صحيح ابن حبان
كتاب الجنائز وما يتعلق بها مقدما أو مؤخرا · ذكر ما يستحب للمرء أن يدعو لأخيه المسلم إذا اعتراه بعض العلل
Book 11, Hadith 2976
الإسناد
عَبْدُ اللَّهِ بْنُ مُحَمَّدٍ الأَزْدِيُّ(ت ٣٠٥هـ) إِسْحَاقُ بْنُ إِبْرَاهِيمَ(ت ٢٣٨هـ) النَّضْرُ(ت ٢٠٣هـ) شُعْبَةُ(ت ١٦٠هـ) سِمَاكُ بْنُ حَرْبٍ(ت ١٢٣هـ) مُحَمَّدَ بْنَ حَاطِبٍ(ت ٧٤هـ)
المتن
" أَذْهِبِ الْبَاسَ رَبَّ النَّاسِ " ، وَأَكْثَرُ عِلْمِي أَنَّهُ قَالَ : " أَنْتَ الشَّافِي لا شَافِيَ إِلا أَنْتَ "
الإسناد بصيغ التحمل — كما في جامع خادم الحرمين
محمد بن حاطب (صحابي صغير · صحابي) حدثنا سماك (صدوق , وروايته عن عكرمة خاصة مضطربة , وقد تغير بأخرة ، فكان ربما يلقن · الرابعة) حدثنا شعبة (ثقة حافظ , متقن · السابعة) أخبرنا النضر بن شميل (ثقة ثبت · كبار التاسعة) حدثنا إسحاق بن إبراهيم (ثقة حافظ مجتهد) أخبرنا عبد الله بن محمد الأزدي ← أبو حاتم
مما ذُكر عن رجاله:الاختلاط — إسحاق بن إبراهيمالاختلاط — سماك
أقوال النقاد في الحديث
ابن حبان
صححه
أحاديث أخرى في الباب
لا تلتقي أسانيد هذه الأحاديث عند راوٍ واحد، وهي على ٩ رواة في أعلاها.
أحاديثُ جمعَها المعجمُ مع متنِ هذا الحديث، مرتَّبةً على راوي أعلى الإسناد، وليست من طرق هذا الحديث نفسِه.
عن أنس (ت ٩٠) — ١١ موضعاً
صحيح البخاري ٥٧٤٢، سنن أبي داود ٣٨٩٠، جامع الترمذي ٩٧٣، أحمد بن حنبل مسنده ١٢٧٢٧ (لم يُطابَق موضعه عندنا)، أحمد بن حنبل مسنده ١٤٠٣١ (لم يُطابَق موضعه عندنا)، الطبراني الأوسط ٦٠٥٣ (لم يُطابَق موضعه عندنا) … و٥ غيرها
عن عبد الله (ت ٢٨) — ٧ موضعاً
سنن أبي داود ٣٨٨٣، سنن ابن ماجه ٣٥٣٠، أحمد بن حنبل مسنده ٣٦٨٥ (لم يُطابَق موضعه عندنا)، الطبراني الكبير ٨٨٦٣ (لم يُطابَق موضعه عندنا)، ابن أبي شيبة مصنفه ٣٠٠٠٢ (لم يُطابَق موضعه عندنا)، البيهقي سننه الكبير ١٩٦٦٢ (لم يُطابَق موضعه عندنا) … و١ غيرها
عن علي (ت ٤٠) — ٦ موضعاً
جامع الترمذي ٣٥٦٥، أحمد بن حنبل مسنده ٥٧٥ (لم يُطابَق موضعه عندنا)، ابن أبي شيبة مصنفه ٢٤٠٤٠ (لم يُطابَق موضعه عندنا)، ابن أبي شيبة مصنفه ٣٠١٠٥ (لم يُطابَق موضعه عندنا)، البزار مسنده ٨٤٩ (لم يُطابَق موضعه عندنا)، عبد بن حميد المنتخب من مسنده ٦٦ (لم يُطابَق موضعه عندنا)
عن ميمونة (ت ٤٩) — ٦ موضعاً
أحمد بن حنبل مسنده ٢٧٤٦٣ (لم يُطابَق موضعه عندنا)، صحيح ابن حبان ٦٠٩٥، الطبراني الكبير ١٠٦١ (لم يُطابَق موضعه عندنا)، الطبراني الأوسط ٣٢٩٤ (لم يُطابَق موضعه عندنا)، النسائي الكبرى ١٠٧٩٣ (لم يُطابَق موضعه عندنا)، الطحاوي شرح معاني الآثار ٧١٩٨ (لم يُطابَق موضعه عندنا)
أقوال النقاد في مواضعه الأخرى
هذه أقوال في مواضع أخرى من الحديث، كلُّ قولٍ عن الموضع المذكور معه، لا عن هذا الإسناد.
