صحيح ابن حبان
كتاب البر والإحسان · ذكر البيان بأن محمدة الناس للمرء وثناءهم عليه إنما هو بشراه في الدنيا
Book 6, Hadith 367
الإسناد
عَبْدُ اللَّهِ بْنُ قَحْطَبَةَ أَحْمَدُ بْنُ الْمِقْدَامِ(ت ٢٥٣هـ) حَمَّادُ بْنُ زَيْدٍ(ت ١٧٩هـ) أَبِي عِمْرَانَ الْجَوْنِيِّ(ت ١٢٨هـ) عَبْدِ اللَّهِ بْنِ الصَّامِتِ(ت ٧١هـ) أَبِي ذَرٍّ(ت ٣٢هـ)
المتن
الرَّجُلَ يَعْمَلُ الْعَمَلَ مِنَ الْخَيْرِ يَحْمَدُهُ النَّاسُ ؟ قَالَ : " ذَلِكَ بُشْرَى الْمُؤْمِنِ "
الإسناد بصيغ التحمل — كما في جامع خادم الحرمين
أبي ذر (الصحابي · الصحابي) عن عبد الله بن الصامت (ثقة · الثالثة) عن أبي عمران الجوني (ثقة · كبار الرابعة) حدثنا حماد بن زيد (ثقة ثبت ، فقيه. · من كبار الثامنة) حدثنا أبو الأشعث (صدوق , صاحب حديث · العاشرة) أخبرنا 101463 ← أبو حاتم
أقوال في سماع رجاله
أقوالٌ في سماع هؤلاء من شيوخهم، وليست بالضرورة عن شيخِه في هذا الإسناد.
أبي ذر (ت ٣١)
وميمون بن أبي شبيب ( ت ) وقيل لم يسمع منه
وهكذا أورده في المسند ، وأظنه منقطعا؛ لأن عراكا لم يسمع من أبي ذر
حماد بن زيد (ت ١٧٧)
— أبو حاتم الرازي · وقال ابن أبي حاتم في " المراسيل " عن أبيه : لم يسمع من أبي المهزم شيئا
أبي عمران الجوني (ت ١٠٦)
— أبو عبد الله الحافظ · وذكر مسعود السجزي أنه سأل الحاكم : أبو عمران سمع عائشة ؟ فقال : لم يسمع عن عائشة ، وصح سماعه من أنس
مواضع دراسته في كتب التخريج والشروح
إتحاف المهرة بالفوائد المبتكرة من أطراف العشرةج١٤ ص١٥٥·أَبِو ذَرٍّ جُنْدُبُ بْنُ جُنَادَةَ الْغِفَارِيُّ
تحفة الأشراف بمعرفة الأطرافج٩ ص١٧٥·باب ذكر من اشتهر بالكنى من الصحابة
مواضعه في أبواب العلم
الآداب الشرعية›الأخلاق›الأخلاق الذميمة›من الأخلاق الذميمة المدح›ما يجوز من المدح
الآداب الشرعية›الأخلاق›الأخلاق الذميمة›من الأخلاق الذميمة المدح›مدح المسلم›مدح المسلم في حضوره›مدح المسلم لمكافأته على معروف
العقيدة›الإحسان›الطاعة والمعصية›الطاعات والأعمال الصالحة›الأعمال أبواب الخير
العقيدة›الإيمان›الإيمان باليوم الآخر›تفصيل الإيمان باليوم الآخر›الجنة›ذكر أهل الجنة من هم›من صفات أهل الجنة ثناء الناس عليهم في الدنيا بالخير والإيمان
طرقه ومواضعه في الكتب الأخرى
مدار الحديث: أبي عمران الجوني — ٣ طريقاً في ٧ كتاباً
رواه عنه: شعبة (ت ١٦٠) ×١٣، حماد بن زيد (ت ١٧٧) ×٥، حماد بن سلمة (ت ١٦٧) ×١
الترتيب:(١١ من ١٢ موضعاً ذُكرت المقارنة فيه)
صحيح مسلم · ٢٦٤٢ a (٨/٤٤) · بمثلهأَرَأَيْتَ الرَّجُلَ يَعْمَلُ الْعَمَلَ مِنَ الْخَيْرِ وَيَحْمَدُهُ النَّاسُ عَلَيْهِ قَالَ ‏"‏ تِلْكَ عَاجِلُ بُشْرَى الْمُؤْمِنِ ‏"…صحيح مسلم · ٢٦٤٢ b (٨/٤٤)حَدَّثَنَا أَبُو بَكْرِ بْنُ أَبِي شَيْبَةَ ، وَإِسْحَاقُ بْنُ إِبْرَاهِيمَ ، عَنْ وَكِيعٍ ، ح وَحَدَّثَنَا مُحَمَّدُ، بْنُ بَشَّارٍ حَدَّثَ…سنن ابن ماجه · ٤٢٢٥ (٥/٣٠٤) · بنحوه‏ ‏"‏ ذَلِكَ عَاجِلُ بُشْرَى الْمُؤْمِنِ ‏"…
أحمد بن حنبل مسنده · ٢١٧٧٦ (٩/٤٩٨٩) (لم يُطابَق موضعه عندنا) · بنحوه مختصراً
أحمد بن حنبل مسنده · ٢١٧٩٧ (٩/٤٩٩٣) (لم يُطابَق موضعه عندنا) · بنحوه
أحمد بن حنبل مسنده · ٢١٨٧٧ (٩/٥٠١٥) (لم يُطابَق موضعه عندنا) · بنحوه
صحيح ابن حبان · ٣٦٦ (٢/٨٨) · بنحوهالرَّجُلَ يَعْمَلُ لِنَفْسِهِ ، وَيُحِبُّهُ النَّاسُ ؟ قَالَ : " تِلْكَ عَاجِلُ بُشْرَى الْمُؤْمِنِ "…صحيح ابن حبان · ٥٧٦٨ (١٣/٨٢) · بنحوه" تِلْكَ عَاجِلُ بُشْرَى الْمُؤْمِنِ "…
ابن أبي شيبة مصنفه · ٣١٠٩٨ (١٦/٢٩) (لم يُطابَق موضعه عندنا) · بنحوه
البزار مسنده · ٣٩٥٥ (٩/٣٧٥) (لم يُطابَق موضعه عندنا) · بنحوه
البزار مسنده · ٣٩٥٦ (٩/٣٧٥) (لم يُطابَق موضعه عندنا) · بنحوه
الطيالسي مسنده · ٤٥٦ (١/٣٦٣) (لم يُطابَق موضعه عندنا) · بنحوه