رجل من أصحاب النبيعنعلقمة (ثقة ثبت فقيه عابد · الثانية)عنإبراهيم (ثقة إلا أنه يرسل كثيرا · الخامسة)عنمنصور (ثقة ثبت ، وكان لا يدلس · من طبقة الأعمش)حدثنازائدة (ثقة ثبت ، صاحب سنة · السابعة)أخبرنامصعب بن المقدام (صدوق له أوهام · التاسعة)حدثناإسحاق بن إبراهيم (ثقة حافظ مجتهد)أخبرناعبد الله بن محمد الأزدي ← أبو حاتم
مما ذُكر عن رجاله:الاختلاط — إسحاق بن إبراهيمالتدليس — إبراهيم · بالعنعنة
رجل من أصحاب النبيعنالأسود (مخضرم ، ثقة ، مكثر ، فقيه · الثانية)عنإبراهيم (ثقة إلا أنه يرسل كثيرا · الخامسة)عنمنصور (ثقة ثبت ، وكان لا يدلس · من طبقة الأعمش)حدثنازائدة (ثقة ثبت ، صاحب سنة · السابعة)أخبرنامصعب بن المقدام (صدوق له أوهام · التاسعة)حدثناإسحاق بن إبراهيم (ثقة حافظ مجتهد)أخبرناعبد الله بن محمد الأزدي ← أبو حاتم
مما ذُكر عن رجاله:الاختلاط — إسحاق بن إبراهيمالتدليس — إبراهيم · بالعنعنة
عبد الله (من السابقين الأولين ، ومن كبار العلماء من الصحابة ، مناقبه جمة · من السابقين الأولين ، ومن كبار العلماء من الصحابة)عنعلقمة (ثقة ثبت فقيه عابد · الثانية)عنإبراهيم (ثقة إلا أنه يرسل كثيرا · الخامسة)عنمنصور (ثقة ثبت ، وكان لا يدلس · من طبقة الأعمش)حدثنازائدة (ثقة ثبت ، صاحب سنة · السابعة)أخبرنامصعب بن المقدام (صدوق له أوهام · التاسعة)حدثناإسحاق بن إبراهيم (ثقة حافظ مجتهد)أخبرناعبد الله بن محمد الأزدي ← أبو حاتم
مما ذُكر عن رجاله:الاختلاط — إسحاق بن إبراهيمالتدليس — إبراهيم · بالعنعنة
عبد الله (من السابقين الأولين ، ومن كبار العلماء من الصحابة ، مناقبه جمة · من السابقين الأولين ، ومن كبار العلماء من الصحابة)عنالأسود (مخضرم ، ثقة ، مكثر ، فقيه · الثانية)عنإبراهيم (ثقة إلا أنه يرسل كثيرا · الخامسة)عنمنصور (ثقة ثبت ، وكان لا يدلس · من طبقة الأعمش)حدثنازائدة (ثقة ثبت ، صاحب سنة · السابعة)أخبرنامصعب بن المقدام (صدوق له أوهام · التاسعة)حدثناإسحاق بن إبراهيم (ثقة حافظ مجتهد)أخبرناعبد الله بن محمد الأزدي ← أبو حاتم
مما ذُكر عن رجاله:الاختلاط — إسحاق بن إبراهيمالتدليس — إبراهيم · بالعنعنة
أقوال النقاد في الحديث
الدارقطني
أحسنها إسنادا حديث قتادة إلا أنه لم يحفظ اسم الراوي عن رسول الله صلى الله عليه وسلم
أحاديث أخرى في الباب
لا تلتقي أسانيد هذه الأحاديث عند راوٍ واحد، وهي على ١٣ رواة في أعلاها.
أحاديثُ جمعَها المعجمُ مع متنِ هذا الحديث، مرتَّبةً على راوي أعلى الإسناد، وليست من طرق هذا الحديث نفسِه.
عن الحسن (ت ١١٠) — ٧ موضعاً
ابن أبي شيبة مصنفه ١٧٤٠٥ (لم يُطابَق موضعه عندنا)، ابن أبي شيبة مصنفه ١٧٥٤٥ (لم يُطابَق موضعه عندنا)، عبد الرزاق مصنفه ١٠٩٠٠ (لم يُطابَق موضعه عندنا)، عبد الرزاق مصنفه ١١٧٤٦ (لم يُطابَق موضعه عندنا)، عبد الرزاق مصنفه ١٢٢٢١ (لم يُطابَق موضعه عندنا)، سعيد بن منصور سننه ١٩٧٢ (لم يُطابَق موضعه عندنا) … و١ غيرها
عن علي (ت ٤٠) — ٣ موضعاً
عبد الرزاق مصنفه ١٠٨٩٣ (لم يُطابَق موضعه عندنا)، عبد الرزاق مصنفه ١١٧٣٨ (لم يُطابَق موضعه عندنا)، البيهقي سننه الكبير ١٤٥٣٣ (لم يُطابَق موضعه عندنا)
عن قتادة (ت ١١٧) — ٢ موضعاً
عبد الرزاق مصنفه ١٠٩٠٠ (لم يُطابَق موضعه عندنا)، عبد الرزاق مصنفه ١١٧٤٦ (لم يُطابَق موضعه عندنا)
عن زيد بن ثابت (ت ٤٥) — ١ موضع
ابن أبي شيبة مصنفه ١٧٣٩٧ (لم يُطابَق موضعه عندنا)
عن عطاء (ت ١١٢) — ١ موضع
عبد الرزاق مصنفه ١٠٢٧٥ (لم يُطابَق موضعه عندنا)
أقوال النقاد في مواضعه الأخرى
هذه أقوال في مواضع أخرى من الحديث، كلُّ قولٍ عن الموضع المذكور معه، لا عن هذا الإسناد.
