سنن أبي داود
كتاب المناسك · باب فَرْضِ الْحَجِّ
Sunan Abi Dawud 1722
الإسناد
النُّفَيْلِيُّ(ت ٢٣٤هـ) عَبْدُ الْعَزِيزِ بْنُ مُحَمَّدٍ(ت ١٨٦هـ) زَيْدِ بْنِ أَسْلَمَ(ت ١٣٦هـ) ابْنٍ لأَبِي، وَاقِدٍ اللَّيْثِيِّ أَبِيهِ(ت ٦٨هـ)
المتن
هَذِهِ ثُمَّ ظُهُورُ الْحُصْرِ ‏"
Narrated Abu Waqid al-Laythi: I heard the Messenger of Allah (ﷺ) saying to his wives during the Farewell Pilgrimage: This (is the pilgrimage for you); afterwards stick to the surface of the mats (i.e. should stay at home).
الإسناد بصيغ التحمل — كما في جامع خادم الحرمين
أبي واقد الليثي (صحابي · صحابي) عن واقد بن أبي واقد الليثي (يقال : له صحبة ، وقيل : بل هو من الثالثة · يقال : له صحبة ، وقيل : بل هو من الثالثة) عن زيد بن أسلم (ثقة عالم ، وكان يرسل · الثالثة) نا عبد العزيز بن محمد (صدوق ، كان يحدث من كتب غيره فيخطئ · الثامنة) حدثنا النفيلي (ثقة حافظ · كبار العاشرة) ← أبو داود (ثقة ، حافظ , مصنف السنن وغيرها ، من كبار العلماء · الحادية عشرة)
مما ذُكر عن رجاله:التدليس — زيد بن أسلم · بالعنعنة
أقوال النقاد في الحديث
المنذري
ابن أبي واقد هذا اسمه واقد وواقد هذا شبه المجهول
ابن حجر
إسناد حديث أبي واقد صحيح
ابن حجر
إسناده صحيح
أحاديث أخرى في الباب
لا تلتقي أسانيد هذه الأحاديث عند راوٍ واحد، وهي على ٩ رواة في أعلاها.
أحاديثُ جمعَها المعجمُ مع متنِ هذا الحديث، مرتَّبةً على راوي أعلى الإسناد، وليست من طرق هذا الحديث نفسِه.
عن أبي هريرة (ت ٥٧) — ١١ موضعاً
أحمد بن حنبل مسنده ٢٧٣٩٣ (لم يُطابَق موضعه عندنا)، أحمد بن حنبل مسنده ٩٨٩٦ (لم يُطابَق موضعه عندنا)، الطبراني الكبير ٨٩ (لم يُطابَق موضعه عندنا)، البيهقي سننه الكبير ١٠٢٥٦ (لم يُطابَق موضعه عندنا)، البزار مسنده ٨١٦٧ (لم يُطابَق موضعه عندنا)، البزار مسنده ٨١٦٨ (لم يُطابَق موضعه عندنا) … و٥ غيرها
عن ابن عمر (ت ٧٢) — ٣ موضعاً
صحيح ابن حبان ٣٧٠٦، الطبراني الأوسط ٧٩٣٠ (لم يُطابَق موضعه عندنا)، ابن حجر العسقلاني المطالب العالية ١٦٤٦ (لم يُطابَق موضعه عندنا)
عن أم سلمة (ت ٥٩) — ٣ موضعاً
الطبراني الكبير ٧٠٦ (لم يُطابَق موضعه عندنا)، أبو يعلى الموصلي مسنده ٦٨٨٥ (لم يُطابَق موضعه عندنا)، ابن حجر العسقلاني المطالب العالية ١٦٤٥ (لم يُطابَق موضعه عندنا)
عن زيد بن أسلم (ت ١٣٥) — ١ موضع
عبد الرزاق مصنفه ٨٨١٢ (لم يُطابَق موضعه عندنا)
عن زينب بنت جحش (ت ٢٠) — ١ موضع
أحمد بن حنبل مسنده ٢٧٣٩٣ (لم يُطابَق موضعه عندنا)
أقوال في سماع رجاله
أقوالٌ في سماع هؤلاء من شيوخهم، وليست بالضرورة عن شيخِه في هذا الإسناد.
