صحيح ابن حبان
كتاب الجنائز وما يتعلق بها مقدما أو مؤخرا · ذكر وصف عقوبة النائحة يوم القيامة
Book 11, Hadith 3143
الإسناد
عِمْرَانُ بْنُ مُوسَى بْنِ مُجَاشِعٍ(ت ٣٠٥هـ) هُدْبَةُ بْنُ خَالِدٍ الْقَيْسِيُّ(ت ٢٣٥هـ) أَبَانُ بْنُ يَزِيدَ(ت ١٦٠هـ) يَحْيَى بْنُ أَبِي كَثِيرٍ(ت ١٢٩هـ) زَيْدِ بْنِ سَلامٍ أَبِي سَلامٍ أَبِي مَالِكٍ الأَشْعَرِيِّ
المتن
" أَرْبَعٌ فِي أُمَّتِي مِنْ أَهْوَاءِ الْجَاهِلِيَّةِ لا يَتْرُكُونَهُنَّ : الْفَخْرُ فِي الأَحْسَابِ ، وَالطَّعْنُ فِي الأَنْسَابِ ، وَالاسْتِسْقَاءُ بِالنُّجُومِ ، وَالنِّيَاحَةُ ، وَالنَّائِحَةُ إِذَا لَمْ تَتُبْ قَبْلَ مَوْتِهَا يُقَامُ يَوْمَ الْقِيَامَةِ عَلَيْهَا سِرْبَالٌ مِنْ قَطِرَانٍ وَدِرْعٌ مِنْ جَرَبٍ "
الإسناد بصيغ التحمل — كما في جامع خادم الحرمين
أبي مالك الأشعري (صحابي · صحابي) عن أبي سلام (ثقة يرسل · الثالثة) عن زيد بن سلام (ثقة · السادسة) حدثنا يحيى بن أبي كثير (ثقة ثبت ، لكنه يدلس ويرسل · الخامسة) حدثنا أبان (ثقة له أفراد · السابعة) حدثنا هدبة بن خالد (ثقة عابد ، تفرد النسائي بتليينه · صغار التاسعة) أخبرنا عمران بن موسى بن مجاشع ← أبو حاتم
مما ذُكر عن رجاله:التدليس — يحيى بن أبي كثير · بالعنعنة
أقوال النقاد في الحديث
الدارقطني
يرويه يحيى بن أبي كثير واختلف عنه فرواه أبان العطار وعلي بن المبارك عن يحيى عن زيد بن سلام عن أبي سلام عن أبي مالك وخالفهما معمر فرواه عن يحيى عن ابن معانق أو أبي معانق عن أبي مالك الأشعري وحديث أبي سلام أشبه بالصواب
أحاديث أخرى في الباب
أحاديثُ جمعَها المعجمُ مع متنِ هذا الحديث، مرتَّبةً على راوي أعلى الإسناد، وليست من طرق هذا الحديث نفسِه.
عن أبي هريرة (ت ٥٧) — ٣١ موضعاً
صحيح مسلم ٦٧، جامع الترمذي ١٠٠١، أحمد بن حنبل مسنده ١٠٠٠٩ (لم يُطابَق موضعه عندنا)، أحمد بن حنبل مسنده ١٠٠١٥ (لم يُطابَق موضعه عندنا)، أحمد بن حنبل مسنده ١٠٥٧٨ (لم يُطابَق موضعه عندنا)، أحمد بن حنبل مسنده ١٠٩٦٣ (لم يُطابَق موضعه عندنا) … و٢٥ غيرها
عن أنس (ت ٩٠) — ٧ موضعاً
البزار مسنده ٦٣٨٥ (لم يُطابَق موضعه عندنا)، أبو يعلى الموصلي مسنده ٣٩١١ (لم يُطابَق موضعه عندنا)، أبو يعلى الموصلي مسنده ٣٩١٢ (لم يُطابَق موضعه عندنا)، المقدسي الأحاديث المختارة ٢٢٩٦ (لم يُطابَق موضعه عندنا)، المقدسي الأحاديث المختارة ٢٢٩٧ (لم يُطابَق موضعه عندنا)، المقدسي الأحاديث المختارة ٢٢٩٨ (لم يُطابَق موضعه عندنا) … و١ غيرها
عن أبي البختري (ت ٨١) — ٤ موضعاً
ابن أبي شيبة مصنفه ١١٤٦٤ (لم يُطابَق موضعه عندنا)، ابن أبي شيبة مصنفه ١٢٢٣٣ (لم يُطابَق موضعه عندنا)، عبد الرزاق مصنفه ٦٦٦٤ (لم يُطابَق موضعه عندنا)، عبد الرزاق مصنفه ٦٦٨٩ (لم يُطابَق موضعه عندنا)
عن ابن عباس (ت ٦٥) — ٤ موضعاً
صحيح البخاري ٣٨٥٠، سنن ابن ماجه ١٥٨٢، البيهقي سننه الكبير ٢١١٤٣ (لم يُطابَق موضعه عندنا)، البيهقي سننه الكبير ٧٢١٢ (لم يُطابَق موضعه عندنا)
عن سعيد بن جبير (ت ٩٥) — ٣ موضعاً
ابن أبي شيبة مصنفه ١١٤٦٥ (لم يُطابَق موضعه عندنا)، عبد الرزاق مصنفه ٦٦٦٤ (لم يُطابَق موضعه عندنا)، عبد الرزاق مصنفه ٦٦٨٨ (لم يُطابَق موضعه عندنا)
أقوال النقاد في مواضعه الأخرى
هذه أقوال في مواضع أخرى من الحديث، كلُّ قولٍ عن الموضع المذكور معه، لا عن هذا الإسناد.
