صحيح ابن حبان
كتاب الحج · ذكر رجاء نوال المرء المسلم بالطاعة روضة من رياض الجنة إذا أتى بها بين القبر والمنبر
Book 15, Hadith 3750
الإسناد
الْحُسَيْنُ بْنُ مُحَمَّدِ بْنِ أَبِي مَعْشَرٍ(ت ٣١٨هـ) مُحَمَّدُ بْنُ بَشَّارٍ(ت ٢٥٢هـ) يَحْيَى الْقَطَّانُ(ت ١٩٨هـ) عُبَيْدُ اللَّهِ بْنُ عُمَرَ(ت ١٤٣هـ) خُبَيْبِ بْنِ عَبْدِ الرَّحْمَنِ(ت ١٣٢هـ) حَفْصِ بْنِ عَاصِمٍ أَبِي هُرَيْرَةَ(ت ٥٧هـ)
المتن
" مَا بَيْنَ بَيْتِي وَمِنْبَرِي رَوْضَةٌ مِنْ رِيَاضِ الْجَنَّةِ ، وَمِنْبَرِي عَلَى حَوْضِي "
من كلام المصنف وملحقات النص
، قَالَ أَبُو حَاتِمٍ : خِطَابُ هَذَيْنِ الْخَبَرَيْنِ مِمَّا نَقُولُ فِي كُتُبِنَا بِأَنَّ الْعَرَبَ تُطْلِقُ فِي لُغَتِهَا اسْمَ الشَّيْءِ الْمَقْصُودِ عَلَى سَبَبِهِ ، فَلَمَّا كَانَ الْمُسْلِمُ إِذَا تَقَرَّبَ إِلَى بَارِئِهِ جَلَّ وَعَلا بِالطَّاعَةِ عِنْدَ مِنْبَرِ النَّبِيِّ صَلَّى اللَّهُ عَلَيْهِ وَسَلَّمَ ، وَرُجِيَ لَهُ قَبُولُهَا ، وَثَوَابُهُ عَلَيْهَا الْجَنَّةُ ، أَطْلَقَ اسْمَ الْمَقْصُودَ الَّذِي هُوَ الْجَنَّةِ عَلَى سَبَبِهِ الَّذِي هُوَ الْمِنْبَرِ ، وَكَذَلِكَ قَوْلُهُ : " رَوْضَةٌ مِنْ رِيَاضِ الْجَنَّةِ " ، وَكَذَلِكَ قَوْلُهُ صَلَّى اللَّهُ عَلَيْهِ وَسَلَّمَ : " مِنْبَرِي عَلَى حَوْضِي " ، لِرَجَاءِ الْمَرْءِ نَوَالَ الشُّرْبِ مِنَ الْحَوْضِ ، وَالتَّمَكُّنِ مِنْ رَوْضَةٍ مِنْ رِيَاضِ الْجَنَّةِ بِطَاعَتِهِ فِي الدُّنْيَا فِي ذَلِكَ الْمَوْضِعِ ، وَهَذَا كَقَوْلِهِ صَلَّى اللَّهُ عَلَيْهِ وَسَلَّمَ : " عَائِدُ الْمَرِيضِ فِي مَخْرَفَةِ الْجَنَّةِ " ، لَمَّا كَانَ عَائِدُ الْمَرِيضِ فِي وَقْتِ عِيَادَتِهِ يُرْجَى لَهُ بِهَا التَّمَكُّنُ مِنْ مَخْرَفَةِ الْجَنَّةِ وَهُوَ الْمَقْصُودُ ، أَطْلَقَ اسْمَ ذَلِكَ الْمَقْصُودِ عَلَى سَبَبِهِ ، وَنَحْوُ هَذَا قَوْلُهُ صَلَّى اللَّهُ عَلَيْهِ وَسَلَّمَ : " الْجَنَّةُ تَحْتَ ظِلالِ السُّيُوفِ " ، وَلِهَذَا نَظَائِرٌ كَثِيرَةٌ سَنَذْكُرُهَا فِيمَا بَعْدُ مِنْ هَذَا الْكِتَابِ إِنْ قَضَى اللَّهُ ذَلِكَ وَشَاءَهُ
الإسناد بصيغ التحمل — كما في جامع خادم الحرمين
أبي هريرة (الصحابي الجليل ، حافظ الصحابة · الصحابي الجليل) عن حفص بن عاصم (ثقة · الثالثة) عن خبيب بن عبد الرحمن (ثقة · الرابعة) حدثنا عبيد الله (ثقة ثبت · الخامسة) حدثنا يحيى (ثقة متقن حافظ ، إمام قدوة · التاسعة) حدثنا محمد بن بشار (ثقة · العاشرة) أخبرنا أبو عروبة ← أبو حاتم
أقوال النقاد في الحديث
الدارقطني