ابن حزم— عن أبو داود سننه ٢١١٤ وفي ٦ موضعاً آخر
لا مغمز فيه لصحة إسناده
الترمذي— عن أبو داود سننه وفي ٢ موضعاً آخر
حديث حسن صحيح
الترمذي— عن أبو داود سننه ٢١١٤ وفي ٦ موضعاً آخر
هذا الحديث صحيح
العظيم آبادي محمد بن علي— عن أبو داود سننه
أجابوا عن حديث الباب بالاضطراب فروي مرة عن معقل بن سنان ومرة عن رجل من أشجع أو ناس من أشجع وقيل غير ذلك وأجيب بأن الاضطراب غير قادح لأنه متردد بين صحابي وصحابي وهذا لا يطعن به في الرواية
أبو زرعة الرازي— عن الترمذي جامعه ١١٤٥ وفي ١ موضعاً آخر
الذي قال معقل بن سنان أصح
ابن الملقن— عن الترمذي جامعه ١١٤٥ وفي ١ موضعاً آخر
لم يصح عنه
أقوال في سماع رجاله
أقوالٌ في سماع هؤلاء من شيوخهم، وليست بالضرورة عن شيخِه في هذا الإسناد.
إبراهيم (ت ٩٤) — ٣ من ٢٥
— شعبة · قال شعبة : لم يسمع من أبي عبد الله الجدلي حديث خزيمة بن ثابت في المسح
— أبو حاتم الرازي · وقال أبو حاتم : لم يلق أحدا من الصحابة إلا عائشة ، ولم يسمع منها ، وأدرك أنسا ، ولم يسمع منه
— أبو حاتم الرازي · وقال أبو حاتم : لم يلق أحدا من الصحابة إلا عائشة -رضي الله عنها - ولم يسمع منها، وكان يرسل كثيرا، ولا سيما عن ابن مسعود، وحدث عن أنس وغيره مرسلا .
عبد الله (ت ٢٨) — ٣ من ٤
وابنه أبو عبيدة بن عبد الله بن مسعود ولم يسمع منه
والقاسم بن محمد بن أبي بكر الصديق ( س) ، ولم يدركه،
وعون بن عبد الله بن عتبة بن مسعود ( د ت ق ) ، ولم يدركه
علقمة (ت ٦١)
— الشيخ · . وهذا الحديث لم يسمعه علقمة من قيس عن عمر ، إنما رواه عن القرثع ، عن قيس ، عن عمر
وأبو إسحاق السبيعي ، وقيل : لم يسمع منه
وأبو إسحاق عمرو بن عبد الله السبيعي (س ق) ، وقيل لم يسمع منه
مواضع دراسته في كتب التخريج والشروح
العلل الواردة في الأحاديث النبويةج١٤ ص٤٧·وَمِن حَدِيثِ جارِيَة بنِ ظُفَر عَنِ النَّبِيِّ صَلَّى الله عَلَيه وسَلم
شرح مشكل الآثارج١٣ ص٣٤٤·باب بيان مشكل ما روي عن رسول الله صلى الله عليه وسلم فيما كان منه في بروع ابنة واشقج١٣ ص٣٤٤·باب بيان مشكل ما روي عن رسول الله صلى الله عليه وسلم فيما كان منه في بروع ابنة واشقج١٣ ص٣٤٤·باب بيان مشكل ما روي عن رسول الله صلى الله عليه وسلم فيما كان منه في بروع ابنة واشقج١٣ ص٣٤٤·باب بيان مشكل ما روي عن رسول الله صلى الله عليه وسلم فيما كان منه في بروع ابنة واشقج١٣ ص٣٤٤·باب بيان مشكل ما روي عن رسول الله صلى الله عليه وسلم فيما كان منه في بروع ابنة واشقج١٣ ص٣٤٤·باب بيان مشكل ما روي عن رسول الله صلى الله عليه وسلم فيما كان منه في بروع ابنة واشقج١٣ ص٣٤٤·باب بيان مشكل ما روي عن رسول الله صلى الله عليه وسلم فيما كان منه في بروع ابنة واشقج١٣ ص٣٤٤·باب بيان مشكل ما روي عن رسول الله صلى الله عليه وسلم فيما كان منه في بروع ابنة واشقج١٣ ص٣٤٤·باب بيان مشكل ما روي عن رسول الله صلى الله عليه وسلم فيما كان منه في بروع ابنة واشقج١٣ ص٣٤٤·باب بيان مشكل ما روي عن رسول الله صلى الله عليه وسلم فيما كان منه في بروع ابنة واشق
الفقه›المعاملات›أحوال شخصية›النكاح›أقسام النكاح من حيث الصحة والبطلان›النكاح الصحيح›آثار النكاح›ثبوت التوارث بعقد النكاح
الفقه›المعاملات›أحوال شخصية›النكاح›أقسام النكاح من حيث الصحة والبطلان›النكاح الصحيح›آثار النكاح›استحقاق المهر
الفقه›المعاملات›أحوال شخصية›النكاح›أقسام النكاح من حيث الصحة والبطلان›النكاح الصحيح›آثار النكاح›وجوب العدة بالطلاق والوفاة
الفقه›المعاملات›أحوال شخصية›النكاح›شروط النكاح›شروط صحة عقد النكاح›من شروط صحة عقد النكاح المهر›أنواع المهر›المهر من حيث التسمية وعدمها›مهر المثل›المقصود بالمثل في المهر›بم يثبت المثل
الفقه›المعاملات›أحوال شخصية›النكاح›شروط النكاح›شروط صحة عقد النكاح›من شروط صحة عقد النكاح المهر›أنواع المهر›المهر من حيث التسمية وعدمها›مهر المثل›استحقاق مهر المثل›بم يستحق مهر المثل