صحيح ابن حبان
كتاب البر والإحسان · ذكر إيجاب لعنة الله جل وعلا وملائكته على الفاعل الفعلين اللذين تقدم ذكرنا لهما
Book 6, Hadith 417
الإسناد
أَحْمَدُ بْنُ عَلِيِّ بْنِ الْمُثَنَّى(ت ٣٠٧هـ) أَبُو خَيْثَمَةَ(ت ٢٣٤هـ) عَفَّانُ(ت ٢٢٠هـ) وُهَيْبٌ(ت ١٦٥هـ) عَبْدُ اللَّهِ بْنُ عُثْمَانَ بْنِ خُثَيْمٍ(ت ١٣٢هـ) سَعِيدِ بْنِ جُبَيْرٍ(ت ٩٥هـ) ابْنِ عَبَّاسٍ(ت ٦٨هـ)
المتن
" مَنِ ادَّعَى إِلَى غَيْرِ أَبِيهِ ، أَوْ تَوَلَّى غَيْرَ مَوَالِيهِ ، فَعَلَيْهِ لَعْنَةُ اللَّهِ ، وَالْمَلائِكَةِ ، وَالنَّاسِ أَجْمَعِينَ "
الإسناد بصيغ التحمل — كما في جامع خادم الحرمين
ابن عباس (أحد المكثرين من الصحابة · صحابي) عن سعيد بن جبير (ثقة ثبت فقيه ، وروايته عن عائشة وأبي موسى ونحوهما مرسلة · الثالثة) حدثنا عبد الله بن عثمان بن خثيم (صدوق · الخامسة) حدثنا وهيب (الحافظ ، ثقة ثبت ، لكنه تغير قليلا بآخره · السابعة) حدثنا عفان (ثقة ثبت · كبار العاشرة) حدثنا أبو خيثمة (ثقة ثبت · العاشرة) أخبرنا أبو يعلى ← أبو حاتم
مما ذُكر عن رجاله:الاختلاط — وهيب
أقوال النقاد في الحديث
ابن حبان
صححه
أحاديث أخرى في الباب
أحاديثُ جمعَها المعجمُ مع متنِ هذا الحديث، مرتَّبةً على راوي أعلى الإسناد، وليست من طرق هذا الحديث نفسِه.
عن عمرو بن خارجة — ٣٣ موضعاً
جامع الترمذي ٢١٢١، سنن ابن ماجه ٢٧١٢، أحمد بن حنبل مسنده ١٧٩٣٩ (لم يُطابَق موضعه عندنا)، أحمد بن حنبل مسنده ١٧٩٤٠ (لم يُطابَق موضعه عندنا)، أحمد بن حنبل مسنده ١٧٩٤١ (لم يُطابَق موضعه عندنا)، أحمد بن حنبل مسنده ١٧٩٤٤ (لم يُطابَق موضعه عندنا) … و٢٧ غيرها
عن أبي هريرة (ت ٥٧) — ١١ موضعاً
صحيح مسلم ١٥٠٨ a، مسلم صحيحه ١٥٠٨ (لم يُطابَق موضعه عندنا)، صحيح مسلم ١٥٠٨ b, ١٥٠٨ c، سنن أبي داود ٥١١٤، أحمد بن حنبل مسنده ٩٢٩٦ (لم يُطابَق موضعه عندنا)، أحمد بن حنبل مسنده ٩٥٢٤ (لم يُطابَق موضعه عندنا) … و٥ غيرها
عن سعد (ت ٥٠) — ١٠ موضعاً
سنن أبي داود ٥١١٣، الطبراني الأوسط ٣٩٣١ (لم يُطابَق موضعه عندنا)، الطبراني الأوسط ٥١٤٩ (لم يُطابَق موضعه عندنا)، عبد الرزاق مصنفه ١٦٣١٠ (لم يُطابَق موضعه عندنا)، عبد الرزاق مصنفه ١٦٣١٣ (لم يُطابَق موضعه عندنا)، البزار مسنده ١١٣٧ (لم يُطابَق موضعه عندنا) … و٤ غيرها
عن جابر (ت ٦٨) — ٩ موضعاً
النسائي المجتبى ٤٨٤٤ / ٨ (لم يُطابَق موضعه عندنا)، أحمد بن حنبل مسنده ١٤٦٦٩ (لم يُطابَق موضعه عندنا)، أحمد بن حنبل مسنده ١٤٧٨٦ (لم يُطابَق موضعه عندنا)، النسائي الكبرى ٧٠٠٤ (لم يُطابَق موضعه عندنا)، أبو يعلى الموصلي مسنده ٢٠٧١ (لم يُطابَق موضعه عندنا)، ابن حجر العسقلاني المطالب العالية ١٢٠٨ (لم يُطابَق موضعه عندنا) … و٣ غيرها
أقوال النقاد في مواضعه الأخرى
هذه أقوال في مواضع أخرى من الحديث، كلُّ قولٍ عن الموضع المذكور معه، لا عن هذا الإسناد.
