يُطابَق موضعه عندنا)
أحمد بن حنبل مسنده · ٧٥٨٩ (٣/١٥٧٣) (لم يُطابَق موضعه عندنا)
الدارمي مسنده · ٢٢٧٤ (٣/١٤٢٩) (لم يُطابَق موضعه عندنا)
صحيح ابن حبان · ٤١٧٢ (٩/٤٨٠)" أَيُّمَا رَجُلٍ دَعَا امْرَأَتَهُ ، فَلَمْ تُجِبْهُ ، فَبَاتَ سَاخِطًا عَلَيْهَا حَتَّى يُصْبِحَ ، لَعَنَتْهَا الْمَلائِكَةُ حَتَّى تُصْبِ…صحيح ابن حبان · ٤١٧٣ (٩/٤٨١)" إِذَا دَعَا أَحَدُكُمِ امْرَأَتَهُ إِلَى فِرَاشِهِ ، فَأَبَتْ أَنْ تَجِيءَ ، لَعَنَتْهَا الْمَلائِكَةُ حَتَّى تُصْبِحَ "…صحيح ابن حبان · ٤١٧٤ (٩/٤٨١)" إِذَا كَانَتِ الْمَرْأَةُ هَاجِرَةً لِفِرَاشِ زَوْجِهَا لَعَنَتْهَا الْمَلائِكَةُ حَتَّى تَرْجِعَ "…
الطبراني الأوسط · ٨٠٧٢ (٨/٩٤) (لم يُطابَق موضعه عندنا)
ابن أبي شيبة مصنفه · ١٧٤١٨ (٩/٣٢٥) (لم يُطابَق موضعه عندنا)
البيهقي سننه الكبير · ١٤٨٢٦ (٧/٢٩٢) (لم يُطابَق موضعه عندنا)
البيهقي سننه الكبير · ١٤٨٢٥ (٧/٢٩٢) (لم يُطابَق موضعه عندنا)
البزار مسنده · ٩٥٤٥ (١٧/٣٢) (لم يُطابَق موضعه عندنا)
البزار مسنده · ٩٧٢٨ (١٧/١٣٦) (لم يُطابَق موضعه عندنا)
الطيالسي مسنده · ٢٥٨٠ (٤/٢٠٤) (لم يُطابَق موضعه عندنا)