صحيح ابن حبان
كتاب الحج · ذكر البيان بأن فرض الله جل وعلا الحج على من وجد إليه سبيلا في عمره مرة واحدة لا في كل عام
Book 15, Hadith 3706
الإسناد
أَبُو يَعْلَى(ت ٣٠٧هـ) مُحَمَّدُ بْنُ إِسْحَاقَ الْمُسَيَّبِيُّ(ت ٢٣٦هـ) عَبْدُ اللَّهِ بْنُ نَافِعٍ(ت ٢٠٦هـ) عَاصِمِ بْنِ عُمَرَ عَبْدِ اللَّهِ بْنِ دِينَارٍ(ت ١٢٧هـ) ابْنِ عُمَرَ(ت ٧٣هـ)
المتن
هِيَ هَذِهِ الْحِجَّةُ ، ثُمَّ عَلَيْكُمْ بِظُهُورِ الْحُصُرِ "
من كلام المصنف وملحقات النص
، قَالَ أَبُو حَاتِمٍ رَضِيَ اللَّهُ عَنْهُ : خِطَابُ هَذَا الْخَبَرِ وَقَعَ عَلَى بَعْضِ النِّسَاءِ ، أَرَادَ بِهِ نِسَاءَهُ صَلَّى اللَّهُ عَلَيْهِ وَسَلَّمَ ، وَالْقَصْدُ فِيهِ بَعْضُ الأَحْوَالِ ، وَهُوَ الْحَالُ الَّذِي لا يَكُونُ عَلَيْهِنَّ إِقَامَةُ الْفَرَائِضِ فِيهِ كَالصَّلاةِ ، وَالْحَجِّ ، وَمَا أَشْبَهَهُمَا
الإسناد بصيغ التحمل — كما في جامع خادم الحرمين
ابن عمر (أحد المكثرين من الصحابة والعبادلة ، وكان من أشد الناس اتباعا للأثر · أحد المكثرين من الصحابة والعبادلة) عن عبد الله بن دينار (ثقة · الرابعة) عن عاصم بن عمر (ضعيف · السابعة) حدثنا عبد الله بن نافع (ثقة ، صحيح الكتاب ، في حفظه لين · من كبار العاشرة) حدثنا محمد بن إسحاق المسيبي (صدوق · العاشرة) أخبرنا أبو يعلى ← أبو حاتم
أقوال النقاد في الحديث
الهيثمي
فيه عاصم بن عمر العمري وثقه ابن حبان وقال يخطئ وضعفه الجمهور
ابن عدي
أحاديثه أحاديث حسان ومع ضعفه يكتب حديثه
أحاديث أخرى في الباب
لا تلتقي أسانيد هذه الأحاديث عند راوٍ واحد، وهي على ٩ رواة في أعلاها.
أحاديثُ جمعَها المعجمُ مع متنِ هذا الحديث، مرتَّبةً على راوي أعلى الإسناد، وليست من طرق هذا الحديث نفسِه.
عن أبي هريرة (ت ٥٧) — ١١ موضعاً
أحمد بن حنبل مسنده ٢٧٣٩٣ (لم يُطابَق موضعه عندنا)، أحمد بن حنبل مسنده ٩٨٩٦ (لم يُطابَق موضعه عندنا)، الطبراني الكبير ٨٩ (لم يُطابَق موضعه عندنا)، البيهقي سننه الكبير ١٠٢٥٦ (لم يُطابَق موضعه عندنا)، البزار مسنده ٨١٦٧ (لم يُطابَق موضعه عندنا)، البزار مسنده ٨١٦٨ (لم يُطابَق موضعه عندنا) … و٥ غيرها
عن أبي واقد الليثي (ت ٦٨) — ٨ موضعاً
سنن أبي داود ١٧٢٢، أحمد بن حنبل مسنده ٢٢٣٢٣ (لم يُطابَق موضعه عندنا)، أحمد بن حنبل مسنده ٢٢٣٢٨ (لم يُطابَق موضعه عندنا)، الطبراني الكبير ٣٣١٨ (لم يُطابَق موضعه عندنا)، البيهقي سننه الكبير ١٠٢٥٥ (لم يُطابَق موضعه عندنا)، البيهقي سننه الكبير ٨٧١٤ (لم يُطابَق موضعه عندنا) … و٢ غيرها
عن أم سلمة (ت ٥٩) — ٣ موضعاً
الطبراني الكبير ٧٠٦ (لم يُطابَق موضعه عندنا)، أبو يعلى الموصلي مسنده ٦٨٨٥ (لم يُطابَق موضعه عندنا)، ابن حجر العسقلاني المطالب العالية ١٦٤٥ (لم يُطابَق موضعه عندنا)
عن زيد بن أسلم (ت ١٣٥) — ١ موضع
عبد الرزاق مصنفه ٨٨١٢ (لم يُطابَق موضعه عندنا)
عن زينب بنت جحش (ت ٢٠) — ١ موضع
أحمد بن حنبل مسنده ٢٧٣٩٣ (لم يُطابَق موضعه عندنا)
أقوال في سماع رجاله
أقوالٌ في سماع هؤلاء من شيوخهم، وليست بالضرورة عن شيخِه في هذا الإسناد.
ابن عمر (ت ٧٢)
وأبو حازم الأعرج ( د ق ) - ولم يسمع منه
وخالد بن دريك الشامي ( ت س ق ) - ولم يدركه
وخالد بن أبي عمران قاضي أفريقية - ولم يسمع منه -
عاصم بن عمر (ت ١٥٤)
— أبو داود · وقال أبو داود : لم يسمع من نافع ، وسمع من عبد الله بن دينار .
عبد الله بن دينار (ت ١٢٧)
، وهو كما ذكر ؛ لأن ابن دينار لم يسمع من عمر رضي الله عنه
مواضع دراسته في كتب التخريج والشروح
مجمع الزوائد ومنبع الفوائدج٣ ص٢١٤·كِتَابُ الْحَجِّ
إتحاف المهرة بالفوائد المبتكرة من أطراف العشرةج٨ ص٥٠٨·عَبْدِ اللَّهِ بْنِ عُمَرَ بْنِ الْخَطَّابِ
مواضعه في أبواب العلم
السيرة›النبي صلى الله عليه وسلم›زوجات النبي وأولاده وأقاربه ومواليه›قول النبي لأزواجه في حجة الوداع هذه ثم ظهور الحصر
طرقه ومواضعه في الكتب الأخرى
مدار الحديث: عبد الله بن نافع — ٢ طريقاً في ٣ كتاباً
رواه عنه: محمد بن إسحاق المسيبي (ت ٢٣٦) ×٢، يحيى بن المغيرة (ت ٢٥٣) ×١
الطبراني الأوسط · ٧٩٣٠ (٨/٥٠) (لم يُطابَق موضعه عندنا) · بنحوه
ابن حجر العسقلاني المطالب العالية · ١٦٤٦ (٨/٢٨٩) (لم يُطابَق موضعه عندنا) · بمثله