صحيح ابن حبان
كتاب الصوم · باب آداب الصوم
Book 14, Hadith 3478
الإسناد
مُحَمَّدُ بْنُ عَبْدِ اللَّهِ بْنِ الْجُنَيْدِ(ت ٣٠٣هـ) قُتَيْبَةُ بْنُ سَعِيدٍ(ت ٢٤٠هـ) بَكْرُ بْنُ مُضَرَ(ت ١٧٤هـ) عَمْرِو بْنِ الْحَارِثِ(ت ١٤٩هـ) بُكَيْرِ بْنِ عَبْدِ اللَّهِ بْنِ الأَشَجِّ(ت ١٢٢هـ) يَزِيدَ(ت ١٤٦هـ) سَلَمَةَ بْنِ الأَكُوَعِ(ت ٧٤هـ)
المتن
‏ وَعَلَى الَّذِينَ يُطِيقُونَهُ فِدْيَةٌ طَعَامُ مِسْكِينٍ ، كَانَ مِنْ أَرَادَ مِنَّا أَنْ يُفْطِرَ أَفْطَرَ وَافْتَدَى ، حتى نزلت الآية التي بعدها فنسختها
الإسناد بصيغ التحمل — كما في جامع خادم الحرمين
أبيه (شهد بيعة الرضوان · صحابي) عن يزيد بن أبي عبيد (ثقة · الرابعة) عن بكير بن عبد الله بن الأشج (ثقة · الخامسة) عن عمرو بن الحارث (ثقة فقيه حافظ · السابعة) حدثنا بكر بن مضر (ثقة ثبت · الثامنة) حدثنا قتيبة بن سعيد (ثقة ثبت · العاشرة) أخبرنا محمد بن عبد الله بن الجنيد ← أبو حاتم
أحاديث أخرى في الباب
أحاديثُ جمعَها المعجمُ مع متنِ هذا الحديث، مرتَّبةً على راوي أعلى الإسناد، وليست من طرق هذا الحديث نفسِه.
عن ابن عباس (ت ٦٥) — ٥ موضعاً
سنن أبي داود ٢٣١٦، الطبراني الكبير ١٢٨٧٥ (لم يُطابَق موضعه عندنا)، عبد الرزاق مصنفه ٧٥٧٢ (لم يُطابَق موضعه عندنا)، البيهقي سننه الكبير ٨١٧٤ (لم يُطابَق موضعه عندنا)، ابن الجارود المنتقى ٤١٨ (لم يُطابَق موضعه عندنا)
عن معاذ بن جبل (ت ١٧) — ٥ موضعاً
سنن أبي داود ٥٠٧، أحمد بن حنبل مسنده ٢٢٥٥٢ (لم يُطابَق موضعه عندنا)، الطبراني الكبير ٢٧٠ (لم يُطابَق موضعه عندنا)، أبو عبد الله الحاكم مستدركه ٣١٠٣ (لم يُطابَق موضعه عندنا)، الطحاوي شرح مشكل الآثار ٤٧٨ (لم يُطابَق موضعه عندنا)
عن ابن عمر (ت ٧٢) — ٢ موضعاً
ابن أبي شيبة مصنفه ٩١٠٢ (لم يُطابَق موضعه عندنا)، البيهقي سننه الكبير ٧٩٩٣ (لم يُطابَق موضعه عندنا)
عن علقمة (ت ٦١) — ٢ موضعاً
ابن أبي شيبة مصنفه ٩١٠١ (لم يُطابَق موضعه عندنا)، عبد الرزاق مصنفه ٧٥٧٨ (لم يُطابَق موضعه عندنا)
عن عبد الرحمن بن أبي ليلى (ت ٨٢) — ١ موضع
سعيد بن منصور سننه ٢٦٨ (لم يُطابَق موضعه عندنا)
أقوال النقاد في مواضعه الأخرى
هذه أقوال في مواضع أخرى من الحديث، كلُّ قولٍ عن الموضع المذكور معه، لا عن هذا الإسناد.
الترمذي— عن الترمذي جامعه ٧٩٨
حديث حسن صحيح غريب
الحاكم— عن أبو عبد الله الحاكم مستدركه ١٥٤٣
هذا حديث صحيح على شرط الشيخين
أقوال في سماع رجاله
أقوالٌ في سماع هؤلاء من شيوخهم، وليست بالضرورة عن شيخِه في هذا الإسناد.
