صحيح ابن حبان
كتاب الصوم · ذكر خبر ثالث يصرح بصحة ما ذكرناه
Book 14, Hadith 3491
الإسناد
الْحُسَيْنُ بْنُ مُحَمَّدِ بْنِ مُصْعَبٍ(ت ٣١٥هـ) أَبُو سَعِيدٍ الأشج(ت ٢٥٧هـ) أَسْبَاطٌ(ت ٢٠٠هـ) مُطَرِّفٍ(ت ١٤١هـ) الشَّعْبِيِّ(ت ١٠٩هـ) مَسْرُوقٍ(ت ٦٢هـ) عَائِشَةَ(ت ٥٧هـ)
المتن
لِيَبِيتُ جُنُبًا ، فَيَأْتِيهِ بِلالٌ ، فَيُؤْذِنُهُ بِالصَّلاةِ ، فَيَقُومُ فَيَغْتَسِلُ ، فَرَأَيْتُ تَحَدُّرَ الْمَاءِ مِنْ شَعْرِهِ ، ثُمَّ يَظَلُّ يَوْمَهُ صَائِمًا "
من كلام المصنف وملحقات النص
، قَالَ مُطَرِّفٌ : قُلْتُ لِلشَّعْبِيِّ : فِي شَهْرِ رَمَضَانَ ؟ قَالَ : شَهْرُ رَمَضَانَ وَغَيْرُهُ سَوَاءٌ
الإسناد بصيغ التحمل — كما في جامع خادم الحرمين
عائشة (أم المؤمنين ، أفقه النساء مطلقا · أم المؤمنين) عن مسروق (ثقة فقيه عابد ، مخضرم · الثانية) عن الشعبي (ثقة ، مشهور ، فقيه فاضل · الثالثة) عن مطرف (ثقة فاضل · صغار السادسة) حدثنا أسباط بن محمد (ثقة ضُعِّف في الثوري · التاسعة) حدثنا أبو سعيد الأشج (ثقة · صغار العاشرة) أخبرنا الحسين بن محمد بن مصعب ← أبو حاتم
مما ذُكر عن رجاله:الإرسال — مسروقالإرسال — الشعبي
أقوال النقاد في مواضعه الأخرى
هذه أقوال في مواضع أخرى من الحديث، كلُّ قولٍ عن الموضع المذكور معه، لا عن هذا الإسناد.
الترمذي— عن الترمذي جامعه ٧٧٩
حديث حسن صحيح
ابن عبد البر— عن مالك الموطأ ١٠١٦ / ٣٠٣ وفي ١ موضعاً آخر
صح عن النبي صلى الله عليه وسلم من رواية عائشة
ابن عبد البر— عن مالك الموطأ ١٠١٦ / ٣٠٣ وفي ١ موضعاً آخر
صح عن النبي صلى الله عليه وسلم من رواية عائشة وأم سلمة في ذلك
ابن عبد البر— عن مالك الموطأ ١٠١٧ / ٣٠٤
صح وتواتر وصرح البخاري برجحانه
ابن عبد البر— عن مالك الموطأ ١٠١٧ / ٣٠٤
قد ثبت أن أبا هريرة لم يسمع ذلك من رسول الله صلى الله عليه وسلم واختلف عليه فيمن أخبره بذلك
ابن عبد البر— عن مالك الموطأ ١٠١٧ / ٣٠٤ وفي ١٦ موضعاً آخر
محفوظ من رواية سمي
أقوال في سماع رجاله
أقوالٌ في سماع هؤلاء من شيوخهم، وليست بالضرورة عن شيخِه في هذا الإسناد.