يرويه خبيب بن عبد الرحمن واختلف عنه فرواه مالك واختلف عنه أيضا فرواه القعنبي وأصحاب الموطأ عن مالك عن خبيب عن حفص بن عاصم عن أبي هريرة أو أبي سعيد بالشك ورواه روح بن عبادة وأيوب بن صالح المري عن مالك فقالا عن أبي هريرة وأبي سعيد بغير شك ورواه عبد الرحمن بن مهدي عن مالك فقال عن أبي هريرة وحده بغير شك وكذلك رواه عبيد الله بن عمر العمري عن خبيب واختلف عنه فرواه الحفاظ عن عبيد الله بن عمر عن خبيب عن حفص بن عاصم عن أبي هريرة وخالفهم حماد بن سلمة فرواه عن عبيد الله بن عمر وسهيل بن أبي صالح عن أبي صالح عن أبي هريرة ورواه شعبة عن خبيب واختلف عنه فرواه أبو عباد يحيى بن عباد عن شعبة عن خبيب عن حفص بن عاصم عن أبي هريرة ورواه غيره عن شعبة عن خبيب عن حفص بن عاصم مرسلا والصحيح قول من قال عن حفص عن أبي هريرة
الدارقطني
والمعروف عن عبيد الله عن خبيب بن عبد الرحمن عن حفص بن عاصم عن أبي هريرة
أحاديث أخرى في الباب
لا تلتقي أسانيد هذه الأحاديث عند راوٍ واحد، وهي على ١٣ رواة في أعلاها.
أحاديثُ جمعَها المعجمُ مع متنِ هذا الحديث، مرتَّبةً على راوي أعلى الإسناد، وليست من طرق هذا الحديث نفسِه.
عن عبد الله بن زيد (ت ٦٣) — ١٧ موضعاً
صحيح البخاري ١١٩٥، صحيح مسلم ١٣٩٠ a، صحيح مسلم ١٣٩٠ b، النسائي المجتبى ٦٩٤ / ٢ (لم يُطابَق موضعه عندنا)، مالك الموطأ ٢٧٢ / ٢١٥ (لم يُطابَق موضعه عندنا)، أحمد بن حنبل مسنده ١٦٦٩٦ (لم يُطابَق موضعه عندنا) … و١١ غيرها
عن أبي هريرة (ت ٥٧) — ١٠ موضعاً
أحمد بن حنبل مسنده ١٠٩٩١ (لم يُطابَق موضعه عندنا)، أحمد بن حنبل مسنده ٩٢٧٦ (لم يُطابَق موضعه عندنا)، أحمد بن حنبل مسنده ٩٢٧٧ (لم يُطابَق موضعه عندنا)، البزار مسنده ٧٦٢٢ (لم يُطابَق موضعه عندنا)، البزار مسنده ٨٢٠٤ (لم يُطابَق موضعه عندنا)، البزار مسنده ٨٧٠٣ (لم يُطابَق موضعه عندنا) … و٤ غيرها
عن ابن عمر (ت ٧٢) — ٥ موضعاً
الطبراني الكبير ١٣١٥٦ (لم يُطابَق موضعه عندنا)، الطبراني الأوسط ٦١٠ (لم يُطابَق موضعه عندنا)، الطبراني الأوسط ٧٣٣ (لم يُطابَق موضعه عندنا)، الطحاوي شرح مشكل الآثار ٢٨٧٣ (لم يُطابَق موضعه عندنا)، الطحاوي شرح مشكل الآثار ٢٨٧٤ (لم يُطابَق موضعه عندنا)
عن جابر (ت ٦٨) — ٤ موضعاً
أحمد بن حنبل مسنده ١٥٤١٩ (لم يُطابَق موضعه عندنا)، أبو يعلى الموصلي مسنده ١٧٨٤ (لم يُطابَق موضعه عندنا)، أبو يعلى الموصلي مسنده ١٩٦٤ (لم يُطابَق موضعه عندنا)، الطحاوي شرح مشكل الآثار ٢٨٨٣ (لم يُطابَق موضعه عندنا)
عن سعد (ت ٥٠) — ٤ موضعاً
الطبراني الكبير ٣٣٢ / ١ (لم يُطابَق موضعه عندنا)، البزار مسنده ١٢٠٦ (لم يُطابَق موضعه عندنا)، المقدسي الأحاديث المختارة ١٠١٨ (لم يُطابَق موضعه عندنا)، المقدسي الأحاديث المختارة ١٠١٩ (لم يُطابَق موضعه عندنا)
أقوال النقاد في مواضعه الأخرى
هذه أقوال في مواضع أخرى من الحديث، كلُّ قولٍ عن الموضع المذكور معه، لا عن هذا الإسناد.
