صحيح ابن حبان
كتاب الحج · ذكر خبر ثان يصرح بإباحة ما تقدم ذكرنا لها
Book 15, Hadith 3891
الإسناد
الْمُفَضَّلُ بْنُ مُحَمَّدِ بْنِ إِبْرَاهِيمَ الْجَنَدِيُّ(ت ٣٠٨هـ) عَلِيُّ بْنُ زِيَادٍ اللَّحْجِيُّ(ت ٢٤٨هـ) أَبُو قُرَّةَ مُوسَى بْنُ طَارِقٍ السَّكْسَكِيُّ(ت ٢٠٣هـ) مُوسَى بْنِ عُقْبَةَ(ت ١٤١هـ) عُبَيْدِ اللَّهِ بْنِ عُمَرَ(ت ١٤٣هـ) نَافِعٍ(ت ١١٦هـ) ابْنِ عُمَرَ(ت ٧٣هـ)
المتن
يَبِيتَ بِمَكَّةَ لَيَالٍ مِنْ أَجْلِ سِقَايَتِهِ ، فَأَذِنَ لَهُ مِنْ أَجْلِ السِّقَايَةِ "
الإسناد بصيغ التحمل — كما في جامع خادم الحرمين
ابن عمر (أحد المكثرين من الصحابة والعبادلة ، وكان من أشد الناس اتباعا للأثر · أحد المكثرين من الصحابة والعبادلة) عن نافع (ثقة ثبت فقيه مشهور · الثالثة) عن عبيد الله (ثقة ثبت · الخامسة) عن موسى بن عقبة (ثقة فقيه ، إمام في المغازي · الخامسة) حدثنا أبو قرة (ثقة يغرب · التاسعة) حدثنا علي بن زياد اللحجي أخبرنا المفضل بن محمد الجندي ← أبو حاتم
مما ذُكر عن رجاله:التدليس — موسى بن عقبة · بالعنعنة
أحاديث أخرى في الباب
تلتقي أسانيد هذه الأحاديث عند عبيد الله (ت ١٤٤) — يمر به ٣٦ من ٤٠ إسناداً، على ٢ رواة في أعلاها.
أحاديثُ جمعَها المعجمُ مع متنِ هذا الحديث، مرتَّبةً على راوي أعلى الإسناد، وليست من طرق هذا الحديث نفسِه.
عن ابن عباس (ت ٦٥) — ٣ موضعاً
سنن ابن ماجه ٣٠٦٦، الطبراني الكبير ١١٣٠٧ (لم يُطابَق موضعه عندنا)، ابن حجر العسقلاني المطالب العالية ١٢٥٤ (لم يُطابَق موضعه عندنا)
أقوال النقاد في مواضعه الأخرى
هذه أقوال في مواضع أخرى من الحديث، كلُّ قولٍ عن الموضع المذكور معه، لا عن هذا الإسناد.
ابن عبد البر— عن النسائي الكبرى ٤١٦٣
حديث ابن عمر هذا ثابت عند أهل العلم بالحديث
أقوال في سماع رجاله
أقوالٌ في سماع هؤلاء من شيوخهم، وليست بالضرورة عن شيخِه في هذا الإسناد.
عبيد الله (ت ١٤٤) — ٣ من ٧
— إبراهيم بن إسحاق الحربي · وقال الحربي : لم يدرك عبد الرحمن بن أبي ليلى
— إبراهيم بن إسحاق الحربي · وقال الحربي : لم يدرك عبيد الله عبد الرحمن بن أبي ليلى ؛ لأن عبد الرحمن قد نظر مسروق
— يحيى بن معين · وقال ابن معين : لم يسمع من ابن عمر ، وقال : ثقة حافظ ، متفق عليه
ابن عمر (ت ٧٢)
وأبو حازم الأعرج ( د ق ) - ولم يسمع منه
وخالد بن دريك الشامي ( ت س ق ) - ولم يدركه
وخالد بن أبي عمران قاضي أفريقية - ولم يسمع منه -
موسى بن عقبة (ت ١٤١)
— أبو بكر الإسماعيلي · وقال الإسماعيلي في كتاب العتق : يقال : لم يسمع موسى بن عقبة من الزهري شيئا ، كذا قال .