الشعبي (ت ١٠٣) — ٣ من ٢٤
— أبو حاتم الرازي · ولم يسمع من سمرة بن جندب وحديث شعبة عن فراس ، عن الشعبي سمعت سمرة - غلط بينهما سمعان بن مشنج ، ولم يدرك عاصم بن عدي وعاصم بن عدي قديم ، سمعت أبي يقول ذلك
— أبو حاتم الرازي · وقال أبو حاتم : لم يسمع الشعبي من عبد الله بن مسعود ، والشعبي عن عائشة مرسل ، إنما يحدث عن مسروق عن عائشة
— أبو حاتم الرازي · وقال أبو حاتم : لم يسمع من ابن عمر ، ولم يدرك عاصم بن عدي ؛ لأنه قديم ، وما يمكن أن يكون سمع من عوف بن مالك الأشجعي ، ولا أعلم سمع الشعبي بالشام إلا من المقدام أبي كريمة
مسروق (ت ٦٢) — ٣ من ٥
وحكى عبد الحق عن ابن عبد البر أنه قال : لم يلق مسروق معاذا . قلت : فعلى هذا يكون حديثه عنه مرسلا ، لكن تعقب ذلك ابن القطان على عبد الحق ، فإنه لم يجد ذلك في كلام ابن عبد البر ، بل الموجود في كلامه أن الحديث الذي من رواية مسروق عن معاذ متصل
— الإمام الحافظ أبو محمد عبد الغني بن عبد الواحد بن علي بن سرور المقدسي · قلت : وجدت بخط الرشيد العطار : قال ابن عبد البر : رواية مسروق عن أم رومان مرسلة . وقال الكلاباذي : لم يسمع منها ، انتهى ما نقلته من خطه ، وكذا ذكر القاضي عياض أن روايته عنها مرسلة . وحكي عن عبد الغني بن مسرور المقدسي أنه قال : قد روي الحديث عن مسروق عن ابن مسعود ، وهو أشبه بالصواب
قلت : وجدت بخط الرشيد العطار : قال ابن عبد البر : رواية مسروق عن أم رومان مرسلة . وقال الكلاباذي : لم يسمع منها ، انتهى ما نقلته من خطه ، وكذا ذكر القاضي عياض أن روايته عنها مرسلة . وحكي عن عبد الغني بن مسرور المقدسي أنه قال : قد روي الحديث عن مسروق عن ابن مسعود ، وهو أشبه بالصواب
عائشة (ت ٥٧) — ٣ من ٤
ومكحول الشامي ( ق ) ، ولم يسمع منها
وخالد بن دريك العسقلاني ( د ) ، ولم يدركها
وخالد بن معدان الكلاعي ( س ) ، وقيل : لم يسمع منها
مواضع دراسته في كتب التخريج والشروح
شرح مشكل الآثارج٢ ص١٣·بَابٌ بَيَانُ مُشْكِلِ مَا رُوِيَ عَنْه عَلَيْهِ السَّلَامُ فِي مَنْ أَصْبَحَ جُنُبًا فِي يَوْمٍ مِنْ شَهْرِ رَمَضَانَ هَلْ يَصُومُ ذَلِكَ الْيَوْمَ أَمْ لَاج٢ ص١٣·بَابٌ بَيَانُ مُشْكِلِ مَا رُوِيَ عَنْه عَلَيْهِ السَّلَامُ فِي مَنْ أَصْبَحَ جُنُبًا فِي يَوْمٍ مِنْ شَهْرِ رَمَضَانَ هَلْ يَصُومُ ذَلِكَ الْيَوْمَ أَمْ لَاج٢ ص١٣·بَابٌ بَيَانُ مُشْكِلِ مَا رُوِيَ عَنْه عَلَيْهِ السَّلَامُ فِي مَنْ أَصْبَحَ جُنُبًا فِي يَوْمٍ مِنْ شَهْرِ رَمَضَانَ هَلْ يَصُومُ ذَلِكَ الْيَوْمَ أَمْ لَاج٢ ص١٣·بَابٌ بَيَانُ مُشْكِلِ مَا رُوِيَ عَنْه عَلَيْهِ السَّلَامُ فِي مَنْ أَصْبَحَ جُنُبًا فِي يَوْمٍ مِنْ شَهْرِ رَمَضَانَ هَلْ يَصُومُ ذَلِكَ الْيَوْمَ أَمْ لَاج٢ ص١٣·بَابٌ بَيَانُ مُشْكِلِ مَا رُوِيَ عَنْه عَلَيْهِ السَّلَامُ فِي مَنْ أَصْبَحَ جُنُبًا فِي يَوْمٍ مِنْ شَهْرِ رَمَضَانَ هَلْ يَصُومُ ذَلِكَ الْيَوْمَ أَمْ لَا
إتحاف المهرة بالفوائد المبتكرة من أطراف العشرةج١٧ ص٥٤٨·أُمِّ الْمُؤْمِنِينَ عَائِشَةَ الصِّدِّيقَةِ
تحفة الأشراف بمعرفة الأطرافج١٢ ص٣١٤·مسانيد النساء