أحمد بن أبي بكر بن إسماعيل البوصيري— عن ابن ماجه سننه ٢٦٠٩
في إسناده ابن أبي الضيف اسمه محمد بن أبي ضيف المكي لم أر لأحد فيه كلاما لا بجرح ولا بتوثيق وباقي رجال الإسناد على شرط مسلم
الحاكم— عن أبو عبد الله الحاكم مستدركه ٨١٤٤
هذا حديث صحيح الإسناد
الحاكم— عن أبو عبد الله الحاكم مستدركه ٨١٤٥
هذا حديث صحيح الإسناد ولم يخرجاه
أقوال في سماع رجاله
أقوالٌ في سماع هؤلاء من شيوخهم، وليست بالضرورة عن شيخِه في هذا الإسناد.
سعيد بن جبير (ت ٩٥) — ٣ من ٥
— أبو حاتم الرازي · وقال أبو حاتم : لم يسمع من عائشة
— أبو زرعة الرازي · قال عبد الرحمن : وسئل أبو زرعة سمع ابن جبير من علي؟ فقال: مرسل . وسمعت أبي يقول: لم يسمع سعيد من عائشة
— أبو حاتم الرازي · قال عبد الرحمن : وسئل أبو زرعة سمع ابن جبير من علي؟ فقال: مرسل . وسمعت أبي يقول: لم يسمع سعيد من عائشة
ابن عباس (ت ٦٥)
وأبو قلابة الجرمي ( ت ) - وقيل: لم يسمع منه
والحسن العرني ( د س ق ) - وقيل: لم يسمع منه -
عبد الله بن عثمان بن خثيم (ت ١٣٢)
— أبو حاتم · وفي قول المزي : ذكره ابن حبان في " الثقات " وقال عمرو بن علي مات سنة اثنتين وثلاثين ومائة [ق 295\ب] لم يزد على هذا شيئا ، نظر ؛ لأن ابن حبان لما ذكره في كتاب " الثقات " الذي لم يره المزي بعينه حالة التصنيف - فيما أرى –إذ لو رآه لرأى فيه : مات قبل سنة أربع وأربعين ومائة ، وقد قيل : سنة خمس وثلاثين ومائة وكان رحمه الله تعالى يخطئ .
مواضع دراسته في كتب التخريج والشروح
إتحاف المهرة بالفوائد المبتكرة من أطراف العشرةج٧ ص١٤١·عَبْدِ اللَّهِ بْنِ عَبَّاسِ بْنِ عَبْدِ الْمُطَّلِبِ بْنِ هَاشِمٍ
تحفة الأشراف بمعرفة الأطرافج٤ ص٤٢٢·حرف العين
مواضعه في أبواب العلم
الآداب الشرعية›الأخلاق›الأخلاق الذميمة›من الأخلاق الذميمة اللعن›لعن أهل المعاصي والضلال
الفقه›المعاملات›أحوال شخصية›النسب›الزجر عن الانتساب لغير أبيه وقومه
العقيدة›الإحسان›الطاعة والمعصية›المعصية والذنوب›المعاصي›ما جاء من اللعن على المعاصي
العقيدة›الإحسان›الطاعة والمعصية›المعصية والذنوب›المعاصي›ما جاء من وصف بعض الأعمال بالشرك والكفر›من تولى غير مواليه
طرقه ومواضعه في الكتب الأخرى
مدار الحديث: ابن عباس — ٥ طريقاً في ١٥ كتاباً