أبو حاتم الرازي— عن أحمد بن حنبل مسنده ١٥٦٩٢ وفي ٢ موضعاً آخر
فيه عبد الرحمن بن عثمان الحاطبي ضعفه أبو حاتم
الهيثمي— عن أحمد بن حنبل مسنده ١٥٦٩١
رواه أحمد والطبراني ورجال أحمد رجال الصحيح
الهيثمي— عن أحمد بن حنبل مسنده ١٥٦٩٣
ورجال أحمد ورجال هذه الطريق رجال الصحيح
أقوال في سماع رجاله
أقوالٌ في سماع هؤلاء من شيوخهم، وليست بالضرورة عن شيخِه في هذا الإسناد.
شعبة (ت ١٦٠) — ٣ من ٥
— أبي · قال العلائي : قال أحمد بن حنبل : لم يسمع شعبة من طلحة بن مصرف إلا حديثا واحدا : " من منح منحة " الحديث . وقال : لم يحدث شعبة عن أبي نعامة العدوي بشيء ، واسم أبي نعامة عمرو بن عيسى بن سويد
— يحيى بن معين · قال يحيى بن معين : سمع من مسلم بن يناق ولم يسمع من ابنه الحسن بن مسلم ، وكان الحسن بن مسلم بن يناق مات قبل أبيه
— يحيى بن معين · وفي « المراسيل » لابن أبي حاتم عن ابن معين : لم يسمع شعبة من الحسن بن مسلم بن يناق لأنه مات قبل أبيه .
سماك (ت ١٢٣)
قلت : وروى سماك عن عبد الله بن خباب بن الأرت ولم يدركه ، قاله في التهذيب : لكن رواية الحاكم في المستدرك التصريح بأن عبد الله بن خباب أخبره بحديث عن أبيه : سيكون عليكم أمراء ... الحديث وصححه ، انتهى
مواضع دراسته في كتب التخريج والشروح
إتحاف المهرة بالفوائد المبتكرة من أطراف العشرةج١٣ ص١٣٢·مُحَمَّدِ بْنِ حَاطِبٍ الْجُمَحِيِّ
تحفة الأشراف بمعرفة الأطرافج٨ ص٣٥٥·حرف الميم
مواضعه في أبواب العلم
الآداب الشرعية›الأخلاق›الأخلاق الحميدة›من الأخلاق الحميدة الدعاء›أحكام تتعلق بالدعاء›الجامع من الدعوات›أدعية الرسول
الفقه›العادات›الطب والتداوي›التداوي بالرقى والتمائم›شروط التداوي بالرقى والتمائم›أن تكون الرقية بكلام الله تعالى أو بأسمائه وصفاته
الفقه›العبادات›الجنائز›ما يتعلق بمرض الموت›دعاء المريض في المرض والدعاء للمريض
طرقه ومواضعه في الكتب الأخرى
مدار الحديث: محمد بن حاطب — ٢ طريقاً في ٧ كتاباً
رواه عنه: سماك (ت ١٢٣) ×٢٣، عثمان الحاطبي (ت ١٤١) ×٨
الترتيب:(١٩ من ٢٥ موضعاً ذُكرت المقارنة فيه)
