صحيح ابن حبان
كتاب الجنائز وما يتعلق بها مقدما أو مؤخرا · ذكر الخبر المدحض قول من زعم أن على المرء عند دخول المقبرة أن يقول عليكم السلام لا السلام عليكم
Book 11, Hadith 3172
الإسناد
الْحَسَنُ بْنُ سُفْيَانَ(ت ٣٠٣هـ) قُتَيْبَةُ بْنُ سَعِيدٍ(ت ٢٤٠هـ) إِسْمَاعِيلُ بْنُ جَعْفَرٍ(ت ١٨٠هـ) شَرِيكِ بْنِ أَبِي نَمِرٍ(ت ١٤٠هـ) عَطَاءِ بْنِ يَسَارٍ(ت ٩٤هـ) عَائِشَةَ(ت ٥٧هـ)
المتن
" السَّلامُ عَلَيْكُمْ دَارَ قَوْمٍ مُؤْمِنِينَ ، وَأَتَانَا وَإِيَّاكُمْ مَا تُوعَدُونَ غَدًا مُؤَجَّلُونَ ، وَإِنَّا إِنْ شَاءَ اللَّهُ بِكُمْ لاحِقُونَ ، اللَّهُمَّ اغْفِرْ لأَهْلِ بَقِيعِ الْغَرْقَدِ "
الإسناد بصيغ التحمل — كما في جامع خادم الحرمين
عائشة (أم المؤمنين ، أفقه النساء مطلقا · أم المؤمنين) عن عطاء بن يسار (ثقة فاضل ، صاحب مواعظ وعبادة · الثانية) عن شريك بن عبد الله بن أبي نمر (صدوق يخطئ · الخامسة) أخبرنا إسماعيل بن جعفر (ثقة ثبت · الثامنة) حدثنا قتيبة بن سعيد (ثقة ثبت · العاشرة) أخبرنا الحسن بن سفيان ← أبو حاتم
أحاديث أخرى في الباب
لا تلتقي أسانيد هذه الأحاديث عند راوٍ واحد، وهي على ٩ رواة في أعلاها.
أحاديثُ جمعَها المعجمُ مع متنِ هذا الحديث، مرتَّبةً على راوي أعلى الإسناد، وليست من طرق هذا الحديث نفسِه.
عن أبي هريرة (ت ٥٧) — ٢٧ موضعاً
صحيح مسلم ٢٤٩a، صحيح مسلم ٢٤٩b، سنن أبي داود ٣٢٣٧، النسائي المجتبى ١٥٠ / ٢ (لم يُطابَق موضعه عندنا)، سنن ابن ماجه ٤٣٠٦، مالك الموطأ ٨٢ / ٢٩ (لم يُطابَق موضعه عندنا) … و٢١ غيرها
عن بريدة (ت ٦٢) — ١٤ موضعاً
صحيح مسلم ٩٧٥، النسائي المجتبى ٢٠٣٩ / ٤ (لم يُطابَق موضعه عندنا)، سنن ابن ماجه ١٥٤٧، أحمد بن حنبل مسنده ٢٣٤٥١ (لم يُطابَق موضعه عندنا)، أحمد بن حنبل مسنده ٢٣٥٠٦ (لم يُطابَق موضعه عندنا)، صحيح ابن حبان ٣١٧٣ … و٨ غيرها
عن سعد (ت ٥٠) — ١ موضع
ابن أبي شيبة مصنفه ١١٩١٠ (لم يُطابَق موضعه عندنا)
عن سلمان (ت ٣٤) — ١ موضع
ابن أبي شيبة مصنفه ١١٩٠٥ (لم يُطابَق موضعه عندنا)
عن ابن عمر (ت ٧٢) — ١ موضع
البزار مسنده ٥٨٨٦ (لم يُطابَق موضعه عندنا)
أقوال النقاد في مواضعه الأخرى
هذه أقوال في مواضع أخرى من الحديث، كلُّ قولٍ عن الموضع المذكور معه، لا عن هذا الإسناد.
