صحيح مسلم
كتاب الصيام · باب بَيَانِ نَسْخِ قَوْلِهِ تَعَالَى ‏{‏ وَعَلَى الَّذِينَ يُطِيقُونَه} فِدْيَةٌ بِقَوْلِهِ فَمَنْ شَهِدَ مِنْكُمْ الشَّهْرَ فَلْيَصُمْهُ
Sahih Muslim 1145 b
الإسناد
عَمْرُو بْنُ سَوَّادٍ الْعَامِرِيُّ(ت ٢٤٥هـ) عَبْدُ اللَّهِ بْنُ وَهْبٍ(ت ١٩٧هـ) عَمْرُو بْنُ، الْحَارِثِ(ت ١٤٩هـ) بُكَيْرِ بْنِ الأَشَجِّ(ت ١٢٢هـ) يَزِيدَ(ت ١٤٦هـ) سَلَمَةَ بْنِ الأَكْوَعِ(ت ٧٤هـ)
المتن
كُنَّا فِي رَمَضَانَ عَلَى عَهْدِ رَسُولِ اللَّهِ صلى الله عليه وسلم مَنْ شَاءَ صَامَ وَمَنْ شَاءَ أَفْطَرَ فَافْتَدَى بِطَعَامِ مِسْكِينٍ حَتَّى أُنْزِلَتْ هَذِهِ الآيَةُ ‏‏ {‏ فَمَنْ شَهِدَ مِنْكُمُ الشَّهْرَ فَلْيَصُمْهُ‏} ‏
Salama b. Akwa' reported: We, during the lifetime of the Messenger of Allah (ﷺ), in one month of Ramadan (observed fast according to our liking). He who wished to fast lasted and he who wished to break broke it and fed a needy person as an expiation 1544 till this verse was revealed:" He who witnesses among you the month (of Ramadan) he should observe fast during it" (ii. 184).
الإسناد بصيغ التحمل — كما في جامع خادم الحرمين
أبيه (شهد بيعة الرضوان · صحابي) عن يزيد بن أبي عبيد (ثقة · الرابعة) عن بكير بن عبد الله بن الأشج (ثقة · الخامسة) أخبرنا عمرو بن الحارث (ثقة فقيه حافظ · السابعة) أخبرنا ابن وهب (ثقة حافظ ، عابد · التاسعة) حدثني عمرو بن سواد بن الأسود بن عمرو (ثقة · الحادية عشرة) ← مسلم (ثقة حافظ ، إمام ، مصنف ، عالم بالفقه)
مما ذُكر عن رجاله:التدليس — ابن وهب · صرّح بالسماعالتدليس — مسلم · صرّح بالسماع
أحاديث أخرى في الباب
لا تلتقي أسانيد هذه الأحاديث عند راوٍ واحد، وهي على ٢ رواة في أعلاها.
أحاديثُ جمعَها المعجمُ مع متنِ هذا الحديث، مرتَّبةً على راوي أعلى الإسناد، وليست من طرق هذا الحديث نفسِه.
عن معاذ بن جبل (ت ١٧) — ٥ موضعاً
سنن أبي داود ٥٠٧، أحمد بن حنبل مسنده ٢٢٥٥٢ (لم يُطابَق موضعه عندنا)، الطبراني الكبير ٢٧٠ (لم يُطابَق موضعه عندنا)، أبو عبد الله الحاكم مستدركه ٣١٠٣ (لم يُطابَق موضعه عندنا)، الطحاوي شرح مشكل الآثار ٤٧٨ (لم يُطابَق موضعه عندنا)
أقوال النقاد في مواضعه الأخرى
هذه أقوال في مواضع أخرى من الحديث، كلُّ قولٍ عن الموضع المذكور معه، لا عن هذا الإسناد.
الترمذي— عن الترمذي جامعه ٧٩٨
حديث حسن صحيح غريب
الحاكم— عن أبو عبد الله الحاكم مستدركه ١٥٤٣
هذا حديث صحيح على شرط الشيخين
أقوال في سماع رجاله
أقوالٌ في سماع هؤلاء من شيوخهم، وليست بالضرورة عن شيخِه في هذا الإسناد.