أحمد بن حنبل مسنده · ١٥٦٩١ (٦/٣٢٧٤) (لم يُطابَق موضعه عندنا) · بنحوه
أحمد بن حنبل مسنده · ١٥٦٩٣ (٦/٣٢٧٤) (لم يُطابَق موضعه عندنا)
أحمد بن حنبل مسنده · ١٥٦٩٢ (٦/٣٢٧٤) (لم يُطابَق موضعه عندنا) · بنحوه مطولاً
أحمد بن حنبل مسنده · ١٨٥٦٥ (٨/٤١٥٢) (لم يُطابَق موضعه عندنا) · بنحوه
أحمد بن حنبل مسنده · ١٨٥٧٠ (٨/٤١٥٣) (لم يُطابَق موضعه عندنا) · بنحوه
أحمد بن حنبل مسنده · ١٨٥٦٦ (٨/٤١٥٣) (لم يُطابَق موضعه عندنا)
أحمد بن حنبل مسنده · ٢٨١١٠ (١٢/٦٦٩٤) (لم يُطابَق موضعه عندنا) · بنحوه مطولاً
صحيح ابن حبان · ٢٩٧٧ (٧/٢٤٢) · بنحوه مطولاً" أَذْهِبِ الْبَاسَ رَبَّ النَّاسِ ، وَاشْفِ أَنْتَ الشَّافِي لا شِفَاءَ ، إِلا شِفَاؤُكَ شِفَاءً لا يُغَادِرُ سَقَمًا "…
الطبراني الكبير · ٥٣٨ (١٩/٢٤٠) (لم يُطابَق موضعه عندنا)
الطبراني الكبير · ٥٣٦ (١٩/٢٤٠) (لم يُطابَق موضعه عندنا) · بنحوه
الطبراني الكبير · ٥٣٧ (١٩/٢٤٠) (لم يُطابَق موضعه عندنا) · بنحوه
الطبراني الكبير · ٥٣٩ (١٩/٢٤٠) (لم يُطابَق موضعه عندنا)
الطبراني الكبير · ٥٤٠ (١٩/٢٤١) (لم يُطابَق موضعه عندنا) · بنحوه مطولاً
الطبراني الكبير · ٩٠٢ (٢٤/٣٦٣) (لم يُطابَق موضعه عندنا) · بنحوه مطولاً
الطبراني الكبير · ٩٠٣ (٢٤/٣٦٤) (لم يُطابَق موضعه عندنا) · بنحوه مطولاً
ابن أبي شيبة مصنفه · ٢٤٠٢٨ (١٢/٨٠) (لم يُطابَق موضعه عندنا)
ابن أبي شيبة مصنفه · ٢٤٠٤١ (١٢/٨٩) (لم يُطابَق موضعه عندنا) · بنحوه مطولاً
ابن أبي شيبة مصنفه · ٣٠١١٠ (١٥/٢٥٦) (لم يُطابَق موضعه عندنا) · بنحوه مطولاً
الطيالسي مسنده · ١٢٩٠ (٢/٥١٨) (لم يُطابَق موضعه عندنا) · بنحوه
النسائي الكبرى · ٧٤٩٦ (٧/٧٣) (لم يُطابَق موضعه عندنا) · بنحوه
النسائي الكبرى · ٩٩٤٤ (٩/٨١) (لم يُطابَق موضعه عندنا) · بنحوه مختصراً
النسائي الكبرى · ١٠٧٩٧ (٩/٣٧٦) (لم يُطابَق موضعه عندنا) · بنحوه مطولاً
النسائي الكبرى · ١٠٧٩٦ (٩/٣٧٦) (لم يُطابَق موضعه عندنا)
النسائي الكبرى · ١٠٧٩٨ (٩/٣٧٧) (لم يُطابَق موضعه عندنا) · بنحوه
أبو عبد الله الحاكم مستدركه · ٧٠٠٢ (٤/٦٢) (لم يُطابَق موضعه عندنا) · بنحوه مطولاً