مواضعه في أبواب العلم
الفقه›العبادات›الصيام›أقسام الصيام›الصيام الواجب›صوم رمضان›مباحات الصيام›صوم من أصبح وعليه جنابة
الفقه›العبادات›الطهارة›الغسل›أحكام الجنابة›صيام الجنب
الفقه›العبادات›الطهارة›الغسل›أحكام الجنابة›تأخير الجنب الغسل
طرقه ومواضعه في الكتب الأخرى
لم يُحدَّد للحديث مدار — طرقه لا تلتقي عند راوٍ واحد
الترتيب:(٤٥ من ٢٦٤ موضعاً ذُكرت المقارنة فيه)
البخاري صحيحه · ١٩٢٥ (٣/٢٩) (لم يُطابَق موضعه عندنا)
صحيح البخاري · ١٩٣٠ (٣/٣٠)يُدْرِكُهُ الْفَجْرُ ‏{‏جُنُبًا‏}‏ فِي رَمَضَانَ، مِنْ غَيْرِ حُلُمٍ فَيَغْتَسِلُ وَيَصُومُ‏.‏…
البخاري صحيحه · ١٩٣١ (٣/٣١) (لم يُطابَق موضعه عندنا)
صحيح مسلم · ١١٠٩ a (٣/١٣٧)يُصْبِحُ جُنُبًا مِنْ غَيْرِ حُلُمٍ ثُمَّ يَصُومُ - قَالَ - فَانْطَلَقْنَا حَتَّى دَخَلْنَا عَلَى مَرْوَانَ فَذَكَرَ ذَلِكَ لَهُ عَبْدُ الرّ…صحيح مسلم · ١١٠٩ b (٣/١٣٧) · بنحوه مطولاًيُدْرِكُهُ الْفَجْرُ فِي رَمَضَانَ وَهُوَ جُنُبٌ مِنْ غَيْرِ حُلُمٍ فَيَغْتَسِلُ وَيَصُومُ ‏.‏…صحيح مسلم · ١١٠٩ c (٣/١٣٨)يُصْبِحُ جُنُبًا مِنْ جِمَاعٍ لاَ مِنْ حُلُمٍ ثُمَّ لاَ يُفْطِرُ وَلاَ يَقْضِي ‏.‏…صحيح مسلم · ١١٠٩ d (٣/١٣٨)لَيُصْبِحُ جُنُبًا مِنْ جِمَاعٍ غَيْرِ احْتِلاَمٍ فِي رَمَضَانَ ثُمَّ يَصُومُ ‏.‏…صحيح مسلم · ١١٠٩ e (٣/١٣٨)يُصْبِحُ جُنُبًا مِنْ غَيْرِ احْتِلاَمٍ ثُمَّ يَصُومُ ‏.‏…سنن أبي داود · ٢٣٨٨ (٢/٢٨٥)يُصْبِحُ جُنُبًا ‏.‏ قَالَ عَبْدُ اللَّهِ الأَذْرَمِيُّ فِي حَدِيثِهِ فِي رَمَضَانَ مِنْ جِمَاعٍ غَيْرِ احْتِلاَمٍ ثُمَّ يَصُومُ ‏…جامع الترمذي · ٧٧٩ (٢/١٤٠)يُدْرِكُهُ الْفَجْرُ وَهُوَ جُنُبٌ مِنْ أَهْلِهِ ثُمَّ يَغْتَسِلُ فَيَصُومُ ‏…
النسائي المجتبى · ١٨٣ / ٢ (١/٦٠) (لم يُطابَق موضعه عندنا)
سنن ابن ماجه · ١٧٠٣ (٢/٦٠٢) · بنحوه مختصراًـ يَبِيتُ جُنُبًا. فَيَأْتِيهِ بِلاَلٌ، فَيُؤْذِنُهُ بِالصَّلاَةِ فَيَقُومُ فَيَغْتَسِلُ. فَأَنْظُرُ إِلَى تَحَدُّرِ الْمَاءِ مِنْ رَأْسِهِ.…سنن ابن ماجه · ١٧٠٤ (٢/٦٠٤)ـ يُصْبِحُ جُنُبًا مِنَ الْوِقَاعِ، لاَ مِنِ احْتِلاَمٍ، ثُمَّ يَغْتَسِلُ وَيُتِمُّ صَوْمَهُ ‏.‏…
مالك الموطأ · ١٠١٦ / ٣٠٣ (١/٤١٣) (لم يُطابَق موضعه عندنا)
مالك الموطأ · ١٠١٧ / ٣٠٤ (١/٤١٣) (لم يُطابَق موضعه عندنا)
مالك الموطأ · ١٠١٨ / ٣٠٥ (١/٤١٥) (لم يُطابَق موضعه عندنا)
أحمد بن حنبل مسنده · ١٨٢٩ (١/٤٦٢) (لم يُطابَق موضعه عندنا)
أحمد بن حنبل مسنده · ١٨٥١ (١/٤٦٦) (لم يُطابَق موضعه عندنا)
أحمد بن حنبل مسنده · ٢٤٦٩٦ (١١/٥٨٢٢) (لم يُطابَق موضعه عندنا)
أحمد بن حنبل مسنده · ٢٤٧٠٨ (١١/٥٨٢٥) (لم يُطابَق موضعه عندنا)
أحمد بن حنبل مسنده · ٢٤٧٣٨ (١١/٥٨٣٠) (لم يُطابَق موضعه عندنا)
أحمد بن حنبل مسنده · ٢٥٠٦٧ (١١/٥٩٠٧) (لم يُطابَق موضعه عندنا)
أحمد بن حنبل مسنده · ٢٥٣٢٠ (١١/٥٩٦٥) (لم يُطابَق موضعه عندنا)
أحمد بن حنبل مسنده · ٢٥٣٤٠ (١١/٥٩٦٩) (لم يُطابَق موضعه عندنا) · بنحوه
أحمد بن حنبل مسنده · ٢٥٣٤٤ (١١/٥٩٧٠) (لم يُطابَق موضعه عندنا)