صحيح ابن حبان
كتاب الصوم · ذكر العلة التي من أجلها نهى عن الوصال
Book 14, Hadith 3576
الإسناد
الْبُجَيْرِيُّ(ت ٣١١هـ) عَمْرُو بْنُ عُثْمَانَ(ت ٢٥٠هـ) أَبِي(ت ٢٠٩هـ) شُعَيْبِ بْنِ أَبِي حَمْزَةَ(ت ١٦٢هـ) أَبِي الزِّنَادِ(ت ١٣١هـ) الأَعْرَجِ(ت ١١٧هـ) أَبِي هُرَيْرَةَ(ت ٥٧هـ)
المتن
" إِيَّاكُمْ وَالُوِصَالَ ، إِيَّاكُمْ وَالُوِصَالَ " ، قَالُوا : فَإِنَّكَ تُوَاصِلُ يَا رَسُولَ اللَّهِ ؟ فَقَالَ : " إِنِّي لَسْتُ فِي ذَلِكَ مِثْلَكُمْ ، إِنِّي أَبِيتُ يُطْعِمُنِي رَبِّي وَيَسْقِينِي ، فَاكْلَفُوا مِنَ الْعَمَلِ مَا لَكُمْ بِهِ طَاقَةٌ "
الإسناد بصيغ التحمل — كما في جامع خادم الحرمين
أبي هريرة (الصحابي الجليل ، حافظ الصحابة · الصحابي الجليل) عن الأعرج (ثقة ثبت عالم · الثالثة) عن أبي الزناد (ثقة ، فقيه · الخامسة) عن شعيب (ثقة عابد · السابعة) حدثنا أبي (ثقة ، عابد · التاسعة) حدثنا عمرو بن عثمان (صدوق · العاشرة) أخبرنا عمر بن محمد الهمداني ← أبو حاتم
أحاديث أخرى في الباب
أحاديثُ جمعَها المعجمُ مع متنِ هذا الحديث، مرتَّبةً على راوي أعلى الإسناد، وليست من طرق هذا الحديث نفسِه.
عن عائشة (ت ٥٧) — ١٤٧ موضعاً
البخاري صحيحه ١١٣٢ (لم يُطابَق موضعه عندنا)، صحيح البخاري ١١٥١، صحيح البخاري ١٩٦٤، صحيح البخاري ١٩٧٠، صحيح البخاري ١٩٨٧، صحيح البخاري ٢٠ … و١٤١ غيرها
عن أنس (ت ٩٠) — ٤٠ موضعاً
صحيح البخاري ١٩٦١، صحيح البخاري ٧٢٤١، صحيح مسلم ١١٠٤ b، جامع الترمذي ٧٧٨، أحمد بن حنبل مسنده ١٢٤٣٢ (لم يُطابَق موضعه عندنا)، أحمد بن حنبل مسنده ١٢٩٣٧ (لم يُطابَق موضعه عندنا) … و٣٤ غيرها
عن أم سلمة (ت ٥٩) — ٢٨ موضعاً
الترمذي جامعه ٢٨٥٦ (لم يُطابَق موضعه عندنا)، النسائي المجتبى ١٦٥٣ / ٣ (لم يُطابَق موضعه عندنا)، النسائي المجتبى ١٦٥٤ / ٤ (لم يُطابَق موضعه عندنا)، سنن ابن ماجه ١٢٢٥، سنن ابن ماجه ٤٢٣٧، أحمد بن حنبل مسنده ٢٤٦٧٧ (لم يُطابَق موضعه عندنا) … و٢٢ غيرها
عن أبي سعيد الخدري (ت ٦٣) — ٢٢ موضعاً
صحيح البخاري ١٩٦٣، صحيح البخاري ١٩٦٧، سنن أبي داود ٢٣٦١، أحمد بن حنبل مسنده ١١٢١٢ (لم يُطابَق موضعه عندنا)، أحمد بن حنبل مسنده ١١٤٢٣ (لم يُطابَق موضعه عندنا)، أحمد بن حنبل مسنده ١١٧٢٤ (لم يُطابَق موضعه عندنا) … و١٦ غيرها
أقوال النقاد في مواضعه الأخرى
هذه أقوال في مواضع أخرى من الحديث، كلُّ قولٍ عن الموضع المذكور معه، لا عن هذا الإسناد.
أحمد بن أبي بكر بن إسماعيل البوصيري— عن ابن ماجه سننه ٤٢٤٠
في إسناده ابن لهيعة وهو ضعيف
بدر الدين العيني— عن أحمد بن حنبل مسنده ٧٥٥٥ وفي ٥ موضعاً آخر
ذكروا أن رواية عبيدة بن حميد شاذة وقد خالفه أبو معاوية وهو أضبط أصحاب الأعمش فلم يذكر ذلك
محمد بن عبد الباقي الزرقاني— عن أحمد بن حنبل مسنده ٧٢٨٣ وفي ٢ موضعاً آخر
إسناد صحيح
ابن حجر— عن ابن خزيمة صحيحه ٢٠٧٢ وفي ١ موضعاً آخر
شاذة
ابن حجر— عن ابن أبي شيبة مصنفه ٩٦٨٨
إسناده صحيح
بدر الدين العيني— عن ابن أبي شيبة مصنفه ٩٦٨٨
إسناده صحيح
أقوال في سماع رجاله
أقوالٌ في سماع هؤلاء من شيوخهم، وليست بالضرورة عن شيخِه في هذا الإسناد.
