صحيح ابن حبان
كتاب الزكاة · ذكر تخوف المصطفى صلى الله عليه وسلم على أمته زينة الدنيا وزهرتها
Book 13, Hadith 3226
الإسناد
إِسْمَاعِيلُ بْنُ دَاوُدَ بْنِ وَرْدَانَ(ت ٣١٨هـ) عِيسَى بْنُ حَمَّادٍ(ت ٢٤٨هـ) اللَّيْثُ(ت ١٧٥هـ) سَعِيدٍ الْمَقْبُرِيِّ(ت ١٢٣هـ) عِيَاضِ بْنِ عَبْدِ اللَّهِ بْنِ سَعْدٍ(ت ١٠٠هـ) أَبَا سَعِيدٍ الْخُدْرِيَّ(ت ٦٣هـ)
المتن
مَا أَخْشَى عَلَيْكُمْ أَيُّهَا النَّاسُ إِلا مَا يُخْرِجُ اللَّهُ لَكُمْ مِنْ زُهْرَةِ الدُّنِيَا " ، فَقَالَ رَجُلٌ : يَا رَسُولَ اللَّهِ ، أَيَأْتِي الْخَيْرُ بِالشَّرِّ ؟ فَصَمَتَ رَسُولُ اللَّهِ صَلَّى اللَّهُ عَلَيْهِ وَسَلَّمَ سَاعَةً ، ثُمَّ قَالَ : " كَيْفَ قُلْتَ " ؟ قَالَ : قُلْتُ : يَا رَسُولَ اللَّهِ ، وَهَلْ يَأْتِي الْخَيْرُ بِالشَّرِّ ؟ فَقَالَ لَهُ رَسُولُ اللَّهِ صَلَّى اللَّهُ عَلَيْهِ وَسَلَّمَ : " إِنَّ الْخَيْرَ لا يَأْتِي إِلا بِخَيْرٍ ، وَلَكِنْ هُوَ أَنَّ كُلَّ مَا يُنْبِتُ الرَّبِيعُ يَقْتُلُ حَبَطًا ، أَوْ يُلِمُّ إِلا آكِلَةَ الْخَضِرِ أَكَلَتْ حَتَّى إِذَا امْتَلأَتْ خَاصِرَتَاهَا ، اسْتَقْبَلْتِ الشَّمْسَ ، فَثَلَطَتْ ، وَبَالَتْ ، ثُمَّ اجْتَرَّتْ فَعَادَتْ ، فَأَكَلَتْ ، فَمَنْ أَخَذَ مَالا بِحَقِّهِ يُبَارَكُ لَهُ ، وَمَنْ أَخَذَ مَالا بِغَيْرِ حَقِّهِ ، فَمَثَلُهُ كَمَثَلِ الَّذِي يَأْكُلُ وَلا يَشْبَعُ "
الإسناد بصيغ التحمل — كما في جامع خادم الحرمين
أبي سعيد الخدري (له ولأبيه صحبة · له ولأبيه صحبة) عن عياض بن عبد الله (ثقة · الثالثة) عن سعيد المقبري (ثقة ، تغير قبل موته بأربع سنين ، وروايته عن عائشة وأم سلمة مرسلة · الثالثة) أخبرنا الليث (ثقة ثبت ، فقيه إمام مشهور · السابعة) أخبرنا عيسى بن حماد (ثقة · العاشرة) أخبرنا إسماعيل بن داود بن وردان ← أبو حاتم
مما ذُكر عن رجاله:الاختلاط — سعيد المقبري
أقوال النقاد في الحديث
الدارقطني
يرويه سليمان بن بلال عن ابن عجلان عن المقبري عن أبي هريرة وهو وهم من حديث المقبري ومن حديث ابن عجلان وإنما روى المقبري هذا الحديث عن عياض بن عبد الله بن سعد عن أبي سعيد الخدري وكذلك ابن عجلان رواه عن عياض عن أبي سعيد الخدري ولم يروه عن المقبري
أقوال النقاد في مواضعه الأخرى
هذه أقوال في مواضع أخرى من الحديث، كلُّ قولٍ عن الموضع المذكور معه، لا عن هذا الإسناد.
المباركفوري— عن النسائي المجتبى ٢٥٨٠ / ١ وفي ١٢ موضعاً آخر
حديث أبي سعيد الصحيح
أقوال في سماع رجاله
أقوالٌ في سماع هؤلاء من شيوخهم، وليست بالضرورة عن شيخِه في هذا الإسناد.
سعيد المقبري (ت ١١٧)
وذكر عبد الحق الإشبيلي أنه لم يسمع من أم سلمة أيضا .
