صحيح ابن حبان
كتاب الجنائز وما يتعلق بها مقدما أو مؤخرا · ذكر سماع الميت عند سؤال منكر إياه وقع أرجل المنصرفين عنه نسأل الله الثبات لذلك
Book 11, Hadith 3118
الإسناد
أَحْمَدُ بْنُ يَحْيَى بْنِ زُهَيْرٍ(ت ٣١٠هـ) مُحَمَّدُ بْنُ عَبْدِ اللَّهِ الْمُخَرِّمِيُّ(ت ٢٥٤هـ) وَكِيعٌ(ت ١٩٦هـ) سُفْيَانَ الثَّوْرِيِّ(ت ١٦١هـ) السُّدِّيِّ(ت ١٢٧هـ) أَبِيهِ أَبِي هُرَيْرَةَ(ت ٥٧هـ)
المتن
الْمَيِّتَ لَيَسْمَعُ خَفْقَ نِعَالِهِمْ إِذَا وَلَّوْا مُدْبِرِينَ "
الإسناد بصيغ التحمل — كما في جامع خادم الحرمين
أبي هريرة (الصحابي الجليل ، حافظ الصحابة · الصحابي الجليل) عن أبيه (مجهول الحال . · الثالثة) عن السدي (صدوق ، يهم ، ورمي بالتشيع · الرابعة) عن سفيان (ثقة حافظ , فقيه عابد ، إمام حجة · رؤس الطبقة السابعة) حدثنا وكيع (ثقة حافظ عابد · من كبار التاسعة) حدثنا محمد بن عبد الله بن المبارك (ثقة حافظ · الحادية عشرة) أخبرنا أحمد بن زهير التستري ← أبو حاتم
مما ذُكر عن رجاله:التدليس — سفيان · بالعنعنة
أحاديث أخرى في الباب
لا تلتقي أسانيد هذه الأحاديث عند راوٍ واحد، وهي على ٤ رواة في أعلاها.
أحاديثُ جمعَها المعجمُ مع متنِ هذا الحديث، مرتَّبةً على راوي أعلى الإسناد، وليست من طرق هذا الحديث نفسِه.
عن أنس (ت ٩٠) — ٢١ موضعاً
صحيح البخاري ١٣٣٨، صحيح البخاري ١٣٧٤، صحيح مسلم ٢٨٧٠ a، صحيح مسلم ٢٨٧٠ b، صحيح مسلم ٢٨٧٠ c، أبو داود سننه ٣١٨٤ (لم يُطابَق موضعه عندنا) … و١٥ غيرها
عن البراء بن عازب (ت ٧٢) — ٥ موضعاً
أبو داود سننه (لم يُطابَق موضعه عندنا)، سنن أبي داود ٤٧٥٣، أحمد بن حنبل مسنده ١٨٩١٣ (لم يُطابَق موضعه عندنا)، أحمد بن حنبل مسنده ١٨٩١٤ (لم يُطابَق موضعه عندنا)، عبد الرزاق مصنفه ٦٧٣٧ (لم يُطابَق موضعه عندنا)
عن ابن عباس (ت ٦٥) — ١ موضع
الطبراني الكبير ١١١٣٥ (لم يُطابَق موضعه عندنا)
أقوال النقاد في مواضعه الأخرى
هذه أقوال في مواضع أخرى من الحديث، كلُّ قولٍ عن الموضع المذكور معه، لا عن هذا الإسناد.
ابن حبان— عن ابن حبان صحيحه ٣١١٣ وفي ١ موضعاً آخر
صححه
الهيثمي— عن الطبراني الأوسط ٤٦٢٩
تفرد به ابن لهيعة قلت وفيه كلام
الهيثمي— عن الطبراني الأوسط ٢٦٣٠ وفي ١ موضعاً آخر
وإسناده حسن
الهيثمي— عن أبو يعلى الموصلي مسنده ٦٦٤٤
فيه دراج وحديثه حسن واختلف فيه
الحاكم— عن أبو عبد الله الحاكم مستدركه ١٤٠٨
صحيح على شرط مسلم ولم يخرجاه
الحاكم— عن أبو عبد الله الحاكم مستدركه ١٤٠٧ وفي ١ موضعاً آخر
صحيح ولم يخرجاه
أقوال في سماع رجاله
أقوالٌ في سماع هؤلاء من شيوخهم، وليست بالضرورة عن شيخِه في هذا الإسناد.