أبي الزناد (ت ١٢٩)
وعمر بن أبي سلمة ولم يره ، فيما قيل
— أبو حاتم الرازي · وقال ابن أبي حاتم ، عن أبيه : روى عن أنس مرسلا ، وعن ابن عمر ولم يره
— أبو حاتم الرازي · قال أبو حاتم : لم ير ابن عمر ، بينهما عبيد بن حنين ، وقال مرة : لم يدرك ابن عمر
شعيب (ت ١٦٢)
وقال عبد المؤمن بن خلف النسفي : سألت أبا علي صالح بن محمد عن أحاديث أبي اليمان عن شعيب عن الزهري فقال: ( يقال ) لم يسمع أبو اليمان من شعيب ولا شعيب من الزهري ولكنه كان كتابا، ( يكتب ) لأبي علي يصحح الحديث من هذا الوجه فقال نعم كذا قال ، وقد صحح سماع شعيب من الزهري جماعة ، فأما سماع أبي اليمان منه ففيه خلاف .
— صالح بن محمد بن حبيب الحافظ · وقال عبد المؤمن بن خلف النسفي : سألت أبا علي صالح بن محمد عن أحاديث أبي اليمان عن شعيب عن الزهري فقال: ( يقال ) لم يسمع أبو اليمان من شعيب ولا شعيب من الزهري ولكنه كان كتابا، ( يكتب ) لأبي علي يصحح الحديث من هذا الوجه فقال نعم كذا قال ، وقد صحح سماع شعيب من الزهري جماعة ، فأما سماع أبي اليمان منه ففيه خلاف .
أبي هريرة (ت ٥٧)
وزيد بن أسلم ( ت ) ، وقيل : لم يسمع منه
ومحمد بن مسلم بن شهاب الزهري ( ت ) ولم يسمع منه
مواضع دراسته في كتب التخريج والشروح
إتحاف المهرة بالفوائد المبتكرة من أطراف العشرةج١٥ ص٢٢٢·أَبِو هُرَيْرَةَ الدَّوْسِيِّ
مواضعه في أبواب العلم
السيرة›النبي صلى الله عليه وسلم›هدي النبي وشمائله›حرص النبي على أمته
السيرة›النبي صلى الله عليه وسلم›فضائل وخصائص النبي صلى الله عليه وسلم›وصال النبي
السيرة›النبي صلى الله عليه وسلم›عبادة النبي (النوافل)›مداومة النبي على الطاعات
السيرة›النبي صلى الله عليه وسلم›عبادة النبي (النوافل)›صوم النبي›وصال النبي الصوم
الفقه›العبادات›الصيام›أقسام الصيام›الصيام الواجب›صوم رمضان›مكروهات الصيام›الوصال في الصوم للصائم
العقيدة›الإحسان›الطاعة والمعصية›الطاعات والأعمال الصالحة›الاقتصاد في الأعمال
العقيدة›الإحسان›الطاعة والمعصية›الطاعات والأعمال الصالحة›رفع الحرج عن المسلمين
العقيدة›الإسلام›خصائص الإسلام›يسر الإسلام
طرقه ومواضعه في الكتب الأخرى
مدار الحديث: أبي هريرة — ١٢ طريقاً في ١٧ كتاباً (يمر به ٧٠ من ٧٢ إسناداً)
رواه عنه: أبي سلمة (ت ٩٤) ×٢٢، الأعرج (ت ١١٠) ×١٣، أبي صالح (ت ١٠١) ×١٢، أبي زرعة (ت ٩١) ×٦، سعيد بن المسيب (ت ٨٧) ×٦، همام بن منبه (ت ١٣١) ×٤، موسى بن يسار (ت ١١١) ×٢، جدي ×١، ابن أبي نعم (ت ١٠٠) ×١، عجلان (ت ١٠١) ×١، أبيه ×١، أبي سعيد المقبري (ت ١٠٠) ×١
الترتيب:(٥٢ من ٦٠ موضعاً ذُكرت المقارنة فيه)