رواه عنه: عكرمة (ت ١٠٤) ×٣٢، سعيد بن جبير (ت ٩٥) ×١٢، شهر بن حوشب (ت ٩٨) ×١٠، عنترة (ت ٨١) ×٣، كريب (ت ٩٨) ×٢
الترتيب:(١٦ من ٤٢ موضعاً ذُكرت المقارنة فيه)
سنن ابن ماجه · ٢٦٠٩ (٣/٦٣١) · بمثله"‏ مَنِ انْتَسَبَ إِلَى غَيْرِ أَبِيهِ أَوْ تَوَلَّى غَيْرَ مَوَالِيهِ فَعَلَيْهِ لَعْنَةُ اللَّهِ وَالْمَلاَئِكَةِ وَالنَّاسِ أَجْمَعِينَ ‏…
أحمد بن حنبل مسنده · ١٩٠٠ (٢/٤٧٨) (لم يُطابَق موضعه عندنا)
أحمد بن حنبل مسنده · ٢٨٦١ (٢/٦٨٢) (لم يُطابَق موضعه عندنا)
أحمد بن حنبل مسنده · ٢٩٦٠ (٢/٧٠١) (لم يُطابَق موضعه عندنا)
أحمد بن حنبل مسنده · ٢٩٦١ (٢/٧٠١) (لم يُطابَق موضعه عندنا)
أحمد بن حنبل مسنده · ٢٩٦٢ (٢/٧٠٢) (لم يُطابَق موضعه عندنا)
أحمد بن حنبل مسنده · ٢٩٦٩ (٢/٧٠٤) (لم يُطابَق موضعه عندنا) · بمثله مطولاً
أحمد بن حنبل مسنده · ٣٠٩٥ (٢/٧٣٠) (لم يُطابَق موضعه عندنا) · بلفظه
الدارمي مسنده · ٢٩٠٦ (٤/١٨٩١) (لم يُطابَق موضعه عندنا) · بمثله مختصراً
صحيح ابن حبان · ٤٤١٧ (١٠/٢٦٥)" لَعَنِ اللَّهُ مَنْ ذَبَحَ لِغَيْرِ اللَّهِ ، وَلَعَنَ اللَّهُ مَنْ غَيَّرَ تُخُومَ الأَرْضِ ، وَلَعَنَ اللَّهُ مَنْ كَمَهَ الأَعْمَى عَنِ…
الطبراني الكبير · ١١٥٤٦ (١١/٢١٨) (لم يُطابَق موضعه عندنا)
الطبراني الكبير · ١٢٤٧٥ (١٢/٦٢) (لم يُطابَق موضعه عندنا) · بمثله
الطبراني الكبير · ١٢٧٢١ (١٢/١٤٦) (لم يُطابَق موضعه عندنا) · بنحوه مختصراً
الطبراني الكبير · ١٣٠١١ (١٢/٢٤٦) (لم يُطابَق موضعه عندنا) · بنحوه مختصراً
الطبراني الأوسط · ٥٦١ (١/١٧٧) (لم يُطابَق موضعه عندنا) · بلفظه
ابن أبي شيبة مصنفه · ٢٢٤٥٣ (١١/٣٢٥) (لم يُطابَق موضعه عندنا)
ابن أبي شيبة مصنفه · ٢٦٦٣٥ (١٣/٣٣٢) (لم يُطابَق موضعه عندنا) · بلفظه
عبد الرزاق مصنفه · ١٣٤٩٥ (٧/٣٦٥) (لم يُطابَق موضعه عندنا)
البيهقي سننه الكبير · ١٧١١٥ (٨/٢٣١) (لم يُطابَق موضعه عندنا)
البيهقي سننه الكبير · ١٧١١٤ (٨/٢٣١) (لم يُطابَق موضعه عندنا)
النسائي الكبرى · ٧٢٩٩ (٦/٤٨٥) (لم يُطابَق موضعه عندنا)
النسائي الكبرى · ٧٢٩٧ (٦/٤٨٥) (لم يُطابَق موضعه عندنا)
أبو يعلى الموصلي مسنده · ٢٥٢١ (٤/٤٠٠) (لم يُطابَق موضعه عندنا)
أبو يعلى الموصلي مسنده · ٢٥٣٩ (٤/٤١٤) (لم يُطابَق موضعه عندنا)
أبو يعلى الموصلي مسنده · ٢٥٤٠ (٤/٤١٥) (لم يُطابَق موضعه عندنا) · بلفظه