صحيح ابن حبان
كتاب الجنائز وما يتعلق بها مقدما أو مؤخرا · ذكر البيان بأن هذا الفضل إنما يكون لمن صبر عليهما محتسبا
Book 11, Hadith 2932
الإسناد
مُحَمَّدُ بْنُ إِسْحَاقَ بْنِ إِبْرَاهِيمَ بْنِ فَرُّوخٍ الْبَغْدَادِيُّ(ت ٣٢٠هـ) يَحْيَى بْنُ مُحَمَّدِ بْنِ السَّكَنِ(ت ٢٥١هـ) مُحَمَّدُ بْنُ جَهْضَمٍ إِسْمَاعِيلُ بْنُ جَعْفَرٍ(ت ١٨٠هـ) سُهَيْلِ بْنِ أَبِي صَالِحٍ(ت ١٣٨هـ) الأَعْمَشِ(ت ١٤٨هـ) أَبِي صَالِحٍ(ت ١٠١هـ) أَبِي هُرَيْرَةَ(ت ٥٧هـ)
المتن
" لا يَذْهَبُ اللَّهُ بِحَبِيبَتَيْ عَبْدٍ فَيَصْبِرُ وَيَحْتَسِبُ إِلا أَدْخَلَهُ اللَّهُ الْجَنَّةَ "
الإسناد بصيغ التحمل — كما في جامع خادم الحرمين
أبي هريرة (الصحابي الجليل ، حافظ الصحابة · الصحابي الجليل) عن أبي صالح (ثقة ثبت · الثالثة) عن الأعمش (ثقة حافظ , عارف بالقراءات ورع لكنه يدلس · الخامسة) عن سهيل بن أبي صالح (صدوق , تغير حفظه بآخره · السادسة) حدثنا إسماعيل بن جعفر (ثقة ثبت · الثامنة) حدثنا محمد بن جهضم (صدوق · العاشرة) حدثنا يحيى بن محمد بن السكن (صدوق · الحادية عشرة) أخبرنا محمد بن إسحاق بن إبراهيم بن فروخ البغدادي ← أبو حاتم
مما ذُكر عن رجاله:الاختلاط — سهيل بن أبي صالحالتدليس — الأعمش · بالعنعنة
أحاديث أخرى في الباب
لا تلتقي أسانيد هذه الأحاديث عند راوٍ واحد، وهي على ٧ رواة في أعلاها.
أحاديثُ جمعَها المعجمُ مع متنِ هذا الحديث، مرتَّبةً على راوي أعلى الإسناد، وليست من طرق هذا الحديث نفسِه.
عن أنس (ت ٩٠) — ٢١ موضعاً
صحيح البخاري ٥٦٥٣، جامع الترمذي ٢٤٠٠، أحمد بن حنبل مسنده ١٢٦٦٣ (لم يُطابَق موضعه عندنا)، أحمد بن حنبل مسنده ١٢٧٩٠ (لم يُطابَق موضعه عندنا)، أحمد بن حنبل مسنده ١٤٢٣٧ (لم يُطابَق موضعه عندنا)، الطبراني الأوسط ٢٥٠ (لم يُطابَق موضعه عندنا) … و١٥ غيرها
عن ابن عباس (ت ٦٥) — ٨ موضعاً
صحيح ابن حبان ٢٩٣٠، الطبراني الكبير ١٢٤٥٢ (لم يُطابَق موضعه عندنا)، الطبراني الأوسط ٥٨٣ (لم يُطابَق موضعه عندنا)، أبو يعلى الموصلي مسنده ٢٣٦٥ (لم يُطابَق موضعه عندنا)، المقدسي الأحاديث المختارة ٧٧ (لم يُطابَق موضعه عندنا)، المقدسي الأحاديث المختارة ٧٨ (لم يُطابَق موضعه عندنا) … و٢ غيرها
عن العرباض بن سارية (ت ٧٥) — ٦ موضعاً
صحيح ابن حبان ٢٩٣١، الطبراني الكبير ٦٣٣ (لم يُطابَق موضعه عندنا)، الطبراني الكبير ٦٣٤ (لم يُطابَق موضعه عندنا)، الطبراني الكبير ٦٤٣ (لم يُطابَق موضعه عندنا)، البزار مسنده ٤١٩٨ (لم يُطابَق موضعه عندنا)، ابن حجر العسقلاني المطالب العالية ٢٤٦٤ (لم يُطابَق موضعه عندنا)
عن أبي أمامة (ت ٨١) — ٤ موضعاً
أحمد بن حنبل مسنده ٢٢٦٥٨ (لم يُطابَق موضعه عندنا)، الطبراني الكبير ٧٥٠٤ (لم يُطابَق موضعه عندنا)، الطبراني الكبير ٧٧٨٨ (لم يُطابَق موضعه عندنا)، الطبراني الكبير ٧٧٨٩ (لم يُطابَق موضعه عندنا)
عن جرير (ت ٥١) — ٢ موضعاً
الطبراني الكبير ٢٢٦٣ (لم يُطابَق موضعه عندنا)، الطبراني الأوسط ٥٥٧١ (لم يُطابَق موضعه عندنا)
أقوال النقاد في مواضعه الأخرى
هذه أقوال في مواضع أخرى من الحديث، كلُّ قولٍ عن الموضع المذكور معه، لا عن هذا الإسناد.