صحيح البخاري · ١٩٦٥ (٣/٣٧) · بنحوه مختصراًعَنِ الْوِصَالِ فِي الصَّوْمِ…صحيح البخاري · ١٩٦٦ (٣/٣٨) · بنحوه مطولاًإِيَّاكُمْ وَالْوِصَالَ ‏"‏‏.‏ مَرَّتَيْنِ…صحيح البخاري · ٦٨٥١ (٨/١٧٤) · بنحوه مطولاًالْوِصَالِ فَقَالَ لَهُ رِجَالٌ مِنَ الْمُسْلِمِينَ فَإِنَّكَ يَا رَسُولَ اللَّهِ تُوَاصِلُ‏.‏ فَقَالَ رَسُولُ اللَّهِ صلى الله عليه وسلم ‏"…صحيح البخاري · ٧٢٤٢ (٩/٨٥) · بنحوهعَنِ الْوِصَالِ، قَالُوا فَإِنَّكَ تُوَاصِلُ‏.‏ قَالَ ‏"‏ أَيُّكُمْ مِثْلِي، إِنِّي أَبِيتُ يُطْعِمُنِي رَبِّي وَيَسْقِينِ ‏"‏‏.‏ فَلَمَّا أ…صحيح البخاري · ٧٢٩٩ (٩/٩٧) · بنحوه مختصراًإِنِّي لَسْتُ مِثْلَكُمْ، إِنِّي أَبِيتُ يُطْعِمُنِي رَبِّي وَيَسْقِينِي ‏"‏‏.‏ فَلَمْ يَنْتَهُوا عَنِ الْوِصَالِ ـ قَالَ ـ فَوَاصَلَ بِهِمُ…صحيح مسلم · ١١٠٣ a (٣/١٣٣) · بنحوه مطولاًوَأَيُّكُمْ مِثْلِي إِنِّي أَبِيتُ يُطْعِمُنِي رَبِّي وَيَسْقِينِي ‏"…صحيح مسلم · ١١٠٣ b (٣/١٣٣) · بنحوهإِنَّكُمْ لَسْتُمْ فِي ذَلِكَ مِثْلِي إِنِّي أَبِيتُ يُطْعِمُنِي رَبِّي وَيَسْقِينِي فَاكْلَفُوا مِنَ الأَعْمَالِ مَا تُطِيقُونَ ‏"…صحيح مسلم · ١١٠٣ c (٣/١٣٤)وَحَدَّثَنَا قُتَيْبَةُ بْنُ سَعِيدٍ ، حَدَّثَنَا الْمُغِيرَةُ ، عَنْ أَبِي الزِّنَادِ ، عَنِ الأَعْرَجِ ، عَنْ أَبِي، هُرَيْرَةَ - رضى الله…صحيح مسلم · ١١٠٣ d (٣/١٣٤)وَحَدَّثَنَا ابْنُ نُمَيْرٍ ، حَدَّثَنَا أَبِي ، حَدَّثَنَا الأَعْمَشُ ، عَنْ أَبِي صَالِحٍ ، عَنْ أَبِي هُرَيْرَةَ ، - رضى الله عنه - عَنِ …سنن ابن ماجه · ٤٢٤٠ (٥/٣١٤) · بنحوه مطولاً‏ ‏"‏ اكْلَفُوا مِنَ الْعَمَلِ مَا تُطِيقُونَ فَإِنَّ خَيْرَ الْعَمَلِ أَدْوَمُهُ وَإِنْ قَلَّ ‏"…
مالك الموطأ · ١٠٦٠ / ٣١٩ (١/٤٣٠) (لم يُطابَق موضعه عندنا) · بمثله مطولاً
أحمد بن حنبل مسنده · ٧٩٠١ (٢/١٦٣٥) (لم يُطابَق موضعه عندنا) · بنحوه مطولاً
أحمد بن حنبل مسنده · ٨٢٩٨ (٢/١٧١٨) (لم يُطابَق موضعه عندنا) · بمثله
أحمد بن حنبل مسنده · ٨٦٦٥ (٢/١٧٩٤) (لم يُطابَق موضعه عندنا) · بمثله
أحمد بن حنبل مسنده · ٨٧١٩ (٢/١٨٠٤) (لم يُطابَق موضعه عندنا) · بنحوه مطولاً
أحمد بن حنبل مسنده · ٩٠٢٤ (٢/١٨٧٠) (لم يُطابَق موضعه عندنا) · بنحوه
أحمد بن حنبل مسنده · ٩٥٤١ (٢/١٩٦٩) (لم يُطابَق موضعه عندنا) · بمثله
أحمد بن حنبل مسنده · ١٠٥٧٧ (٢/٢١٥٦) (لم يُطابَق موضعه عندنا) · بنحوه
أحمد بن حنبل مسنده · ١٠٨٤٥ (٢/٢٢٠٥) (لم يُطابَق موضعه عندنا) · بنحوه
أحمد بن حنبل مسنده · ٧٢٨٣ (٣/١٥١٢) (لم يُطابَق موضعه عندنا) · بنحوه
أحمد بن حنبل مسنده · ٧٣٤٩ (٣/١٥٢٦) (لم يُطابَق موضعه عندنا) · بنحوه مختصراً
أحمد بن حنبل مسنده · ٧٤٤٨ (٣/١٥٤٥) (لم يُطابَق موضعه عندنا) · بمثله مختصراً
أحمد بن حنبل مسنده · ٧٥٥٥ (٣/١٥٦٦) (لم يُطابَق موضعه عندنا) · بنحوه
أحمد بن حنبل مسنده · ٧٦١١ (٣/١٥٧٧) (لم يُطابَق موضعه عندنا) · بنحوه
أحمد بن حنبل مسنده · ٧٦٦٤ (٣/١٥٨٥) (لم يُطابَق موضعه عندنا) · بنحوه