سفيان (ت ١٥٩) — ٣ من ١٣
— أبو محمد · سفيان لم يسمع من ابن أبي نجيح يعني هذا الحديث
— أبي · وقال أحمد : لم يسمع من سلمة بن كهيل حديث : « السائبة يضع ماله حيث يشاء » ، ولم يسمع من خالد بن سلمة الفأفاء إلا حديثا واحدا ، ولا من ابن عون إلا حديثا واحدا
— أحمد بن منصور · قال الرمادي : لم يسمع منه سفيان
أبي هريرة (ت ٥٧)
وزيد بن أسلم ( ت ) ، وقيل : لم يسمع منه
ومحمد بن مسلم بن شهاب الزهري ( ت ) ولم يسمع منه
وكيع (ت ١٩٦)
— أبي · وفي «علل» عبد الله بن أحمد بن حنبل عن أبيه : وكيع لم يسمع من ابن المسيب ، ولا من عبيد الله بن عمر شيئا ، زاد عبد الله : ولم يدركه ، قال أبي : ولم يسمع من عثمان بن الأسود شيئا
— يحيى بن معين · وقال ابن معين : كان وكيع لا يجلس ولا يحدث إلا ووجهه إلى القبلة ، وكان يقول : من لم يدرك التكبيرة الأولى لا يرج خيره ، وأجازه هارون بألف مثقال فأبى أن يقبلها ، وكان له أربعة من الولد : مليح : وكان رجلا صالحا ، وأحمد : وهو أفضل ولده ، وسفيان ، وعبيد : رجل صالح ، ولم يرو شيئا
مواضع دراسته في كتب التخريج والشروح
إتحاف المهرة بالفوائد المبتكرة من أطراف العشرةج١٦ ص٢٥٩·أَبِو هُرَيْرَةَ الدَّوْسِيِّج١٥ ص١٥٩·أَبِو هُرَيْرَةَ الدَّوْسِيِّ
مواضعه في أبواب العلم
العقيدة›الإيمان›الإيمان باليوم الآخر›الموت والقبر›سماع الأموات كلام الأحياء وإجابتهم لهم
طرقه ومواضعه في الكتب الأخرى
مدار الحديث: أبي هريرة — ٦ طريقاً في ١٠ كتاباً
رواه عنه: أبي سلمة (ت ٩٤) ×١١، السدي ×٥، ابن حجيرة (ت ٨٣) ×٣، أبي حازم (ت ١٠٠) ×٢، أبي أمامة بن سهل بن حنيف (ت ١٠٠) ×١، محمد بن عبد الرحمن بن ثوبان (ت ٩١) ×١
الترتيب:(١٠ من ٢٢ موضعاً ذُكرت المقارنة فيه)
أحمد بن حنبل مسنده · ٨٦٨٢ (٢/١٧٩٧) (لم يُطابَق موضعه عندنا) · بمثله
أحمد بن حنبل مسنده · ٩٨٧٣ (٢/٢٠٣٤) (لم يُطابَق موضعه عندنا) · بلفظه
صحيح ابن حبان · ٣١١٣ (٧/٣٨٠) · بنحوه مطولاًالْمَيِّتَ إِذَا وُضِعَ فِي قَبْرِهِ إِنَّهُ يَسْمَعُ خَفْقَ نِعَالِهِمْ حِينَ يُوَلُّونَ عَنْهُ ، فَإِنْ كَانَ مُؤْمِنًا ، كَانَتِ الصَّلاة…صحيح ابن حبان · ٣١١٩ (٧/٣٨٨)‏ فَإِنَّ لَهُ مَعِيشَةً ضَنْكًا قَالَ : " عَذَابُ الْقَبْرِ "…صحيح ابن حبان · ٣١٢٢ (٧/٣٩٢)الْمُؤْمِنَ فِي قَبْرِهِ لَفِي رَوْضَةٍ خَضْرَاءَ ، وَيُرْحَبُ لَهُ قَبْرُهُ سَبْعُونَ ذِرَاعًا ، وَيُنَوَّرُ لَهُ كَالْقَمَرِ لَيْلَةَ الْب…
الطبراني الأوسط · ٢٦٣٠ (٣/١٠٥) (لم يُطابَق موضعه عندنا) · بنحوه مختصراً
الطبراني الأوسط · ٤٦٢٩ (٥/٤٤) (لم يُطابَق موضعه عندنا)
ابن أبي شيبة مصنفه · ١٢١٧٥ (٧/٤٦٢) (لم يُطابَق موضعه عندنا) · بنحوه
ابن أبي شيبة مصنفه · ١٢١٨٨ (٧/٤٧٣) (لم يُطابَق موضعه عندنا) · بنحوه مطولاً
عبد الرزاق مصنفه · ٦٧٠٣ (٣/٥٦٧) (لم يُطابَق موضعه عندنا) · بنحوه مطولاً
البزار مسنده · ٩٤٠٧ (١٦/٢٣٨) (لم يُطابَق موضعه عندنا)
البزار مسنده · ٩٧١٥ (١٧/١٣٠) (لم يُطابَق موضعه عندنا) · بمثله
أبو يعلى الموصلي مسنده · ٦٦٤٤ (١١/٥٢١) (لم يُطابَق موضعه عندنا)
أبو عبد الله الحاكم مستدركه · ١٠٩ (١/٣٨) (لم يُطابَق موضعه عندنا)
أبو عبد الله الحاكم مستدركه · ١٤٠٧ (١/٣٧٩) (لم يُطابَق موضعه عندنا) · بمثله مختصراً
أبو عبد الله الحاكم مستدركه · ١٤٠٨ (١/٣٨٠) (لم يُطابَق موضعه عندنا)
أبو عبد الله الحاكم مستدركه · ١٤٠٩ (١/٣٨١) (لم يُطابَق موضعه عندنا)
ابن حجر العسقلاني المطالب العالية · ٣٦٦٠ (١٥/٤٦) (لم يُطابَق موضعه عندنا)
ابن حجر العسقلاني المطالب العالية · ٤٥٣٨ (١٨/٤٨٩) (لم يُطابَق موضعه عندنا)
الطحاوي شرح معاني الآثار · ٢٩١٠ (١/٥١٠) (لم يُطابَق موضعه عندنا)
الطحاوي شرح معاني الآثار · ٢٩١١ (١/٥١٠) (لم يُطابَق موضعه عندنا)
الطحاوي شرح معاني الآثار · ٢٩٠٩ (١/٥١٠) (لم يُطابَق موضعه عندنا) · بنحوه مختصراً