زيد بن أسلم (ت ١٣٥) — ٣ من ١٠
— أبو زرعة الرازي · وقال أبو زرعة : لم يسمع من سعد ولا من أبي أمامة . قال : وزيد بن أسلم عن عبد الله بن زياد ، أو زياد عن علي مرسل
وذكر المزي أن زيدا لم يسمع من جابر
— يحيى بن معين · وقال يحيى بن معين : لم يسمع من أبي هريرة
أبو داود (ت ٢٧٥)
— أبو داود · وبه ، قال : أخبرنا محمد بن الحسن بن أحمد الأهوازي ، قال : أخبرنا أبو علي الحسين بن محمد الشافعي بالأهواز ، قال : أخبرنا أبو عبيد محمد بن علي بن عثمان الآجري ، قال : سمعت أبا داود سليمان بن الأشعث ، يقول : ولدت سنة ثنتين ومائتين ، وصليت على عفان ببغداد سنة عشرين ، وسمعت من أبي عمر الضرير مجلسا واحدا ، ودخلت البصرة وهم يقولون : أمس مات عثمان المؤذن ، وتبعت عمر بن حفص بن غياث إلى منزله ولم أسمع منه شيئا ، ورأيت خالد بن خداش ولم أسمع منه شيئا . وسمعت من سعدويه مجلسا واحدا ، وسمعت من عاصم بن علي مجلسا واحدا " . قلت : سمعت من يوسف الصفار ؟ قال : لا . قلت : سمعت من ابن الأصبهاني ؟ قال : لا . قلت : سمعت من عمرو بن حماد بن طلحة ؟ قال : لا ، ولا سمعت من مخول بن إبراهيم . ثم قال : هؤلاء كانوا بعد العشرين ، والحديث رزق ولم أسمع منهم . قال : وكان لا يحدث عن ابن الحماني ولا عن سويد ، ولا عن ابن كاسب ، ولا عن ابن حميد ، ولا عن سفيان بن وكيع ، ولم يسمع من خلف بن موسى بن خلف ، ولا من أبي همام الدلال ، ولا من الرقاشي
عبد العزيز بن محمد (ت ١٨٢)
— أبو حاتم الرازي · روى عن صفوان بن سليم ، وعلقمة بن أبي علقمة ، وشريك بن أبي نمر ، وزيد بن أسلم ، وسهيل بن أبي صالح ، ويزيد بن عبد الله بن الهاد ، ولم يلق يزيد بن عبد الله بن قسيط . روى عنه محمد بن إسحاق بن يسار ، وداود الجعفري ، [ ومحمد بن إدريس الشافعي ] ، ويحيى بن صالح الوحاظي ، ونعيم بن حماد . سمعت أبي يقول ذلك
مواضع دراسته في كتب التخريج والشروح
عون المعبود شرح سنن أبي داودج٢ ص٧١·كِتَاب الْمَنَاسِكِ
نصب الراية لأحاديث الهدايةج٣ ص١·كِتَابُ الْحَجِّ
شرح مشكل الآثارج١٤ ص٢٥٦·باب بيان مشكل ما روي عن رسول الله صلى الله عليه وسلم من قوله لنسائه بعد حجة الوداع هذه الحجة ثم ظهور الحصر
إتحاف المهرة بالفوائد المبتكرة من أطراف العشرةج١٦ ص٣٣١·أَبو وَاقِدٍ اللَّيْثِيِّ
تحفة الأشراف بمعرفة الأطرافج١١ ص١١٢·باب ذكر من اشتهر بالكنى من الصحابة
مواضعه في أبواب العلم
السيرة›النبي صلى الله عليه وسلم›زوجات النبي وأولاده وأقاربه ومواليه›قول النبي لأزواجه في حجة الوداع هذه ثم ظهور الحصر
طرقه ومواضعه في الكتب الأخرى
مدار الحديث: عبد العزيز بن محمد — ٦ طريقاً في ٦ كتاباً
رواه عنه: سعيد (ت ٢٢٦) ×٥، إبراهيم بن حمزة (ت ٢٣٠) ×١، سعيد بن سليمان (ت ٢٢٥) ×١، عبد الله بن عمر بن أبان (ت ٢٣٨) ×١، النفيلي (ت ٢٣٤) ×١، محمد بن النوشجان وهو أبو جعفر السويدي (ت ٢١١) ×١
الترتيب:(٧ من ٧ موضعاً ذُكرت المقارنة فيه)
أحمد بن حنبل مسنده · ٢٢٣٢٣ (٩/٥١٣١) (لم يُطابَق موضعه عندنا) · بنحوه
أحمد بن حنبل مسنده · ٢٢٣٢٨ (٩/٥١٣٢) (لم يُطابَق موضعه عندنا) · بمثله
الطبراني الكبير · ٣٣١٨ (٣/٢٥٢) (لم يُطابَق موضعه عندنا) · بنحوه
البيهقي سننه الكبير · ٨٧١٤ (٤/٣٢٧) (لم يُطابَق موضعه عندنا) · بلفظه
البيهقي سننه الكبير · ١٠٢٥٥ (٥/٢٢٨) (لم يُطابَق موضعه عندنا) · بنحوه
أبو يعلى الموصلي مسنده · ١٤٤٤ (٣/٣٢) (لم يُطابَق موضعه عندنا) · بمثله
الطحاوي شرح مشكل الآثار · ٥٦٠٤ (١٤/٢٥٧) (لم يُطابَق موضعه عندنا) · بنحوه
تقييم المصدر: Sahih (Al-Albani) صحيح (الألباني) حكم :