صحيح ابن حبان
كتاب الصوم · ذكر إثبات مغفرة الله جل وعلا لصائم رمضان إيمانا واحتسابا
Book 14, Hadith 3432
الإسناد
الْحَسَنُ بْنُ سُفِيَانَ(ت ٣٠٣هـ) أَبُو بَكْرٍ مُحَمَّدُ بْنُ خَلادٍ الْبَاهِلِيُّ(ت ٢٣٩هـ) ابْنُ فُضَيْلٍ(ت ١٩٥هـ) يَحِيَى بْنِ سَعِيدٍ(ت ١٤٣هـ) أَبِي سَلَمَةَ(ت ٩٤هـ) أَبِي هُرَيْرَةَ(ت ٥٧هـ)
المتن
" مَنْ صَامَ رَمَضَانَ إِيمَانًا وَاحْتِسَابًا ، غُفِرَ لَهُ مَا تَقَدَّمَ مِنْ ذَنْبِهِ "
من كلام المصنف وملحقات النص
، قَالَ أَبُو حَاتِمٍ : " إِيمَانًا " ، يُرِيدُ بِهِ : إِيمَانًا بِفَرْضِهِ ، " وَاحْتِسَابًا " : يُرِيدُ بِهِ مُخْلِصًا فِيهِ
الإسناد بصيغ التحمل — كما في جامع خادم الحرمين
أبي هريرة (الصحابي الجليل ، حافظ الصحابة · الصحابي الجليل) عن أبي سلمة (ثقة ، مكثر · الثالثة) عن يحيى بن سعيد (ثقة ثبت · الخامسة) حدثنا ابن فضيل (صدوق عارف ، رمي بالتشيع · التاسعة) حدثنا أبو بكر بن خلاد الباهلي (ثقة · العاشرة) أخبرنا الحسن بن سفيان ← أبو حاتم
مما ذُكر عن رجاله:التدليس — يحيى بن سعيد · بالعنعنة
أقوال النقاد في الحديث
البخاري
في حديثه هذا عن أبي سلمة عن أبيه لم يصح وقال الزهري ويحيى بن أبي كثير ويحيى بن سعيد عن أبي سلمة عن أبي هريرة وهذا أصح
أحاديث أخرى في الباب
لا تلتقي أسانيد هذه الأحاديث عند راوٍ واحد، وهي على ٦ رواة في أعلاها.
أحاديثُ جمعَها المعجمُ مع متنِ هذا الحديث، مرتَّبةً على راوي أعلى الإسناد، وليست من طرق هذا الحديث نفسِه.
عن أبي سعيد الخدري (ت ٦٣) — ٤ موضعاً
أحمد بن حنبل مسنده ١١٧٠١ (لم يُطابَق موضعه عندنا)، صحيح ابن حبان ٣٤٣٣، البيهقي سننه الكبير ٨٥٩٧ (لم يُطابَق موضعه عندنا)، أبو يعلى الموصلي مسنده ١٠٥٨ (لم يُطابَق موضعه عندنا)
عن عائشة (ت ٥٧) — ٢ موضعاً
ابن خزيمة صحيحه ٢٢٠٧ (لم يُطابَق موضعه عندنا)، ابن أبي شيبة مصنفه ٨٩٦٩ (لم يُطابَق موضعه عندنا)
عن أبي أمامة (ت ٨١) — ١ موضع
الطبراني الأوسط ٧٤٥٠ (لم يُطابَق موضعه عندنا)
عن أبي هريرة (ت ٥٧) — ١ موضع
ابن خزيمة صحيحه ٢٢٠٢ (لم يُطابَق موضعه عندنا)
عن أبي سلمة (ت ٩٤) — ١ موضع
النسائي المجتبى ٢٢٠٨ / ٤ (لم يُطابَق موضعه عندنا)
أقوال النقاد في مواضعه الأخرى
هذه أقوال في مواضع أخرى من الحديث، كلُّ قولٍ عن الموضع المذكور معه، لا عن هذا الإسناد.
الدارقطني— عن أبو داود سننه ١٣٧١ وفي ٦٨ موضعاً آخر
يرويه النضر بن شيبان عن أبي سلمة عن أبيه حدث به عنه نصر بن علي الجهضمي الأكبر وأبو عقيل الدورقي بشير بن عقبة والقاسم بن الفضل الحداني ورواه الزهري عن أبي سلمة بن عبد الرحمن عن أبي هريرة ولم يذكر فيه وسننت للمسلمين قيامه وإنما ذكر فيه فضل صيامه وحديث الزهري أشبه بالصواب
الترمذي— عن الترمذي جامعه ٦٨٣
حسن صحيح
الترمذي— عن الترمذي جامعه ٦٨٣
هذا حديث صحيح
البخاري— عن النسائي المجتبى ٢٢٠٧ / ٣ وفي ١٨ موضعاً آخر
لم يصح وحديث الزهري وغيره عن أبي سلمة عن أبي هريرة أصح
الدارقطني— عن النسائي المجتبى ١٦٠٢ / ٢ وفي ٥ موضعاً آخر
صححه الدارقطني
النسائي— عن النسائي المجتبى ٢٢٠٧ / ٣
هذا خطأ والصواب أبو سلمة عن أبي هريرة
أقوال في سماع رجاله
أقوالٌ في سماع هؤلاء من شيوخهم، وليست بالضرورة عن شيخِه في هذا الإسناد.
