صحيح ابن حبان
كتاب الجنائز وما يتعلق بها مقدما أو مؤخرا · ذكر تحريم النار في القيامة على من مات له ثلاثة من الولد
Book 11, Hadith 2942
الإسناد
عُمَرُ بْنُ سَعِيدِ بْنِ سِنَانٍ أَحْمَدُ بْنُ أَبِي بَكْرٍ(ت ٢٤٢هـ) مَالِكٍ(ت ١٧٩هـ) ابْنِ شِهَابٍ(ت ١٢٤هـ) سَعِيدِ بْنِ الْمُسَيِّبِ(ت ٩٢هـ) أَبِي هُرَيْرَةَ(ت ٥٧هـ)
المتن
" لا يَمُوتُ لأَحَدٍ مِنَ الْمُسْلِمِينَ ثَلاثَةٌ مِنَ الْوَلَدِ فَتَمَسَّهُ النَّارُ إِلا تَحِلَّةَ الْقَسَمِ "
الإسناد بصيغ التحمل — كما في جامع خادم الحرمين
أبي هريرة (الصحابي الجليل ، حافظ الصحابة · الصحابي الجليل) عن سعيد بن المسيب (أحد العلماء الأثبات الفقهاء الكبار · من كبار الثانية) عن الزهري (الفقيه الحافظ ، متفق على جلالته وإتقانه وثبته · من رؤوس الطبقة الرابعة) عن مالك (الفقيه ، إمام دار الهجرة ، رأس المتقنين ، وكبير المتثبتين · السابعة) حدثنا أحمد بن أبي بكر (صدوق · العاشرة) أخبرنا عمر بن سعيد بن سنان ← أبو حاتم
مما ذُكر عن رجاله:التدليس — مالك · بالعنعنةالتدليس — الزهري · بالعنعنة
أقوال النقاد في الحديث
الدارقطني
ولا يثبت هذا إلا عن سعيد بن المسيب
أحاديث أخرى في الباب
لا تلتقي أسانيد هذه الأحاديث عند راوٍ واحد، وهي على ٥ رواة في أعلاها.
أحاديثُ جمعَها المعجمُ مع متنِ هذا الحديث، مرتَّبةً على راوي أعلى الإسناد، وليست من طرق هذا الحديث نفسِه.
عن عائشة (ت ٥٧) — ٣ موضعاً
الطبراني الأوسط ٦٨٤ (لم يُطابَق موضعه عندنا)، ابن أبي شيبة مصنفه ١٢٠٠٥ (لم يُطابَق موضعه عندنا)، ابن حجر العسقلاني المطالب العالية ٧٨٦ (لم يُطابَق موضعه عندنا)
عن أبي ذر (ت ٣١) — ٢ موضعاً
أحمد بن حنبل مسنده ٢١٧٥٥ (لم يُطابَق موضعه عندنا)، أحمد بن حنبل مسنده ٢١٨١٢ (لم يُطابَق موضعه عندنا)
عن أبي سعيد الخدري (ت ٦٣) — ١ موضع
أحمد بن حنبل مسنده ١١٢٧٥ (لم يُطابَق موضعه عندنا)
عن عبد الله (ت ٢٨) — ١ موضع
أقوال النقاد في مواضعه الأخرى
هذه أقوال في مواضع أخرى من الحديث، كلُّ قولٍ عن الموضع المذكور معه، لا عن هذا الإسناد.
الترمذي— عن الترمذي جامعه ١٠٦٠
حسن صحيح
الدارقطني— عن النسائي المجتبى ١٨٧٥ / ٤ وفي ٤ موضعاً آخر
والأشبه بالصواب من ذلك المرسل وروى عن أشعث بن عبد الملك وعن عوف عن ابن سيرين عن أبي هريرة والصحيح قول من قال عن ابن سيرين عن عبيدة مرسلا
ابن عبد البر— عن مالك الموطأ ٨٠٥ / ٢٦٥
هذا الإسناد من أجود أسانيد الآحاد
أقوال في سماع رجاله
أقوالٌ في سماع هؤلاء من شيوخهم، وليست بالضرورة عن شيخِه في هذا الإسناد.