بكير بن عبد الله بن الأشج (ت ١١٧) — ٣ من ٥
وقال الجوزقاني : لم يسمع من عائشة شيئا
وقال العجلي : مدني ثقة لم يسمع منه مالك شيئا ، خرج قديما إلى مصر فنزل بها
وقال أحمد بن عبد الله العجلي : مدني ثقة لم يسمع منه مالك شيئا ، خرج قديما إلى مصر فنزل بها
مسلم (ت ٢٦١)
قال ابن منده : إنه كان يقول فيما لم يسمعه من مشايخه: قال لنا فلان، وهو تدليس، ورد ذلك شيخنا الحافظ أبو الفضل بن الحسين، وهو كما قال
مواضع دراسته في كتب التخريج والشروح
المنهاج في شرح صحيح مسلم بن الحجاجج٨ ص٢١١·كِتَاب الصِّيَامِ
المفهم لما أشكل من تلخيص مسلمج٣ ص٢٠١·كتاب الصوم
إتحاف المهرة بالفوائد المبتكرة من أطراف العشرةج٥ ص٥٨١·سَلَمَةَ بْنِ الْأَكْوَعِ الْأَسْلَمِيِّ
تحفة الأشراف بمعرفة الأطرافج٤ ص٤٢·حرف السين
مواضعه في أبواب العلم
أصول الفقه›النسخ›وقت النسخ›النسخ بعد اعتقاد المنسوخ والعمل به
أصول الفقه›النسخ›وقوع النسخ
الفقه›العبادات›الصيام›أقسام الصيام›الصيام الواجب›صوم رمضان›حكم صوم رمضان
الفقه›العبادات›الصيام›أقسام الصيام›الصيام الواجب›صوم رمضان›من يباح له الفطر في الصيام›الفدية في الصوم
الفقه›العبادات›الصيام›أقسام الصيام›الصيام الواجب›صوم رمضان›من يباح له الفطر في الصيام›إفطار الشيخ الكبير›الفدية للشيخ الكبير إذا أفطر في رمضان
التفسير وعلوم القرآن›تفسير القرآن›تفسير سورة البقرة›تفسير سورة البقرة آية رقم 185
التفسير وعلوم القرآن›نزول القرآن›ما جاء من أسباب النزول في سورة البقرة
طرقه ومواضعه في الكتب الأخرى
مدار الحديث: عمرو بن الحارث — ٢ طريقاً في ١٣ كتاباً
رواه عنه: بكر بن مضر (ت ١٧٣) ×٩، ابن وهب (ت ١٩٧) ×٦
الترتيب:(٧ من ١٦ موضعاً ذُكرت المقارنة فيه)
صحيح البخاري · ٤٥٠٧ (٦/٢٥)لَمَّا نَزَلَتْ ‏‏ {‏وَعَلَى الَّذِينَ يُطِيقُونَهُ فِدْيَةٌ طَعَامُ مِسْكِينٍ‏} ‏ كَانَ مَنْ أَرَادَ أَنْ يُفْطِرَ وَيَفْتَدِيَ حَتَّى نَزَ…صحيح مسلم · ١١٤٥ a (٣/١٥٤)لَمَّا نَزَلَتْ هَذِهِ الآيَةُ ‏‏ {‏ وَعَلَى الَّذِينَ يُطِيقُونَهُ فِدْيَةٌ طَعَامُ مِسْكِينٍ‏} ‏ كَانَ مَنْ أَرَادَ أَنْ يُفْطِرَ وَيَفْتَ…سنن أبي داود · ٢٣١٥ (٢/٢٦٥)مَنْ أَرَادَ مِنَّا أَنْ يُفْطِرَ وَيَفْتَدِيَ فَعَلَ حَتَّى نَزَلَتِ الآيَةُ الَّتِي بَعْدَهَا فَنَسَخَتْهَا ‏.‏…جامع الترمذي · ٧٩٨ (٢/١٥٣)مَنْ أَرَادَ مِنَّا أَنْ يُفْطِرَ وَيَفْتَدِيَ حَتَّى نَزَلَتِ الآيَةُ الَّتِي بَعْدَهَا فَنَسَخَتْهَا ‏…
النسائي المجتبى · ٢٣١٥ / ١ (١/٤٦٦) (لم يُطابَق موضعه عندنا)
الدارمي مسنده · ١٧٧٥ (٢/١٠٨٢) (لم يُطابَق موضعه عندنا)
صحيح ابن حبان · ٣٤٧٨ (٨/٢٥٥) · بنحوه‏ وَعَلَى الَّذِينَ يُطِيقُونَهُ فِدْيَةٌ طَعَامُ مِسْكِينٍ ، كَانَ مِنْ أَرَادَ مِنَّا أَنْ يُفْطِرَ أَفْطَرَ وَافْتَدَى ، حتى نزلت الآية ا…صحيح ابن حبان · ٣٦٢٤ (٨/٣٨٨) · بمثله" كُنَّا فِي رَمَضَانَ فِي عَهْدِ رَسُولِ اللَّهِ صَلَّى اللَّهُ عَلَيْهِ وَسَلَّمَ مَنْ شَاءَ صَامَ ، وَمَنْ شَاءَ أَفْطَرَ وَافْتَدَى بِإِ…
ابن خزيمة صحيحه · ١٩٠٣ (٣/٣٥٤) (لم يُطابَق موضعه عندنا) · بمثله
الطبراني الكبير · ٦٣٠٢ (٧/٣٥) (لم يُطابَق موضعه عندنا) · بمثله
البيهقي سننه الكبير · ٧٩٩١ (٤/٢٠٠) (لم يُطابَق موضعه عندنا) · بمثله
البيهقي سننه الكبير · ٧٩٩٢ (٤/٢٠٠) (لم يُطابَق موضعه عندنا)
النسائي الكبرى · ٢٦٣٧ (٣/١٦٣) (لم يُطابَق موضعه عندنا) · بنحوه
النسائي الكبرى · ١٠٩٥٠ (١٠/٢٣) (لم يُطابَق موضعه عندنا)
أبو عبد الله الحاكم مستدركه · ١٥٤٣ (١/٤٢٣) (لم يُطابَق موضعه عندنا) · بمثله
الطحاوي شرح مشكل الآثار · (٦/١٨٦) (لم يُطابَق موضعه عندنا)