صحيح ابن حبان
كتاب البر والإحسان · ذكر البيان بأن محبة من وصفنا قبل للمرء على الطاعات إنما هو تعجيل بشراه في الدنيا
Book 6, Hadith 366
الإسناد
أَبُو خَلِيفَةَ(ت ٣٠٤هـ) مُسَدَّدٌ(ت ٢٢٨هـ) يَحْيَى الْقَطَّانِ(ت ١٩٨هـ) شُعْبَةَ(ت ١٦٠هـ) أَبِي عِمْرَانَ الْجَوْنِيِّ(ت ١٢٨هـ) عَبْدِ اللَّهِ بْنِ الصَّامِتِ(ت ٧١هـ) أَبُو ذَرٍّ(ت ٣٢هـ)
المتن
الرَّجُلَ يَعْمَلُ لِنَفْسِهِ ، وَيُحِبُّهُ النَّاسُ ؟ قَالَ : " تِلْكَ عَاجِلُ بُشْرَى الْمُؤْمِنِ "
الإسناد بصيغ التحمل — كما في جامع خادم الحرمين
أبي ذر (الصحابي · الصحابي) عن عبد الله بن الصامت (ثقة · الثالثة) عن أبي عمران الجوني (ثقة · كبار الرابعة) عن شعبة (ثقة حافظ , متقن · السابعة) عن يحيى (ثقة متقن حافظ ، إمام قدوة · التاسعة) حدثنا مسدد (ثقة حافظ · العاشرة) أخبرنا أبو خليفة ← أبو حاتم
أقوال في سماع رجاله
أقوالٌ في سماع هؤلاء من شيوخهم، وليست بالضرورة عن شيخِه في هذا الإسناد.
شعبة (ت ١٦٠) — ٣ من ٥
— أبي · قال العلائي : قال أحمد بن حنبل : لم يسمع شعبة من طلحة بن مصرف إلا حديثا واحدا : " من منح منحة " الحديث . وقال : لم يحدث شعبة عن أبي نعامة العدوي بشيء ، واسم أبي نعامة عمرو بن عيسى بن سويد
— يحيى بن معين · قال يحيى بن معين : سمع من مسلم بن يناق ولم يسمع من ابنه الحسن بن مسلم ، وكان الحسن بن مسلم بن يناق مات قبل أبيه
— يحيى بن معين · وفي « المراسيل » لابن أبي حاتم عن ابن معين : لم يسمع شعبة من الحسن بن مسلم بن يناق لأنه مات قبل أبيه .
أبي ذر (ت ٣١)
وميمون بن أبي شبيب ( ت ) وقيل لم يسمع منه
وهكذا أورده في المسند ، وأظنه منقطعا؛ لأن عراكا لم يسمع من أبي ذر
أبي عمران الجوني (ت ١٠٦)
— أبو عبد الله الحافظ · وذكر مسعود السجزي أنه سأل الحاكم : أبو عمران سمع عائشة ؟ فقال : لم يسمع عن عائشة ، وصح سماعه من أنس
مواضع دراسته في كتب التخريج والشروح
إتحاف المهرة بالفوائد المبتكرة من أطراف العشرةج١٤ ص١٥٥·أَبِو ذَرٍّ جُنْدُبُ بْنُ جُنَادَةَ الْغِفَارِيُّ
تحفة الأشراف بمعرفة الأطرافج٩ ص١٧٥·باب ذكر من اشتهر بالكنى من الصحابة
مواضعه في أبواب العلم
الآداب الشرعية›الأخلاق›الأخلاق الذميمة›من الأخلاق الذميمة المدح›ما يجوز من المدح
الآداب الشرعية›الأخلاق›الأخلاق الذميمة›من الأخلاق الذميمة المدح›مدح المسلم›مدح المسلم في حضوره›مدح المسلم لمكافأته على معروف
العقيدة›الإحسان›الطاعة والمعصية›الطاعات والأعمال الصالحة›الأعمال أبواب الخير
العقيدة›الإيمان›الإيمان باليوم الآخر›تفصيل الإيمان باليوم الآخر›الجنة›ذكر أهل الجنة من هم›من صفات أهل الجنة ثناء الناس عليهم في الدنيا بالخير والإيمان
طرقه ومواضعه في الكتب الأخرى
مدار الحديث: أبي عمران الجوني — ٣ طريقاً في ٧ كتاباً
رواه عنه: شعبة (ت ١٦٠) ×١٣، حماد بن زيد (ت ١٧٧) ×٥، حماد بن سلمة (ت ١٦٧) ×١
الترتيب:(١١ من ١٢ موضعاً ذُكرت المقارنة فيه)
صحيح مسلم · ٢٦٤٢ a (٨/٤٤) · بنحوهأَرَأَيْتَ الرَّجُلَ يَعْمَلُ الْعَمَلَ مِنَ الْخَيْرِ وَيَحْمَدُهُ النَّاسُ عَلَيْهِ قَالَ ‏"‏ تِلْكَ عَاجِلُ بُشْرَى الْمُؤْمِنِ ‏"…صحيح مسلم · ٢٦٤٢ b (٨/٤٤)حَدَّثَنَا أَبُو بَكْرِ بْنُ أَبِي شَيْبَةَ ، وَإِسْحَاقُ بْنُ إِبْرَاهِيمَ ، عَنْ وَكِيعٍ ، ح وَحَدَّثَنَا مُحَمَّدُ، بْنُ بَشَّارٍ حَدَّثَ…سنن ابن ماجه · ٤٢٢٥ (٥/٣٠٤) · بنحوه مختصراً‏ ‏"‏ ذَلِكَ عَاجِلُ بُشْرَى الْمُؤْمِنِ ‏"…
أحمد بن حنبل مسنده · ٢١٧٧٦ (٩/٤٩٨٩) (لم يُطابَق موضعه عندنا) · بنحوه
أحمد بن حنبل مسنده · ٢١٧٩٧ (٩/٤٩٩٣) (لم يُطابَق موضعه عندنا) · بنحوه
أحمد بن حنبل مسنده · ٢١٨٧٧ (٩/٥٠١٥) (لم يُطابَق موضعه عندنا) · بمثله مختصراً
صحيح ابن حبان · ٣٦٧ (٢/٨٩) · بنحوهالرَّجُلَ يَعْمَلُ الْعَمَلَ مِنَ الْخَيْرِ يَحْمَدُهُ النَّاسُ ؟ قَالَ : " ذَلِكَ بُشْرَى الْمُؤْمِنِ "…صحيح ابن حبان · ٥٧٦٨ (١٣/٨٢) · بنحوه مختصراً" تِلْكَ عَاجِلُ بُشْرَى الْمُؤْمِنِ "…
ابن أبي شيبة مصنفه · ٣١٠٩٨ (١٦/٢٩) (لم يُطابَق موضعه عندنا) · بنحوه مختصراً
البزار مسنده · ٣٩٥٥ (٩/٣٧٥) (لم يُطابَق موضعه عندنا) · بمثله مختصراً
البزار مسنده · ٣٩٥٦ (٩/٣٧٥) (لم يُطابَق موضعه عندنا) · بمثله مطولاً
الطيالسي مسنده · ٤٥٦ (١/٣٦٣) (لم يُطابَق موضعه عندنا) · بمثله