بكير بن عبد الله بن الأشج (ت ١١٧) — ٣ من ٥
وقال الجوزقاني : لم يسمع من عائشة شيئا
وقال العجلي : مدني ثقة لم يسمع منه مالك شيئا ، خرج قديما إلى مصر فنزل بها
وقال أحمد بن عبد الله العجلي : مدني ثقة لم يسمع منه مالك شيئا ، خرج قديما إلى مصر فنزل بها
مواضع دراسته في كتب التخريج والشروح
إتحاف المهرة بالفوائد المبتكرة من أطراف العشرةج٥ ص٥٨١·سَلَمَةَ بْنِ الْأَكْوَعِ الْأَسْلَمِيِّ
تحفة الأشراف بمعرفة الأطرافج٤ ص٤٢·حرف السين
مواضعه في أبواب العلم
أصول الفقه›النسخ›وقت النسخ›النسخ بعد اعتقاد المنسوخ والعمل به
أصول الفقه›النسخ›وقوع النسخ
الفقه›العبادات›الصيام›أقسام الصيام›الصيام الواجب›صوم رمضان›حكم صوم رمضان
الفقه›العبادات›الصيام›أقسام الصيام›الصيام الواجب›صوم رمضان›من يباح له الفطر في الصيام›الفدية في الصوم
الفقه›العبادات›الصيام›أقسام الصيام›الصيام الواجب›صوم رمضان›من يباح له الفطر في الصيام›إفطار الشيخ الكبير›الفدية للشيخ الكبير إذا أفطر في رمضان
التفسير وعلوم القرآن›تفسير القرآن›تفسير سورة البقرة›تفسير سورة البقرة آية رقم 185
التفسير وعلوم القرآن›نزول القرآن›ما جاء من أسباب النزول في سورة البقرة
طرقه ومواضعه في الكتب الأخرى
مدار الحديث: عمرو بن الحارث — ٢ طريقاً في ١٣ كتاباً
رواه عنه: بكر بن مضر (ت ١٧٣) ×٩، ابن وهب (ت ١٩٧) ×٦
الترتيب:(١٥ من ١٦ موضعاً ذُكرت المقارنة فيه)
صحيح البخاري · ٤٥٠٧ (٦/٢٥) · بمثلهلَمَّا نَزَلَتْ ‏‏ {‏وَعَلَى الَّذِينَ يُطِيقُونَهُ فِدْيَةٌ طَعَامُ مِسْكِينٍ‏} ‏ كَانَ مَنْ أَرَادَ أَنْ يُفْطِرَ وَيَفْتَدِيَ حَتَّى نَزَ…صحيح مسلم · ١١٤٥ a (٣/١٥٤) · بمثلهلَمَّا نَزَلَتْ هَذِهِ الآيَةُ ‏‏ {‏ وَعَلَى الَّذِينَ يُطِيقُونَهُ فِدْيَةٌ طَعَامُ مِسْكِينٍ‏} ‏ كَانَ مَنْ أَرَادَ أَنْ يُفْطِرَ وَيَفْتَ…صحيح مسلم · ١١٤٥ b (٣/١٥٤) · بنحوهكُنَّا فِي رَمَضَانَ عَلَى عَهْدِ رَسُولِ اللَّهِ صلى الله عليه وسلم مَنْ شَاءَ صَامَ وَمَنْ شَاءَ أَفْطَرَ فَافْتَدَى بِطَعَامِ مِسْكِينٍ ح…سنن أبي داود · ٢٣١٥ (٢/٢٦٥) · بنحوهمَنْ أَرَادَ مِنَّا أَنْ يُفْطِرَ وَيَفْتَدِيَ فَعَلَ حَتَّى نَزَلَتِ الآيَةُ الَّتِي بَعْدَهَا فَنَسَخَتْهَا ‏.‏…جامع الترمذي · ٧٩٨ (٢/١٥٣) · بمثلهمَنْ أَرَادَ مِنَّا أَنْ يُفْطِرَ وَيَفْتَدِيَ حَتَّى نَزَلَتِ الآيَةُ الَّتِي بَعْدَهَا فَنَسَخَتْهَا ‏…
النسائي المجتبى · ٢٣١٥ / ١ (١/٤٦٦) (لم يُطابَق موضعه عندنا) · بمثله
الدارمي مسنده · ١٧٧٥ (٢/١٠٨٢) (لم يُطابَق موضعه عندنا) · بنحوه
صحيح ابن حبان · ٣٦٢٤ (٨/٣٨٨)" كُنَّا فِي رَمَضَانَ فِي عَهْدِ رَسُولِ اللَّهِ صَلَّى اللَّهُ عَلَيْهِ وَسَلَّمَ مَنْ شَاءَ صَامَ ، وَمَنْ شَاءَ أَفْطَرَ وَافْتَدَى بِإِ…
ابن خزيمة صحيحه · ١٩٠٣ (٣/٣٥٤) (لم يُطابَق موضعه عندنا) · بنحوه مختصراً
الطبراني الكبير · ٦٣٠٢ (٧/٣٥) (لم يُطابَق موضعه عندنا) · بنحوه مختصراً
البيهقي سننه الكبير · ٧٩٩١ (٤/٢٠٠) (لم يُطابَق موضعه عندنا) · بنحوه مختصراً
البيهقي سننه الكبير · ٧٩٩٢ (٤/٢٠٠) (لم يُطابَق موضعه عندنا) · بمثله موقوفاً
النسائي الكبرى · ٢٦٣٧ (٣/١٦٣) (لم يُطابَق موضعه عندنا) · بمثله
النسائي الكبرى · ١٠٩٥٠ (١٠/٢٣) (لم يُطابَق موضعه عندنا) · بمثله
أبو عبد الله الحاكم مستدركه · ١٥٤٣ (١/٤٢٣) (لم يُطابَق موضعه عندنا) · بنحوه مختصراً
الطحاوي شرح مشكل الآثار · (٦/١٨٦) (لم يُطابَق موضعه عندنا) · بنحوه