الدارقطني— عن أحمد بن حنبل مسنده ٢٥١١٣ وفي ٦ موضعاً آخر
ورواه زهير بن محمد فقال عن عبد الله بن أبي بكر عن أبيه عن عائشة ولا يثبت قوله عن أبيه والله أعلم
أقوال في سماع رجاله
أقوالٌ في سماع هؤلاء من شيوخهم، وليست بالضرورة عن شيخِه في هذا الإسناد.
عطاء بن يسار (ت ٩٤) — ٣ من ١٢
— أبو حاتم الرازي · ولم يسمع من ابن مسعود ، وروى عنه زيد بن أسلم وبكير بن عبد الله بن الأشج وعبيد الله بن مقسم ، سمعت أبي يقول ذلك
— أبو زرعة الرازي · قال أبو زرعة : لم يسمع من عمر شيئا
— أبو حاتم الرازي · وقال أبو حاتم : لم يسمع منه
عائشة (ت ٥٧) — ٣ من ٤
ومكحول الشامي ( ق ) ، ولم يسمع منها
وخالد بن دريك العسقلاني ( د ) ، ولم يدركها
وخالد بن معدان الكلاعي ( س ) ، وقيل : لم يسمع منها
مواضع دراسته في كتب التخريج والشروح
إتحاف المهرة بالفوائد المبتكرة من أطراف العشرةج١٧ ص٤١٥·أُمِّ الْمُؤْمِنِينَ عَائِشَةَ الصِّدِّيقَةِ
تحفة الأشراف بمعرفة الأطرافج١٢ ص٢٤١·مسانيد النساء
مواضعه في أبواب العلم
السيرة›النبي صلى الله عليه وسلم›عبادة النبي (النوافل)›ما داوم عليه النبي من الاستغفار›استغفار النبي لأهل البقيع
الآداب الشرعية›آداب المعاملة›إفشاء السلام والتحية›أوجه إفشاء السلام›كيفية السلام على الأموات
الآداب الشرعية›الأخلاق›الأخلاق الحميدة›من الأخلاق الحميدة الذكر›الأذكار المرتبة على الأوقات والحوادث›الذكر عند زيارة القبور
الفقه›العبادات›الجنائز›زيارة القبور›حكم زيارة القبور›زيارة القبور للرجال
الفقه›العبادات›الجنائز›زيارة القبور›ما يستحب في زيارة القبور›الذكر والدعاء عند القبر
طرقه ومواضعه في الكتب الأخرى
مدار الحديث: عائشة — ٧ طريقاً في ١٤ كتاباً
رواه عنه: عطاء بن يسار (ت ٩٤) ×١٨، محمد بن قيس بن مخرمة (ت ١١١) ×٨، عبد الله بن عامر بن ربيعة (ت ٧٠) ×٧، القاسم بن محمد (ت ١٠١) ×٦، أبي بكر بن محمد بن عمرو بن حزم (ت ١٠٠) ×١، ابن أبي مليكة (ت ١١٧) ×١، عمرة (ت ١٠٦) ×١
الترتيب:(٢٢ من ٤٤ موضعاً ذُكرت المقارنة فيه)
صحيح مسلم · ٩٧٤ a (٣/٦٣) · بمثلهالسَّلاَمُ عَلَيْكُمْ دَارَ قَوْمٍ مُؤْمِنِينَ وَأَتَاكُمْ مَا تُوعَدُونَ غَدًا مُؤَجَّلُونَ وَإِنَّا إِنْ شَاءَ اللَّهُ بِكُمْ لاَحِقُونَ ا…صحيح مسلم · ٩٧٤ b (٣/٦٣) · بنحوه مطولاًإِنَّ رَبَّكَ يَأْمُرُكَ أَنْ تَأْتِيَ أَهْلَ الْبَقِيعِ فَتَسْتَغْفِرَ لَهُمْ ‏"‏ ‏.‏ قَالَتْ قُلْتُ كَيْفَ أَقُولُ لَهُمْ يَا رَسُولَ اللّ…