أحمد بن أبي بكر بن إسماعيل البوصيري— عن ابن ماجه سننه ١٥٨١
إسناده صحيح ورجاله ثقات
الحاكم— عن أبو عبد الله الحاكم مستدركه ١٤١٧
هذا حديث صحيح على شرط الشيخين
أقوال في سماع رجاله
أقوالٌ في سماع هؤلاء من شيوخهم، وليست بالضرورة عن شيخِه في هذا الإسناد.
يحيى بن أبي كثير (ت ١٢٩) — ٣ من ٢٧
— الشيخ · لم يسمعه يحيى بن أبي كثير من يوسف ، إنما سمعه من يعلى بن حكيم عن يوسف
— أبو حاتم الرازي · قال أبو حاتم : ولم يدرك أحدا من الصحابة إلا أنسا رآه رؤية
— أبو زرعة الرازي · وقال أبو زرعة : لم يسمع من عروة . وقال أبو حاتم : ما أراه سمع منه ولم يسمع من السائب بن يزيد
أبي سلام (ت ١٠١) — ٣ من ١٥
وقال العجلي : شامي تابعي ثقة لم يسمع منه يحيى بن أبي كثير
— يحيى بن معين · قال ابن معين ، وابن المديني : لم يسمع من ثوبان .
— علي بن عبد الله · قال ابن معين ، وابن المديني : لم يسمع من ثوبان .
زيد بن سلام (ت ١٢١)
— يحيى بن معين · وقال ابن معين : لم يلقه يحيى
— يحيى بن معين · وقال عباس الدوري ، عن يحيى بن معين : لم يلق يحيى بن أبي كثير زيد بن سلام ، وقدم معاوية بن سلام عليهم ، فلم يسمع يحيى بن أبي كثير منه شيئا ، أخذ كتابه عن أخيه ، ولم يسمعه ، فدلسه عنه
— أبي · وقال أبو بكر الأثرم : قلت لأبي عبد الله أحمد ابن حنبل : يحيى بن أبي كثير سمع من زيد بن سلام ؟ فقال : ما أشبهه . قلت له : إنهم يقولون سمعها من معاوية بن سلام ؟ فقال : لو سمعها من معاوية لذكر معاوية ، هو يبين في أبي سلام ، يقول : حدث أبو سلام ، ويقول : عن زيد ، أما أبو سلام فلم يسمع منه . ثم أثنى أبو عبد الله على يحيى بن أبي كثير
مواضع دراسته في كتب التخريج والشروح
العلل الواردة في الأحاديث النبويةج٧ ص٢٦·مسند أبي مالك الأشعري رضي الله عنه
إتحاف المهرة بالفوائد المبتكرة من أطراف العشرةج٤ ص١٠٦·أَبِو مَالِكٍ الْحَارِثِ بْنِ الْحَارِثِ الْأَشْعَرِيِّ
تحفة الأشراف بمعرفة الأطرافج٩ ص٢٨٤·باب ذكر من اشتهر بالكنى من الصحابة
مواضعه في أبواب العلم
السيرة›قبل البعثة›الجاهلية›الوعيد لمن فعل أفعال الجاهلية
السيرة›قبل البعثة›الجاهلية›عادات الجاهلية
الآداب الشرعية›آداب المعاملة›عيادة المريض›ما يطلب في عيادة المحتضر›تحذير أهل المحتضر من النياحة ولطم الخدود وشق الجيوب
الآداب الشرعية›الأخلاق›الأخلاق الذميمة›من الأخلاق الذميمة الكبر›الفخر والخيلاء›التفاخر بالآباء