الزهري (ت ١٢٣) — ٣ من ٣٣
— الشيخ · هذا الحديث لم يسمعه الزهري من أبي سلمة .
— الشيخ · وهذا الحديث لم يسمعه الزهري من سهل إنما سمعه عن بعض أصحابه عن سهل
— محمد بن يحيى · وقال الذهلي : لم يسمع من مسعود بن الحكم
سعيد بن المسيب (ت ٨٧) — ٣ من ١٧
— أبو داود · وسعيد لم يسمع من عتاب شيئا .
— مالك · وقال مالك : لم يسمع من زيد بن ثابت
— مالك · وقال مالك : لم يدرك عمر ، ولكن لما كبر أكب على المسألة عن شأنه وأمره
أبي هريرة (ت ٥٧)
وزيد بن أسلم ( ت ) ، وقيل : لم يسمع منه
ومحمد بن مسلم بن شهاب الزهري ( ت ) ولم يسمع منه
مواضع دراسته في كتب التخريج والشروح
العلل الواردة في الأحاديث النبويةج٩ ص١٤٣·مسند أبي هريرة رضي الله عنه
إتحاف المهرة بالفوائد المبتكرة من أطراف العشرةج١٤ ص٧٣٩·أَبِو هُرَيْرَةَ الدَّوْسِيِّج١٤ ص٧٦٥·أَبِو هُرَيْرَةَ الدَّوْسِيِّ
تحفة الأشراف بمعرفة الأطرافج١٠ ص٤٠·باب ذكر من اشتهر بالكنى من الصحابة
مواضعه في أبواب العلم
الآداب الشرعية›الأخلاق›الأخلاق الحميدة›من الأخلاق الحميدة الصبر›الصبر على المصيبة›الصبر والاحتساب على فقدان الأهل والأحباب›ثواب من مات له ولد
التفسير وعلوم القرآن›تفسير القرآن›تفسير سورة مريم›تفسير سورة مريم آية رقم 7
العقيدة›الإحسان›الطاعة والمعصية›الطاعات والأعمال الصالحة›الأعمال التي تزحزح عن النار
العقيدة›الإيمان›الإيمان باليوم الآخر›تفصيل الإيمان باليوم الآخر›النار›العتق من النار
العقيدة›الإيمان›الإيمان باليوم الآخر›تفصيل الإيمان باليوم الآخر›النار›دخول النار
طرقه ومواضعه في الكتب الأخرى
مدار الحديث: أبي هريرة — ٤ طريقاً في ١٧ كتاباً
رواه عنه: سعيد بن المسيب (ت ٨٧) ×٣٥، ابن سيرين (ت ١١٠) ×٥، أبي سلمة (ت ٩٤) ×١، راوٍ لم يُسمَّ ×١
الترتيب:(٢٥ من ٣١ موضعاً ذُكرت المقارنة فيه)
صحيح البخاري · ١٢٥١ (٢/٧٣) · بنحوهلاَ يَمُوتُ لِمُسْلِمٍ ثَلاَثَةٌ مِنَ الْوَلَدِ، فَيَلِجَ النَّارَ إِلاَّ تَحِلَّةَ الْقَسَمِ ‏"…صحيح البخاري · ٦٦٥٦ (٨/١٣٤) · بمثلهلاَ يَمُوتُ لأَحَدٍ مِنَ الْمُسْلِمِينَ ثَلاَثَةٌ مِنَ الْوَلَدِ، تَمَسُّهُ النَّارُ، إِلاَّ تَحِلَّةَ الْقَسَمِ ‏"…صحيح مسلم · ٢٦٣٢ a (٨/٣٩) · بلفظهلاَ يَمُوتُ لأَحَدٍ مِنَ الْمُسْلِمِينَ ثَلاَثَةٌ مِنَ الْوَلَدِ فَتَمَسَّهُ النَّارُ إِلاَّ تَحِلَّةَ الْقَسَمِ ‏"…صحيح مسلم · ٢٦٣٢ b (٨/٣٩)حَدَّثَنَا أَبُو بَكْرِ بْنُ أَبِي شَيْبَةَ ، وَعَمْرٌو النَّاقِدُ ، وَزُهَيْرُ بْنُ حَرْبٍ ، قَالُوا حَدَّثَنَا سُفْيَانُ، بْنُ عُيَيْنَةَ …جامع الترمذي · ١٠٦٠ (٢/٣٦٢) · بلفظه"‏ لاَ يَمُوتُ لأَحَدٍ مِنَ الْمُسْلِمِينَ ثَلاَثَةٌ مِنَ الْوَلَدِ فَتَمَسَّهُ النَّارُ إِلاَّ تَحِلَّةَ الْقَسَمِ ‏"…
النسائي المجتبى · ١٨٧٥ / ٤ (١/٣٩٠) (لم يُطابَق موضعه عندنا)
النسائي المجتبى · ١٨٧٤ / ٣ (١/٣٩٠) (لم يُطابَق موضعه عندنا) · بلفظه
سنن ابن ماجه · ١٦٠٣ (٢/٥٣٣) · بنحوه"‏ لاَ يَمُوتُ لِرَجُلٍ ثَلاَثَةٌ مِنَ الْوَلَدِ فَيَلِجَ النَّارَ إِلاَّ تَحِلَّةَ الْقَسَمِ ‏"…
مالك الموطأ · ٨٠٥ / ٢٦٥ (١/٣٣٠) (لم يُطابَق موضعه عندنا) · بلفظه
أحمد بن حنبل مسنده · ١٠٢٦١ (٢/٢١٠٥) (لم يُطابَق موضعه عندنا) · بمثله
أحمد بن حنبل مسنده · ١٠٣٥١ (٢/٢١١٨) (لم يُطابَق موضعه عندنا) · بنحوه
أحمد بن حنبل مسنده · ١٠٧٧٢ (٢/٢١٨٧) (لم يُطابَق موضعه عندنا)
أحمد بن حنبل مسنده · ٧٣٨٥ (٣/١٥٣٤) (لم يُطابَق موضعه عندنا) · بنحوه
أحمد بن حنبل مسنده · ٧٨٣٦ (٣/١٦٢٠) (لم يُطابَق موضعه عندنا) · بنحوه
ابن أبي شيبة مصنفه · ١١٩٩٩ (٧/٣٩٠) (لم يُطابَق موضعه عندنا) · بنحوه
عبد الرزاق مصنفه · ٢٠١٣٩ (١١/١٣٩) (لم يُطابَق موضعه عندنا) · بنحوه
البيهقي سننه الكبير · ٧٢٣٤ (٤/٦٧) (لم يُطابَق موضعه عندنا) · بلفظه
البيهقي سننه الكبير · ٧٢٣٥ (٤/٦٧) (لم يُطابَق موضعه عندنا)
البيهقي سننه الكبير · ٧٢٤٤ (٤/٦٨) (لم يُطابَق موضعه عندنا) · بنحوه مختصراً
البيهقي سننه الكبير · ١٣٥٨٨ (٧/٧٨) (لم يُطابَق موضعه عندنا) · بلفظه
البيهقي سننه الكبير · ٢٠٠٨٩ (١٠/٦٤) (لم يُطابَق موضعه عندنا) · بمثله
البزار مسنده · ٧٦٨٢ (١٤/١٥٢) (لم يُطابَق موضعه عندنا) · بنحوه
البزار مسنده · ٧٧١٠ (١٤/١٦٩) (لم يُطابَق موضعه عندنا) · بلفظه
الحميدي مسنده · ١٠٥٠ (٢/٢٢٢) (لم يُطابَق موضعه عندنا) · بنحوه
الطيالسي مسنده · ٢٤٢٣ (٤/٦٦) (لم يُطابَق موضعه عندنا) · بمثله