— عبد الرحمن بن إسحاق · قال عبد الرحمن : فنظرت فإذا سعيد لم يسمع من أبي هريرة
وذكر عبد الحق الإشبيلي في كتاب «الأحكام» أنه لم يسمع من أم سلمة، بينهما عبد الله بن رافع
الليث (ت ١٧٥)
— يحيى بن بكير · وقال يحيى بن عبد الله بن بكير : لم يسمع الليث من مشرح بن هاعان ، ولا روى عنه . حكاه أبو زرعة عقب ذكره لرواية أبي صالح كاتب الليث ، وعثمان بن صالح السهمي ، ، عن الليث ، عن مشرح بن هاعان ، عن عقبة بن عامر ، عن النبي - صلى الله عليه وسلم - أنه قال : " ألا أخبركم بالتيس المستعار "
— أبو زرعة الرازي · وسئل أبو زرعة عن الليث بن سعد : هل سمع من الأعرج ؟ فقال : أدركه ولم يسمع منه شيئا
مواضع دراسته في كتب التخريج والشروح
العلل الواردة في الأحاديث النبويةج١٠ ص٣٩٢·مسند أبي هريرة رضي الله عنه
أمثال الحديثج١ ص٣٩·حديث لا والله ما أخشى عليكم أيها الناس إلا ما يخرج الله لكم من زهرة الدنياج١ ص٣٩·حديث لا والله ما أخشى عليكم أيها الناس إلا ما يخرج الله لكم من زهرة الدنيا
إتحاف المهرة بالفوائد المبتكرة من أطراف العشرةج٥ ص٣٨٧·أبو سَعِيدٍ الْخُدْرِيِّ
تحفة الأشراف بمعرفة الأطرافج٣ ص٤٤١·حرف السين
مواضعه في أبواب العلم
التربية والأسرة›وسائل التربية›من وسائل التربية ضرب المثل
التربية والأسرة›من صور القيم التربوية في السنة›قيمة العمل›الحث على العمل والتعفف وذم المسألة
التربية والأسرة›من صور القيم التربوية في السنة›قيمة العمل›ما ورد في فضيلة الحلال وذم الحرام
السيرة›النبي صلى الله عليه وسلم›هدي النبي وشمائله›حرص النبي على أمته
الآداب الشرعية›الأخلاق›الأخلاق الحميدة›من الأخلاق الحميدة الزهد›التقلل من الدنيا
الآداب الشرعية›الأخلاق›الأخلاق الذميمة›من الأخلاق الذميمة المسألة
الفقه›المعاملات›أحوال شخصية›النفقة›أنواع النفقة›نفقة الأقارب›فضل النفقة على الأقارب
الفقه›العبادات›الزكاة›الصدقة›الحث على الصدقة وفضلها
التفسير وعلوم القرآن›الوحي›كيفية الوحي
الاقتصاد الإسلامي›الكسب والعمل›فضيلة التكسب من عمل يده
العقيدة›كتاب الفتن والملاحم وأشراط الساعة›ما جاء في التحذير من فتنة الدنيا
العقيدة›كتاب الفتن والملاحم وأشراط الساعة›ما جاء في التحذير من فتنة المال
طرقه ومواضعه في الكتب الأخرى
مدار الحديث: أبي سعيد الخدري — ٣ طريقاً في ١٤ كتاباً
رواه عنه: عطاء بن يسار (ت ٩٤) ×١٨، عياض بن عبد الله (ت ١٠٠) ×١٠، هلال بن أبي ميمونة (ت ١١٠) ×١
الترتيب:(٢٤ من ٢٩ موضعاً ذُكرت المقارنة فيه)
صحيح البخاري · ٩٢١ (٢/١٠)جَلَسَ ذَاتَ يَوْمٍ عَلَى الْمِنْبَرِ وَجَلَسْنَا حَوْلَهُ‏.‏…صحيح البخاري · ١٤٦٥ (٢/١٢١) · بنحوهإِنِّي مِمَّا أَخَافُ عَلَيْكُمْ مِنْ بَعْدِي مَا يُفْتَحُ عَلَيْكُمْ مِنْ زَهْرَةِ الدُّنْيَا وَزِينَتِهَا ‏"‏‏.‏ فَقَالَ رَجُلٌ يَا رَسُول…صحيح البخاري · ٢٨٤٢ (٤/٢٦) · بنحوهإِنَّمَا أَخْشَى عَلَيْكُمْ مِنْ بَعْدِي مَا يُفْتَحُ عَلَيْكُمْ مِنْ بَرَكَاتِ الأَرْضِ ‏"‏‏.