صحيح ابن حبان
كتاب الصوم · ذكر تسمية المصطفى صلى الله عليه وسلم السحور الغداء المبارك
Book 14, Hadith 3465
الإسناد
أَبُو يَعْلَى(ت ٣٠٧هـ) الْقَوَارِيرِيُّ(ت ٢٣٥هـ) ابْنُ مَهْدِيٍّ(ت ١٩٨هـ) مُعَاوِيَةُ بْنُ صَالِحٍ(ت ١٥٨هـ) يُونُسَ بْنِ سَيْفٍ(ت ١٢٠هـ) الْحَارِثِ بْنِ زِيَادٍ أَبِي رُهْمٍ الْعِرْبَاضِ بْنِ سَارِيَةَ(ت ٧١هـ)
المتن
" هَلَمُوا إِلَى الْغَدَاءِ الْمُبَارَكِ "
الإسناد بصيغ التحمل — كما في جامع خادم الحرمين
العرباض بن سارية (صحابي · صحابي) عن أبي رهم (مختلف في صحبته ، والصحيح أنه مخضرم ثقة · مختلف في صحبته ، والصحيح أنه مخضرم) عن الحارث بن زياد (لين الحديث · الرابعة) عن يونس بن سيف (مقبول · الرابعة) أخبرني معاوية بن صالح (صدوق له أوهام · السابعة) حدثنا عبد الرحمن (ثقة ثبت حافظ ، عارف بالرجال والحديث · التاسعة) حدثنا عبيد الله بن عمر القواريري (ثقة ثبت · العاشرة) أخبرنا أبو يعلى ← أبو حاتم
أقوال النقاد في الحديث
البزار
وحديث العرباض فيه علتان إحداهما أن الحارث بن زياد لا نعلم كبير أحد روى عنه ويونس بن سيف صالح الحديث قد روى عنه
المنذري
رووه كلهم عن الحارث بن زياد عن أبي رهم عن العرباض والحارث لم يرو عنه غير يونس بن سيف
ابن عبد البر
مجهول يروي عن أبي رهم حديثه منكر
أحاديث أخرى في الباب
لا تلتقي أسانيد هذه الأحاديث عند راوٍ واحد، وهي على ١٩ رواة في أعلاها.
أحاديثُ جمعَها المعجمُ مع متنِ هذا الحديث، مرتَّبةً على راوي أعلى الإسناد، وليست من طرق هذا الحديث نفسِه.
عن أنس (ت ٩٠) — ٤٣ موضعاً
صحيح البخاري ١٩٢٣، مسلم صحيحه ١٠٩٥ (لم يُطابَق موضعه عندنا)، مسلم صحيحه ١٠٩٥ (لم يُطابَق موضعه عندنا)، صحيح مسلم ١٠٩٥، جامع الترمذي ٧٠٨، النسائي المجتبى ٢١٤٥ / ٣ (لم يُطابَق موضعه عندنا) … و٣٧ غيرها
عن أبي هريرة (ت ٥٧) — ٢٧ موضعاً
النسائي المجتبى ٢١٤٦ / ١ (لم يُطابَق موضعه عندنا)، النسائي المجتبى ٢١٤٧ / ٢ (لم يُطابَق موضعه عندنا)، النسائي المجتبى ٢١٤٨ / ٣ (لم يُطابَق موضعه عندنا)، النسائي المجتبى ٢١٤٩ / ٤ (لم يُطابَق موضعه عندنا)، النسائي المجتبى ٢١٥٠ / ٥ (لم يُطابَق موضعه عندنا)، أحمد بن حنبل مسنده ١٠٣٢٦ (لم يُطابَق موضعه عندنا) … و٢١ غيرها
عن عبد الله (ت ٢٨) — ١٠ موضعاً
النسائي المجتبى ٢١٤٣ / ١ (لم يُطابَق موضعه عندنا)، النسائي المجتبى ٢١٤٤ / ٢ (لم يُطابَق موضعه عندنا)، ابن خزيمة صحيحه (لم يُطابَق موضعه عندنا)، ابن خزيمة صحيحه ١٩٣٦ (لم يُطابَق موضعه عندنا)، الطبراني الكبير ١٠٢٣٥ (لم يُطابَق موضعه عندنا)، البزار مسنده ١٨٢٠ (لم يُطابَق موضعه عندنا) … و٤ غيرها
عن أبي سعيد الخدري (ت ٦٣) — ٥ موضعاً
أحمد بن حنبل مسنده ١١٢٥٥ (لم يُطابَق موضعه عندنا)، أحمد بن حنبل مسنده ١١٤٥٣ (لم يُطابَق موضعه عندنا)، أحمد بن حنبل مسنده ١١٥٧٢ (لم يُطابَق موضعه عندنا)، الطبراني الأوسط ٨٠٦٤ (لم يُطابَق موضعه عندنا)، ابن أبي شيبة مصنفه ٩٠١٣ (لم يُطابَق موضعه عندنا)
عن المقدام بن معدي كرب (ت ٨٧) — ٥ موضعاً
النسائي المجتبى ٢١٦٣ / ١ (لم يُطابَق موضعه عندنا)، أحمد بن حنبل مسنده ١٧٤٦٥ (لم يُطابَق موضعه عندنا)، الطبراني الكبير ٦٤١ (لم يُطابَق موضعه عندنا)، النسائي الكبرى ٢٤٨٥ (لم يُطابَق موضعه عندنا)، الطحاوي شرح مشكل الآثار ٥٥٠٤ (لم يُطابَق موضعه عندنا)
أقوال النقاد في مواضعه الأخرى
هذه أقوال في مواضع أخرى من الحديث، كلُّ قولٍ عن الموضع المذكور معه، لا عن هذا الإسناد.