— يحيى بن معين · وقال عباس الدوري ، عن يحيى بن معين أيضا : سمع ابن المبارك من موسى بن عقبة ، وأما إبراهيم ، ومحمد فلم يسمع منهما . قال يحيى : أقدمهم محمد ، ثم إبراهيم ، ثم موسى ، وكان موسى أكثرهم حديثا
مواضع دراسته في كتب التخريج والشروح
شرح مشكل الآثارج٤ ص٢٢٤·بَابٌ بَيَانُ مُشْكِلِ مَا رُوِيَ عَنْ رَسُولِ اللَّهِ صَلَّى اللَّهُ عَلَيْهِ وَسَلَّمَ فِي إذْنِهِ لِلْعَبَّاسِ بْنِ عَبْدِ الْمُطَّلِبِ فِي الْبَيْتُوتَةِ بِمَكَّةَ لَيَالِيَ مِنًىج٤ ص٢٢٤·بَابٌ بَيَانُ مُشْكِلِ مَا رُوِيَ عَنْ رَسُولِ اللَّهِ صَلَّى اللَّهُ عَلَيْهِ وَسَلَّمَ فِي إذْنِهِ لِلْعَبَّاسِ بْنِ عَبْدِ الْمُطَّلِبِ فِي الْبَيْتُوتَةِ بِمَكَّةَ لَيَالِيَ مِنًىج٤ ص٢٢٤·بَابٌ بَيَانُ مُشْكِلِ مَا رُوِيَ عَنْ رَسُولِ اللَّهِ صَلَّى اللَّهُ عَلَيْهِ وَسَلَّمَ فِي إذْنِهِ لِلْعَبَّاسِ بْنِ عَبْدِ الْمُطَّلِبِ فِي الْبَيْتُوتَةِ بِمَكَّةَ لَيَالِيَ مِنًىج٤ ص٢٢٤·بَابٌ بَيَانُ مُشْكِلِ مَا رُوِيَ عَنْ رَسُولِ اللَّهِ صَلَّى اللَّهُ عَلَيْهِ وَسَلَّمَ فِي إذْنِهِ لِلْعَبَّاسِ بْنِ عَبْدِ الْمُطَّلِبِ فِي الْبَيْتُوتَةِ بِمَكَّةَ لَيَالِيَ مِنًى
إتحاف المهرة بالفوائد المبتكرة من أطراف العشرةج٩ ص١٨٥·عَبْدِ اللَّهِ بْنِ عُمَرَ بْنِ الْخَطَّابِ
مواضعه في أبواب العلم
السيرة›المناقب والفضائل›كتاب المناقب ومعرفة الصحابة›مناقب العباس بن عبد المطلب
الفقه›العبادات›الحج›سنن وآداب تتعلق بالحج›شرب ماء زمزم والدعاء عنده›سقاية الحاج
الفقه›العبادات›الحج›واجبات الحج›المبيت بمنى في أيام التشريق›العذر المبيح لترك المبيت بمنى
طرقه ومواضعه في الكتب الأخرى
مدار الحديث: عبيد الله — ٩ طريقاً في ١٤ كتاباً
رواه عنه: ابن نمير (ت ١٩٩) ×١٠، عيسى بن يونس (ت ١٨٧) ×٧، أبو أسامة (ت ٢٠٠) ×٦، ابن جريج (ت ١٤٩) ×٥، يحيى (ت ١٩٨) ×٣، أنس بن عياض (ت ٢٠٠) ×٢، روح بن القاسم (ت ١٤١) ×١، عقبة بن خالد (ت ١٨٨) ×١، موسى بن عقبة (ت ١٤١) ×١
الترتيب:(٢٢ من ٢٧ موضعاً ذُكرت المقارنة فيه)
صحيح البخاري · ١٦٣٤ (٢/١٥٥) · بمثلهاسْتَأْذَنَ الْعَبَّاسُ بْنُ عَبْدِ الْمُطَّلِبِ ـ رضى الله عنه ـ رَسُولَ اللَّهِ صلى الله عليه وسلم أَنْ يَبِيتَ بِمَكَّةَ لَيَالِيَ مِنًى …صحيح البخاري · ١٧٤٣ (٢/١٧٧)حَدَّثَنَا مُحَمَّدُ بْنُ عُبَيْدِ بْنِ مَيْمُونٍ ، حَدَّثَنَا عِيسَى بْنُ يُونُسَ ، عَنْ عُبَيْدِ اللَّهِ ، عَنْ نَافِعٍ ، عَنِ ابْنِ عُمَر…صحيح البخاري · ١٧٤٤ (٢/١٧٧)حَدَّثَنَا يَحْيَى بْنُ مُوسَى ، حَدَّثَنَا مُحَمَّدُ بْنُ بَكْرٍ ، أَخْبَرَنَا ابْنُ جُرَيْجٍ ، أَخْبَرَنِي عُبَيْدُ اللَّهِ ، عَنْ نَافِعٍ…صحيح البخاري · ١٧٤٥ (٢/١٧٧) · بمثلهاسْتَأْذَنَ النَّبِيَّ صلى الله عليه وسلم لِيَبِيتَ بِمَكَّةَ لَيَالِيَ مِنًى، مِنْ أَجْلِ سِقَايَتِهِ، فَأَذِنَ لَهُ‏.‏…
مسلم صحيحه · ١٣١٥ (٤/٨٦) (لم يُطابَق موضعه عندنا)
صحيح مسلم · ١٣١٥ a (٤/٨٦)اسْتَأْذَنَ رَسُولَ اللَّهِ صلى الله عليه وسلم أَنْ يَبِيتَ بِمَكَّةَ لَيَالِيَ مِنًى مِنْ أَجْلِ سِقَايَتِهِ فَأَذِنَ لَهُ ‏.‏…صحيح مسلم · ١٣١٥ b (٤/٨٦) · بمثلهوَحَدَّثَنَاهُ إِسْحَاقُ بْنُ إِبْرَاهِيمَ ، أَخْبَرَنَا عِيسَى بْنُ يُونُسَ ، ح وَحَدَّثَنِيهِ مُحَمَّدُ بْنُ، حَاتِمٍ وَعَبْدُ بْنُ حُمَيْ…سنن أبي داود · ١٩٥٩ (٢/١٤٥) · بمثلهيَبِيتَ بِمَكَّةَ لَيَالِيَ مِنًى مِنْ أَجْلِ سِقَايَتِهِ فَأَذِنَ لَهُ ‏.‏…سنن ابن ماجه · ٣٠٦٥ (٤/٢٥٢) · بمثلهاسْتَأْذَنَ الْعَبَّاسُ بْنُ عَبْدِ الْمُطَّلِبِ رَسُولَ اللَّهِ ـ صلى الله عليه وسلم ـ أَنْ يَبِيتَ بِمَكَّةَ أَيَّامَ مِنًى مِنْ أَجْلِ سِ…
أحمد بن حنبل مسنده · ٤٧٨٢ (٣/١٠٦٨) (لم يُطابَق موضعه عندنا) · بنحوه
أحمد بن حنبل مسنده · ٤٨٢٢ (٣/١٠٧٤) (لم يُطابَق موضعه عندنا) · بمثله
أحمد بن حنبل مسنده · ٤٩٢٠ (٣/١٠٨٩) (لم يُطابَق موضعه عندنا) · بنحوه
أحمد بن حنبل مسنده · ٥٧١٧ (٣/١٢١٣) (لم يُطابَق موضعه عندنا) · بمثله
الدارمي مسنده · ١٩٨٦ (٢/١٢٣٦) (لم يُطابَق موضعه عندنا) · بمثله
الدارمي مسنده · ١٩٨٧ (٢/١٢٣٧) (لم يُطابَق موضعه عندنا)
صحيح ابن حبان · ٣٨٨٩ (٩/٢٠١) · بمثلهيَبِيتَ بِمَكَّةَ لَيَالٍ مِنْ أَجْلِ سِقَايَتِهِ فَأَذِنَ لَهُ "…صحيح ابن حبان · ٣٨٩٠ (٩/٢٠١) · بنحوه مطولاًرَخَّصَ لِلْعَبَّاسِ أَنْ يَبِيتَ بِمَكَّةَ أَيَّامَ مِنًى مِنْ أَجْلِ سِقَايَتِهِ "…
ابن خزيمة صحيحه · ٢٩٥٧ (٤/٥٢٧) (لم يُطابَق موضعه عندنا) · بمثله
ابن أبي شيبة مصنفه · ١٤٦١٣ (٨/٤٤٦) (لم يُطابَق موضعه عندنا) · بمثله
البيهقي سننه الكبير · ٩٧٩٦ (٥/١٥٣) (لم يُطابَق موضعه عندنا) · بمثله
البيهقي سننه الكبير · ٩٧٩٥ (٥/١٥٣) (لم يُطابَق موضعه عندنا) · بمثله
البزار مسنده · ٥٥٧٤ (١٢/٩٤) (لم يُطابَق موضعه عندنا) · بنحوه مطولاً
النسائي الكبرى · ٤١٦٣ (٤/٢٢٠) (لم يُطابَق موضعه عندنا) · بنحوه
ابن الجارود المنتقى · ٥٣٩ (١/١٩٢) (لم يُطابَق موضعه عندنا) · بمثله
الطحاوي شرح مشكل الآثار · ١٥٦٥ (٤/٢٢٤) (لم يُطابَق موضعه عندنا) · بنحوه