النسائي المجتبى · ٢٠٣٨ / ٣ (١/٤١٩) (لم يُطابَق موضعه عندنا) · بمثله
النسائي المجتبى · ٢٠٣٦ / ١ (١/٤١٩) (لم يُطابَق موضعه عندنا) · بنحوه مطولاً
النسائي المجتبى · ٣٩٧٣ / ٩ (١/٧٨٣) (لم يُطابَق موضعه عندنا)
النسائي المجتبى · ٣٩٧٥ / ١١ (١/٧٨٤) (لم يُطابَق موضعه عندنا)
النسائي المجتبى · ٣٩٧٤ / ١٠ (١/٧٨٤) (لم يُطابَق موضعه عندنا)
سنن ابن ماجه · ١٥٤٦ (٢/٤٩٦) · بنحوه"‏ السَّلاَمُ عَلَيْكُمْ دَارَ قَوْمٍ مُؤْمِنِينَ أَنْتُمْ لَنَا فَرَطٌ وَإِنَّا بِكُمْ لاَحِقُونَ اللَّهُمَّ لاَ تَحْرِمْنَا أَجْرَهُمْ وَل…
أحمد بن حنبل مسنده · ٢٥٠٦٣ (١١/٥٩٠٦) (لم يُطابَق موضعه عندنا) · بنحوه
أحمد بن حنبل مسنده · ٢٥١١٣ (١١/٥٩١٧) (لم يُطابَق موضعه عندنا)
أحمد بن حنبل مسنده · ٢٥٤٤٠ (١١/٥٩٩٠) (لم يُطابَق موضعه عندنا)
أحمد بن حنبل مسنده · ٢٦١٠٨ (١١/٦١٣٥) (لم يُطابَق موضعه عندنا) · بنحوه
أحمد بن حنبل مسنده · ٢٦٤٩٥ (١٢/٦٢٣٢) (لم يُطابَق موضعه عندنا)
أحمد بن حنبل مسنده · ٢٦٧٨٩ (١٢/٦٣٠٥) (لم يُطابَق موضعه عندنا)
صحيح ابن حبان · ٤٥٢٣ (١٠/٣٨٢) · بمثله" السَّلامُ عَلَيْكُمْ دَارَ قَوْمٍ مُؤْمِنِينَ ، وَأَتَانَا وَإِِيَّاكُمْ مَا تُوعَدُونَ غَدًا مُؤَجَّلُونَ ، وَإِِنَّا إِِنْ شَاءَ اللَّهُ…صحيح ابن حبان · ٧١١٠ (١٦/٤٥) · بنحوه مطولاًجِبْرِيلَ صَلَوَاتُ اللَّهِ عَلَيْهِ أَتَانِي حِينَ رَأَيْتِ وَلَمْ يَكُنْ يَدْخُلُ عَلَيْكِ وَقَدْ وَضَعْتِ ثِيَابَكِ ، فَنَادَانِي فَأَخْف…
الطبراني الأوسط · ٤٧٨٤ (٥/٩٨) (لم يُطابَق موضعه عندنا)
الطبراني الصغير · ٦٨٨ (٢/١١) (لم يُطابَق موضعه عندنا)
عبد الرزاق مصنفه · ٦٧١٢ (٣/٥٧٠) (لم يُطابَق موضعه عندنا)
عبد الرزاق مصنفه · ٦٧٢٢ (٣/٥٧٦) (لم يُطابَق موضعه عندنا)
البيهقي سننه الكبير · ٧٣١٠ (٤/٧٨) (لم يُطابَق موضعه عندنا) · بمثله
البيهقي سننه الكبير · ٧٣١١ (٤/٧٩) (لم يُطابَق موضعه عندنا)
البيهقي سننه الكبير · ١٠٤٠٧ (٥/٢٤٩) (لم يُطابَق موضعه عندنا)
البيهقي سننه الكبير · ١٠٤٠٦ (٥/٢٤٩) (لم يُطابَق موضعه عندنا) · بمثله
البزار مسنده · ١٧٨ / ١٥٤ (١٨/١٩٤) (لم يُطابَق موضعه عندنا) · بنحوه