أبي سلمة (ت ٩٤) — ٣ من ١١
— أبي · وقال أحمد : لم يسمع من أبي موسى الأشعري .
— أبو حاتم الرازي · وقال أبو حاتم : لم يسمع من أم حبيبة
وقال ابن بطال : لم يسمع من عمرو بن أمية
أبي هريرة (ت ٥٧)
وزيد بن أسلم ( ت ) ، وقيل : لم يسمع منه
ومحمد بن مسلم بن شهاب الزهري ( ت ) ولم يسمع منه
ابن فضيل (ت ١٩٤)
— علي بن أحمد الفارسي · وقال ابن حزم : لم يسمع من عطاء بن السائب إلا بعد اختلاطه
مواضع دراسته في كتب التخريج والشروح
إتحاف المهرة بالفوائد المبتكرة من أطراف العشرةج١٦ ص١٠٩·أَبِو هُرَيْرَةَ الدَّوْسِيِّج١٦ ص١٠٧·أَبِو هُرَيْرَةَ الدَّوْسِيِّ
تحفة الأشراف بمعرفة الأطرافج١١ ص٦٣·باب ذكر من اشتهر بالكنى من الصحابة
مواضعه في أبواب العلم
أصول الفقه›الأحكام›الحكم الشرعي›العبادة›أحكام النية›الإخلاص في النية
الآداب الشرعية›الأخلاق›الأخلاق الحميدة›من الأخلاق الحميدة الإخلاص›الإخلاص في العبادة لله تعالى
الفقه›العبادات›الصيام›أقسام الصيام›الصيام الواجب›صوم رمضان›فضل شهر رمضان وصومه
الفقه›العبادات›الصيام›أقسام الصيام›الصيام الواجب›صوم رمضان›حكم صوم رمضان
العقيدة›الإحسان›الحسنات والسيئات›مكفرات الذنوب
العقيدة›الإحسان›التفاضل بالأعمال›تفاضل الناس بأعمالهم
العقيدة›الإحسان›الطاعة والمعصية›كيف يرى الناس ذنوبهم›غفران الله ورحمته
العقيدة›الإحسان›الطاعة والمعصية›الطاعات والأعمال الصالحة›الإخلاص في العمل
العقيدة›الإحسان›الطاعة والمعصية›الطاعات والأعمال الصالحة›الأعمال مكفرات للصغائر
طرقه ومواضعه في الكتب الأخرى
لم يُحدَّد للحديث مدار — طرقه لا تلتقي عند راوٍ واحد
الترتيب:(١٢٧ من ١٤٧ موضعاً ذُكرت المقارنة فيه)
صحيح البخاري · ٣٥ (١/١٧) · بنحوهمَنْ يَقُمْ لَيْلَةَ الْقَدْرِ إِيمَانًا وَاحْتِسَابًا غُفِرَ لَهُ مَا تَقَدَّمَ مِنْ ذَنْبِهِ ‏"…صحيح البخاري · ٣٧ (١/١٧) · بنحوهمَنْ قَامَ رَمَضَانَ إِيمَانًا وَاحْتِسَابًا غُفِرَ لَهُ مَا تَقَدَّمَ مِنْ ذَنْبِهِ ‏"…صحيح البخاري · ٣٨ (١/١٧) · بلفظهمَنْ صَامَ رَمَضَانَ إِيمَانًا وَاحْتِسَابًا غُفِرَ لَهُ مَا تَقَدَّمَ مِنْ ذَنْبِهِ ‏"…صحيح البخاري · ١٩٠١ (٣/٢٦) · بلفظه مختصراًمَنْ قَامَ لَيْلَةَ الْقَدْرِ إِيمَانًا وَاحْتِسَابًا غُفِرَ لَهُ مَا تَقَدَّمَ مِنْ ذَنْبِهِ، وَمَنْ صَامَ رَمَضَانَ إِيمَانًا وَاحْتِسَابً…صحيح البخاري · ٢٠٠٨ (٣/٤٤) · بنحوه مختصراًمَنْ قَامَهُ إِيمَانًا وَاحْتِسَابًا غُفِرَ لَهُ مَا تَقَدَّمَ مِنْ ذَنْبِهِ ‏"…صحيح البخاري · ٢٠٠٩ (٣/٤٤) · بنحوه مختصراًمَنْ قَامَ رَمَضَانَ إِيمَانًا وَاحْتِسَابًا غُفِرَ لَهُ مَا تَقَدَّمَ مِنْ ذَنْبِهِ ‏"…صحيح البخاري · ٢٠١٤ (٣/٤٥) · بلفظه مختصراًمَنْ صَامَ رَمَضَانَ إِيمَانًا وَاحْتِسَابًا غُفِرَ لَهُ مَا تَقَدَّمَ مِنْ ذَنْبِهِ، وَمَنْ قَامَ لَيْلَةَ الْقَدْرِ إِيمَانًا وَاحْتِسَابً…صحيح مسلم · ٧٥٩ a (٢/١٧٦) · بنحوهمَنْ قَامَ رَمَضَانَ إِيمَانًا وَاحْتِسَابًا غُفِرَ لَهُ مَا تَقَدَّمَ مِنْ ذَنْبِهِ ‏"…صحيح مسلم · ٧٥٩ b (٢/١٧٧) · بنحوه مطولاًمَنْ قَامَ رَمَضَانَ إِيمَانًا وَاحْتِسَابًا غُفِرَ لَهُ مَا تَقَدَّمَ مِنْ ذَنْبِهِ ‏"…صحيح مسلم · ٧٦٠ a (٢/١٧٧) · بلفظه مختصراًمَنْ صَامَ رَمَضَانَ إِيمَانًا وَاحْتِسَابًا غُفِرَ لَهُ مَا تَقَدَّمَ مِنْ ذَنْبِهِ وَمَنْ قَامَ لَيْلَةَ الْقَدْرِ إِيمَانًا وَاحْتِسَابًا…صحيح مسلم · ٧٦٠ b (٢/١٧٧) · بنحوهمَنْ يَقُمْ لَيْلَةَ الْقَدْرِ فَيُوَافِقُهَا - أُرَاهُ قَالَ - إِيمَانًا وَاحْتِسَابًا غُفِرَ لَهُ ‏"…سنن أبي داود · ١٣٧١ (١/٥٢٠) · بنحوه مختصراًمَنْ قَامَ رَمَضَانَ إِيمَانًا وَاحْتِسَابًا غُفِرَ لَهُ مَا تَقَدَّمَ مِنْ ذَنْبِهِ ‏"…سنن أبي داود · ١٣٧٢ (١/٥٢٠) · بلفظه مختصراًمَنْ صَامَ رَمَضَانَ إِيمَانًا وَاحْتِسَابًا غُفِرَ لَهُ مَا تَقَدَّمَ مِنْ ذَنْبِهِ وَمَنْ قَامَ لَيْلَةَ الْقَدْرِ إِيمَانًا وَاحْتِسَابًا…جامع الترمذي · ٦٨٣ (٢/٦٢) · بمثله مطولاً"‏ مَنْ صَامَ رَمَضَانَ وَقَامَهُ إِيمَانًا وَاحْتِسَابًا غُفِرَ لَهُ مَا تَقَدَّمَ مِنْ ذَنْبِهِ وَمَنْ قَامَ لَيْلَةَ الْقَدْرِ إِيمَانًا …جامع الترمذي · ٨٠٨ (٢/١٦١) · بنحوه مطولاً"‏ مَنْ قَامَ رَمَضَانَ إِيمَانًا وَاحْتِسَابًا غُفِرَ لَهُ مَا تَقَدَّمَ مِنْ ذَنْبِهِ ‏"‏ ‏.‏ فَتُوُفِّيَ رَسُولُ اللَّهِ صلى الله عليه وس…
النسائي المجتبى · ١٦٠٢ / ٢ (١/٣٤٣) (لم يُطابَق موضعه عندنا) · بنحوه
النسائي المجتبى · ١٦٠١ / ١ (١/٣٤٣) (لم يُطابَق موضعه عندنا) · بنحوه
النسائي المجتبى · ٢١٠٣ / ١ (١/٤٣٣) (لم يُطابَق موضعه عندنا)
النسائي المجتبى · ٢١٩٣ / ٤ (١/٤٤٨) (لم يُطابَق موضعه عندنا) · بنحوه مطولاً
النسائي المجتبى · ٢١٩٥ / ٦ (١/٤٤٨) (لم يُطابَق موضعه عندنا) · بنحوه مختصراً
النسائي المجتبى · ٢٢٠٣ / ١٤ (١/٤٤٩) (لم يُطابَق موضعه عندنا) · بلفظه
النسائي المجتبى · ٢١٩٧ / ٨ (١/٤٤٩) (لم يُطابَق موضعه عندنا) · بنحوه مطولاً
النسائي المجتبى · ٢٢٠٢ / ١٣ (١/٤٤٩) (لم يُطابَق موضعه عندنا) · بلفظه مختصراً
النسائي المجتبى · ٢٢٠١ / ١٢ (١/٤٤٩) (لم يُطابَق موضعه عندنا) · بنحوه
النسائي المجتبى · ٢١٩٦ / ٧ (١/٤٤٩) (لم يُطابَق موضعه عندنا) · بنحوه