ابن عدي— عن الترمذي جامعه ٣٩١٥ وفي ١ موضعاً آخر
في متون بعض ما يرويه سلمة بن وردان أشياء منكرة ويخالف سائر الناس
الترمذي— عن الترمذي جامعه ٣٩١٥
غريب من هذا الوجه
بدر الدين العيني— عن الترمذي جامعه ٣٩١٥ وفي ١ موضعاً آخر
سلمة بن وردان ضعيف ولم يسمع من علي
أبو زرعة الرازي— عن مالك الموطأ ٦٧١ / ٢١٤ وفي ٨ موضعاً آخر
هكذا كان يقول عبد الله بن نافع وإنما هو مالك عن خبيب بن عبد الرحمن عن حفص بن عاصم عن أبي سعيد أو عن أبي هريرة قال قال رسول الله صلى الله عليه وسلم
محمد بن عبد الباقي الزرقاني— عن أحمد بن حنبل مسنده ٨٨٤٢ وفي ١ موضعاً آخر
رجال الصحيح
البيهقي— عن البيهقي سننه الكبير ١٠٣٩٨
خالفه عمار الدهني عن أبي سلمة في إسناده ومتنه
أقوال في سماع رجاله
أقوالٌ في سماع هؤلاء من شيوخهم، وليست بالضرورة عن شيخِه في هذا الإسناد.
عبيد الله (ت ١٤٤) — ٣ من ٧
— إبراهيم بن إسحاق الحربي · وقال الحربي : لم يدرك عبد الرحمن بن أبي ليلى
— إبراهيم بن إسحاق الحربي · وقال الحربي : لم يدرك عبيد الله عبد الرحمن بن أبي ليلى ؛ لأن عبد الرحمن قد نظر مسروق
— يحيى بن معين · وقال ابن معين : لم يسمع من ابن عمر ، وقال : ثقة حافظ ، متفق عليه
أبي هريرة (ت ٥٧)
وزيد بن أسلم ( ت ) ، وقيل : لم يسمع منه
ومحمد بن مسلم بن شهاب الزهري ( ت ) ولم يسمع منه
مواضع دراسته في كتب التخريج والشروح
تأويل مختلف الحديثج١ ص١٨٩·ذِكْرُ الْأَحَادِيثُ الَّتِي ادَّعَوْا عَلَيْهَا التَّنَاقُضَ
العلل الواردة في الأحاديث النبويةج١٠ ص٢٧٣·مسند أبي هريرة رضي الله عنهج٨ ص٢٢٠·مسند أبي هريرة رضي الله عنه
شرح مشكل الآثارج٧ ص٣١٤·بَابٌ بَيَانُ مُشْكِلِ مَا رُوِيَ عَنْ رَسُولِ اللَّهِ صَلَّى اللَّهُ عَلَيْهِ وَسَلَّمَ مِنْ قَوْلِهِ بَيْنَ قَبْرِي وَمِنْبَرِي رَوْضَةٌ مِنْ رِيَاضِ الْجَنَّةِ
الأزهار المتناثرة في الأحاديث المتواترةج١ ص٢٨·كتاب الأدب
إتحاف المهرة بالفوائد المبتكرة من أطراف العشرةج١٤ ص٤٤٣·أَبِو هُرَيْرَةَ الدَّوْسِيِّ
تحفة الأشراف بمعرفة الأطرافج٩ ص٣٢٣·باب ذكر من اشتهر بالكنى من الصحابة
مواضعه في أبواب العلم
السيرة›النبي صلى الله عليه وسلم›فضائل وخصائص النبي صلى الله عليه وسلم›فضل ما بين بيت النبي ومنبره
السيرة›العهد المدني›تأسيس دولة الإسلام›بناء المسجد النبوي›منبر مسجد النبي
السيرة›العهد المدني›تأسيس دولة الإسلام›بناء المسجد النبوي›فضل الروضة
العقيدة›الإيمان›الإيمان باليوم الآخر›تفصيل الإيمان باليوم الآخر›الحوض›رؤية الحوض من على المنبر
طرقه ومواضعه في الكتب الأخرى
لم يُحدَّد للحديث مدار — طرقه لا تلتقي عند راوٍ واحد