‏ ثُمَّ ذَكَرَ زَهْرَةَ الدُّنْيَا، فَبَدَأَ ب…صحيح البخاري · ٦٤٢٧ (٨/٩١) · بنحوهلاَ يَأْتِي الْخَيْرُ إِلاَّ بِالْخَيْرِ، إِنَّ هَذَا الْمَالَ خَضِرَةٌ حُلْوَةٌ، وَإِنَّ كُلَّ مَا أَنْبَتَ الرَّبِيعُ يَقْتُلُ حَبَطًا أَو…صحيح مسلم · ١٠٥٢ a (٣/١٠٠) · بمثلهإِنَّ الْخَيْرَ لاَ يَأْتِي إِلاَّ بِخَيْرٍ أَوَ خَيْرٌ هُوَ إِنَّ كُلَّ مَا يُنْبِتُ الرَّبِيعُ يَقْتُلُ حَبَطًا أَوْ يُلِمُّ إِلاَّ آكِلَة…صحيح مسلم · ١٠٥٢ b (٣/١٠١) · بنحوه‏ لاَ يَأْتِي الْخَيْرُ إِلاَّ بِالْخَيْرِ لاَ يَأْتِي الْخَيْرُ إِلاَّ بِالْخَيْرِ لاَ يَأْتِي الْخَيْرُ إِلاَّ بِالْخَيْرِ إِنَّ كُلَّ مَا…صحيح مسلم · ١٠٥٢ c (٣/١٠١) · بنحوهإِنَّهُ لاَ يَأْتِي الْخَيْرُ بِالشَّرِّ وَإِنَّ مِمَّا يُنْبِتُ الرَّبِيعُ يَقْتُلُ أَوْ يُلِمُّ إِلاَّ آكِلَةَ الْخَضِرِ فَإِنَّهَا أَكَلَ…
النسائي المجتبى · ٢٥٨٠ / ١ (١/٥١٧) (لم يُطابَق موضعه عندنا) · بنحوه
سنن ابن ماجه · ٣٩٩٥ (٥/١٣١) · بمثله"‏ لاَ وَاللَّهِ مَا أَخْشَى عَلَيْكُمْ أَيُّهَا النَّاسُ إِلاَّ مَا يُخْرِجُ اللَّهُ لَكُمْ مِنْ زَهْرَةِ الدُّنْيَا ‏"‏ ‏.‏ فَقَالَ لَهُ ر…
أحمد بن حنبل مسنده · ١١١٩٢ (٥/٢٢٨٤) (لم يُطابَق موضعه عندنا) · بنحوه
أحمد بن حنبل مسنده · ١١١٩٤ (٥/٢٢٨٦) (لم يُطابَق موضعه عندنا) · بنحوه مختصراً موقوفاً
أحمد بن حنبل مسنده · ١١٣٢٦ (٥/٢٣٢٥) (لم يُطابَق موضعه عندنا) · بنحوه
أحمد بن حنبل مسنده · ١٢٠٤٥ (٥/٢٥٠١) (لم يُطابَق موضعه عندنا) · بنحوه
أحمد بن حنبل مسنده · ١٢٠٤٦ (٥/٢٥٠٢) (لم يُطابَق موضعه عندنا)
صحيح ابن حبان · ٣٢٢٥ (٨/١٩) · بنحوهأَخُوَفَ مَا أَخَافُ عَلَيْكُمْ مَا يُخْرِجُ اللَّهُ مِنْ زِينَةِ الدُّنِيَا وَزَهْرَتِهَا " ، فَقَالَ لَهُ رَجُلٌ : يَا رَسُولَ اللَّهِ ، أ…صحيح ابن حبان · ٣٢٢٧ (٨/٢٢) · بنحوهمِمَّا أَتَخَوَّفُ عَلَيْكُمْ مَا يُفْتَحُ عَلَيْكُمْ مِنْ زُهْرَةِ الدُّنِيَا وَزِينَتِهَا " ، فَقَامَ رَجُلٌ ، فَقَالَ : يَا رَسُولَ اللَّ…صحيح ابن حبان · ٤٥١٣ (١٠/٣٧١) · بنحوهالْخَيْرَ لا يَأْتِي إِِلا بِالْخَيْرِ ، وَإِِنَّ كُلَّ مَا أَنَبْتَ الرَّبِيعُ يَقْتُلُ حَبَطًا أَوْ يُلِمُّ إِِلا آكِلَةَ الْخَضِرِ ، فَإِ…صحيح ابن حبان · ٥١٧٤ (١١/٥٧٦) · بنحوه" إِنَّ الْخَيْرَ لا يَأْتِي إِلا بِالْخَيْرِ ، وَلَكِنْ كُلُّ مَا يُنْبِتُ الرَّبِيعُ يَقْتُلُ حَبَطًا أَوْ يُلِمُّ إِلا آكِلَةَ الْخَضِرِ …
الطبراني الأوسط · ٨٠٣ (١/٢٤٥) (لم يُطابَق موضعه عندنا)
الطبراني الأوسط · ٨٩٩٠ (٩/١٥) (لم يُطابَق موضعه عندنا) · بنحوه
ابن أبي شيبة مصنفه · ٣٥٥٢٢ (١٩/١٠٠) (لم يُطابَق موضعه عندنا) · بنحوه
عبد الرزاق مصنفه · ٢٠٠٢٨ (١١/٩٦) (لم يُطابَق موضعه عندنا) · بنحوه
البيهقي سننه الكبير · ٥٧٩٢ (٣/١٩٨) (لم يُطابَق موضعه عندنا) · بنحوه
الحميدي مسنده · ٧٥٧ (٢/٩) (لم يُطابَق موضعه عندنا) · بنحوه مطولاً
الطيالسي مسنده · ٢٢٩٤ (٣/٦٣٤) (لم يُطابَق موضعه عندنا) · بنحوه