الترمذي— عن الترمذي جامعه ٢٤٠١
هذا حديث حسن صحيح
الهيثمي— عن الطبراني الأوسط ١٧٧
فيه عبيد الله بن زحر وهو ضعيف
أقوال في سماع رجاله
أقوالٌ في سماع هؤلاء من شيوخهم، وليست بالضرورة عن شيخِه في هذا الإسناد.
الأعمش (ت ١٤٧) — ٣ من ٣٤
— أبو بكر · وقال البزار : لم يسمع من أبي سفيان طلحة شيئا، وقد روى عنه نحوا من مائة حديث ، وإنما هي صحيفة عرضت ، وإنما يتثبت من حديثه ما لا نحفظه من غيره لهذه العلة
— أبو حاتم الرازي · وقال أبو حاتم : لم يسمع من ابن أبي أوفى ، ولا من عكرمة
— أبو حاتم الرازي · وقال أبو حاتم : لم يسمع من ابن أبي أوفى ، ولم يسمع من عكرمة
أبي صالح (ت ١٠١)
— عبد الرحمن بن أبي حاتم · ولم يسمع من أبي الدرداء شيئا
— أبو زرعة الرازي · قال أبو زرعة : لم يلق أبا ذر ، وهو عن أبي بكر ، وعن عمر مرسل .
— أبو زرعة الرازي · وقال أبو زرعة : لم يلق أبا ذر
أبي هريرة (ت ٥٧)
وزيد بن أسلم ( ت ) ، وقيل : لم يسمع منه
ومحمد بن مسلم بن شهاب الزهري ( ت ) ولم يسمع منه
مواضع دراسته في كتب التخريج والشروح
إتحاف المهرة بالفوائد المبتكرة من أطراف العشرةج١٤ ص٥٢٥·أَبِو هُرَيْرَةَ الدَّوْسِيِّ
مواضعه في أبواب العلم
الآداب الشرعية›الأخلاق›الأخلاق الحميدة›من الأخلاق الحميدة الصبر›فوائد الصبر›من فوائد الصبر حصول الأجر والثواب
الآداب الشرعية›الأخلاق›الأخلاق الحميدة›من الأخلاق الحميدة الصبر›الصبر على المصيبة
الآداب الشرعية›الأخلاق›الأخلاق الحميدة›من الأخلاق الحميدة الصبر›الصبر على المصيبة›الصبر على فقدان بعض أعضاء الجسد
الآداب الشرعية›الأخلاق›الأخلاق الحميدة›من الأخلاق الحميدة الصبر›الصبر على المصيبة›الصبر على شيء نكرهه
العقيدة›الإيمان›الإيمان باليوم الآخر›تفصيل الإيمان باليوم الآخر›الجنة›ما جاء ذكره من الأعمال أنها تدخل الجنة
طرقه ومواضعه في الكتب الأخرى
مدار الحديث: أبي هريرة — ٢ طريقاً في ٧ كتاباً
رواه عنه: أبي صالح (ت ١٠١) ×٨، أبي سلمة (ت ٩٤) ×٢
جامع الترمذي · ٢٤٠١ (٤/٢٠٥)مَنْ أَذْهَبْتُ حَبِيبَتَيْهِ فَصَبَرَ وَاحْتَسَبَ لَمْ أَرْضَ لَهُ ثَوَابًا دُونَ الْجَنَّةِ ‏"…
أحمد بن حنبل مسنده · ٧٧١٢ (٣/١٥٩٤) (لم يُطابَق موضعه عندنا)
الدارمي مسنده · ٢٨٣٧ (٣/١٨٤١) (لم يُطابَق موضعه عندنا)
الطبراني الأوسط · ١٧٧ (١/٦٣) (لم يُطابَق موضعه عندنا)
الطبراني الأوسط · ٤٧٤٠ (٥/٨٣) (لم يُطابَق موضعه عندنا)
الطبراني الأوسط · ٨١٣٠ (٨/١١٣) (لم يُطابَق موضعه عندنا)
البزار مسنده · ٩١٨٤ (١٦/١٠٩) (لم يُطابَق موضعه عندنا)
البزار مسنده · ٩١٨٥ (١٦/١١٠) (لم يُطابَق موضعه عندنا)
النسائي الكبرى · ١١٣٨٢ (١٠/٢٣٧) (لم يُطابَق موضعه عندنا)