الترتيب:(٣٦ من ٣٩ موضعاً ذُكرت المقارنة فيه)
صحيح البخاري · ١١٩٦ (٢/٦١) · بلفظهمَا بَيْنَ بَيْتِي وَمِنْبَرِي رَوْضَةٌ مِنْ رِيَاضِ الْجَنَّةِ، وَمِنْبَرِي عَلَى حَوْضِي ‏"…صحيح البخاري · ١٨٨٨ (٣/٢٣) · بلفظهمَا بَيْنَ بَيْتِي وَمِنْبَرِي رَوْضَةٌ مِنْ رِيَاضِ الْجَنَّةِ، وَمِنْبَرِي عَلَى حَوْضِي ‏"…صحيح البخاري · ٦٥٨٨ (٨/١٢١) · بلفظهمَا بَيْنَ بَيْتِي وَمِنْبَرِي رَوْضَةٌ مِنْ رِيَاضِ الْجَنَّةِ، وَمِنْبَرِي عَلَى حَوْضِي ‏"…صحيح البخاري · ٧٣٣٥ (٩/١٠٥) · بلفظهمَا بَيْنَ بَيْتِي وَمِنْبَرِي رَوْضَةٌ مِنْ رِيَاضِ الْجَنَّةِ، وَمِنْبَرِي عَلَى حَوْضِي ‏"…صحيح مسلم · ١٣٩١ (٤/١٢٣) · بلفظهمَا بَيْنَ بَيْتِي وَمِنْبَرِي رَوْضَةٌ مِنْ رِيَاضِ الْجَنَّةِ وَمِنْبَرِي عَلَى حَوْضِي ‏"…جامع الترمذي · ٣٩١٥ (٦/٢٠١) · بلفظه مختصراً"‏ مَا بَيْنَ بَيْتِي وَمِنْبَرِي رَوْضَةٌ مِنْ رِيَاضِ الْجَنَّةِ ‏"…جامع الترمذي · ٣٩١٦ (٦/٢٠٢) · بلفظه مختصراً"‏ مَا بَيْنَ بَيْتِي وَمِنْبَرِي رَوْضَةٌ مِنْ رِيَاضِ الْجَنَّةِ ‏" "‏ صَلاَةٌ فِي مَسْجِدِي هَذَا خَيْرٌ مِنْ أَلْفِ صَلاَةٍ فِيمَا سِوَا…
مالك الموطأ · ٦٧١ / ٢١٤ (١/٢٧٥) (لم يُطابَق موضعه عندنا) · بلفظه
أحمد بن حنبل مسنده · ٨٨٤٢ (٢/١٨٣٠) (لم يُطابَق موضعه عندنا) · بنحوه مطولاً
أحمد بن حنبل مسنده · ٩٠٠٧ (٢/١٨٦٧) (لم يُطابَق موضعه عندنا) · بلفظه
أحمد بن حنبل مسنده · ٩٣٣٧ (٢/١٩٣٢) (لم يُطابَق موضعه عندنا) · بمثله
أحمد بن حنبل مسنده · ٩٣٣٨ (٢/١٩٣٢) (لم يُطابَق موضعه عندنا)
أحمد بن حنبل مسنده · ٩٤٦٢ (٢/١٩٥٦) (لم يُطابَق موضعه عندنا) · بنحوه
أحمد بن حنبل مسنده · ٩٧٧٢ (٢/٢٠١٧) (لم يُطابَق موضعه عندنا) · بلفظه
أحمد بن حنبل مسنده · ٩٩٤٦ (٢/٢٠٤٦) (لم يُطابَق موضعه عندنا) · بنحوه مطولاً
أحمد بن حنبل مسنده · ١٠١٤٦ (٢/٢٠٨٧) (لم يُطابَق موضعه عندنا) · بلفظه
أحمد بن حنبل مسنده · ١١٠٥٣ (٢/٢٢٤٤) (لم يُطابَق موضعه عندنا) · بلفظه
أحمد بن حنبل مسنده · ١١٠٦٢ (٢/٢٢٤٧) (لم يُطابَق موضعه عندنا) · بنحوه
أحمد بن حنبل مسنده · ٧٣٤٣ (٣/١٥٢٦) (لم يُطابَق موضعه عندنا) · بلفظه
أحمد بن حنبل مسنده · ١١١٥٩ (٥/٢٢٧٤) (لم يُطابَق موضعه عندنا) · بلفظه
الطبراني الأوسط · ٩٨ (١/٣٧) (لم يُطابَق موضعه عندنا) · بلفظه مختصراً
الطبراني الأوسط · ٩١١٧ (٩/٥٦) (لم يُطابَق موضعه عندنا) · بنحوه مطولاً
الطبراني الصغير · ١١١٠ (٢/٢٤٩) (لم يُطابَق موضعه عندنا) · بنحوه
ابن أبي شيبة مصنفه · ٣٢٣١٦ (١٦/٣٩٩) (لم يُطابَق موضعه عندنا) · بنحوه
ابن أبي شيبة مصنفه · ٣٢٣٨٧ (١٦/٤٦٣) (لم يُطابَق موضعه عندنا) · بنحوه مختصراً