المنذري— عن أبو داود سننه ٢٣٤٤
في إسناده الحارث بن زياد قال أبو عمر النمري ضعيف مجهول يروي عن أبي رهم السمعي حديثه منكر
مغلطاي— عن أحمد بن حنبل مسنده ١٧٤٢٦ وفي ٤ موضعاً آخر
هذه الزيادة وهم
الهيثمي— عن الطبراني الكبير
فيه الحارث بن زياد ولم أجد من وثقه ولم يرو عنه غير يونس بن سيف وبقية رجاله ثقات وفي بعضهم خلاف
أقوال في سماع رجاله
أقوالٌ في سماع هؤلاء من شيوخهم، وليست بالضرورة عن شيخِه في هذا الإسناد.
عبد الرحمن (ت ١٩٨)
— عمر بن علي · نا عبد الرحمن ، نا علي بن الحسن الهسنجاني قال : سمعت المقدمي يقول : ما رأيت أحدا أتقن لما سمع ، ولما لم يسمع (595 ك) ، ولحديث الناس من عبد الرحمن بن مهدي
مواضع دراسته في كتب التخريج والشروح
شرح مشكل الآثارج١٤ ص١٢٤·باب بيان مشكل ما روي عن رسول الله صلى الله عليه وسلم في تسمية السحور غداء
إتحاف المهرة بالفوائد المبتكرة من أطراف العشرةج١١ ص١٤١·الْعِرْبَاضِ بْنِ سَارِيَةَ السُّلَمِيِّ
تحفة الأشراف بمعرفة الأطرافج٧ ص٢٨٦·حرف العين
مواضعه في أبواب العلم
الفقه›العبادات›الصيام›أقسام الصيام›الصيام الواجب›صوم رمضان›آداب الصيام›السحور للصائم
طرقه ومواضعه في الكتب الأخرى
مدار الحديث: معاوية بن صالح — ٦ طريقاً في ١١ كتاباً
رواه عنه: عبد الرحمن (ت ١٩٨) ×١٠، حماد بن خالد (ت ١٩١) ×٢، أسد بن موسى (ت ٢١٢) ×١، زيد بن الحباب (ت ٢٠٣) ×١، عبد الله بن صالح (ت ٢٢٢) ×١، قرة بن سليمان ×١
الترتيب:(٩ من ١٣ موضعاً ذُكرت المقارنة فيه)
سنن أبي داود · ٢٣٤٤ (٢/٢٧٥) · بنحوههَلُمَّ إِلَى الْغَدَاءِ الْمُبَارَكِ ‏"…
النسائي المجتبى · ٢١٦٢ / ١ (١/٤٤٣) (لم يُطابَق موضعه عندنا) · بمثله
أحمد بن حنبل مسنده · ١٧٤١٧ (٧/٣٨٠٥) (لم يُطابَق موضعه عندنا) · بنحوه
أحمد بن حنبل مسنده · ١٧٤٢٦ (٧/٣٨٠٧) (لم يُطابَق موضعه عندنا) · بمثله مختصراً
صحيح ابن حبان · ٧٢١٠ (١٦/١٩١)اللَّهُمَّ عَلِّمْ مُعَاوِيَةَ الْكِتَابَ وَالْحِسَابَ وَقِّهِ الْعَذَابَ "…
ابن خزيمة صحيحه · ١٩٣٨ (٣/٣٧٨) (لم يُطابَق موضعه عندنا)
الطبراني الكبير · ٦٢٨ (١٨/٢٥١) (لم يُطابَق موضعه عندنا) · بنحوه
الطبراني الكبير · (١٨/٢٥٢) (لم يُطابَق موضعه عندنا)
ابن أبي شيبة مصنفه · ٩٠١٥ (٦/١١٦) (لم يُطابَق موضعه عندنا) · بنحوه
البيهقي سننه الكبير · ٨٢١٣ (٤/٢٣٦) (لم يُطابَق موضعه عندنا) · بمثله
البزار مسنده · ٤٢٠٢ (١٠/١٣٨) (لم يُطابَق موضعه عندنا)
النسائي الكبرى · ٢٤٨٤ (٣/١١٤) (لم يُطابَق موضعه عندنا) · بلفظه
الطحاوي شرح مشكل الآثار · ٥٥٠٣ (١٤/١٢٤) (لم يُطابَق موضعه عندنا) · بلفظه