الآداب الشرعية›الأخلاق›الأخلاق الذميمة›من الأخلاق الذميمة الكبر›الفخر والخيلاء›الفخر بالأنساب
الآداب الشرعية›الأخلاق›الأخلاق الذميمة›من الأخلاق الذميمة الكبر›الفخر والخيلاء›ذم الفخر
الفقه›المعاملات›الجنايات›القذف›حكم القذف
الفقه›العبادات›الجنائز›التعزية›البكاء على الميت›الندب والنياحة ولطم الخدود وشق الجيوب
العقيدة›الإحسان›الطاعة والمعصية›المعصية والذنوب›المعاصي›ما جاء من وصف بعض الأعمال بالشرك والكفر›الاستسقاء بالكواكب والأنواء
العقيدة›الإيمان›الإيمان باليوم الآخر›تفصيل الإيمان باليوم الآخر›النار›صفة أهل النار وجرائمهم›ما جاء من الوعيد على بعض الأعمال بالنار
العقيدة›كتاب الفتن والملاحم وأشراط الساعة›الفرق والجماعات›الافتراق والفرق›ذم الفخر والعصبية الجاهلية والزجر عن دعوى الجاهلية والتسمي بغير الإسلام
طرقه ومواضعه في الكتب الأخرى
مدار الحديث: يحيى بن أبي كثير — ٤ طريقاً في ١٠ كتاباً
رواه عنه: أبان (ت ١٦٠) ×١٠، معمر (ت ١٥٠) ×٤، موسى بن خلف (ت ١٦١) ×٣، علي بن المبارك (ت ١٥١) ×٢
الترتيب:(١٠ من ١٣ موضعاً ذُكرت المقارنة فيه)
صحيح مسلم · ٩٣٤ (٣/٤٥) · بمثلهأَرْبَعٌ فِي أُمَّتِي مِنْ أَمْرِ الْجَاهِلِيَّةِ لاَ يَتْرُكُونَهُنَّ الْفَخْرُ فِي الأَحْسَابِ وَالطَّعْنُ فِي الأَنْسَابِ وَالاِسْتِسْقَا…سنن ابن ماجه · ١٥٨١ (٢/٥١٨)"‏ النِّيَاحَةُ مِنْ أَمْرِ الْجَاهِلِيَّةِ وَإِنَّ النَّائِحَةَ إِذَا مَاتَتْ وَلَمْ تَتُبْ قَطَعَ اللَّهُ لَهَا ثِيَابًا مِنْ قَطِرَانٍ وَ…
أحمد بن حنبل مسنده · ٢٣٣٦٨ (١٠/٥٤٢٥) (لم يُطابَق موضعه عندنا)
أحمد بن حنبل مسنده · ٢٣٣٧٠ (١٠/٥٤٢٦) (لم يُطابَق موضعه عندنا) · بمثله
أحمد بن حنبل مسنده · ٢٣٣٧١ (١٠/٥٤٢٦) (لم يُطابَق موضعه عندنا) · بنحوه
أحمد بن حنبل مسنده · ٢٣٣٧٩ (١٠/٥٤٣٠) (لم يُطابَق موضعه عندنا) · بمثله
الطبراني الكبير · ٣٤٢٦ (٣/٢٨٥) (لم يُطابَق موضعه عندنا)
الطبراني الكبير · ٣٤٢٥ (٣/٢٨٥) (لم يُطابَق موضعه عندنا) · بنحوه مطولاً
ابن أبي شيبة مصنفه · ١٢٢٢٩ (٧/٤٩١) (لم يُطابَق موضعه عندنا) · بمثله
عبد الرزاق مصنفه · ٦٦٨٦ (٣/٥٥٩) (لم يُطابَق موضعه عندنا) · بنحوه
البيهقي سننه الكبير · ٧٢١٠ (٤/٦٣) (لم يُطابَق موضعه عندنا) · بمثله
أبو يعلى الموصلي مسنده · ١٥٧٧ (٣/١٤٨) (لم يُطابَق موضعه عندنا) · بمثله
أبو عبد الله الحاكم مستدركه · ١٤١٧ (١/٣٨٣) (لم يُطابَق موضعه عندنا) · بنحوه