صحيح ابن حبان
كتاب الجنائز وما يتعلق بها مقدما أو مؤخرا · ذكر الإخبار عما يثيب الله جل وعلا لمن ذهبت كريمتاه
Book 11, Hadith 2930
الإسناد
أَبُو يَعْلَى(ت ٣٠٧هـ) يَعْقُوبُ بْنُ مَاهَانَ(ت ٢٤٤هـ) هُشَيْمٌ(ت ١٨٣هـ) أَبُو بِشْرِ(ت ١٢٣هـ) سَعِيدِ بْنِ جُبَيْرٍ(ت ٩٥هـ) ابْنِ عَبَّاسٍ(ت ٦٨هـ)
المتن
" إِذَا أَخَذْتُ كَرِيمَتَيْ عَبْدِي ، فَصَبَرَ وَاحْتَسَبَ ، لَمْ أَرْضَ لَهُ ثَوَابًا دُونَ الْجَنَّةِ "
الإسناد بصيغ التحمل — كما في جامع خادم الحرمين
ابن عباس (أحد المكثرين من الصحابة · صحابي) عن سعيد بن جبير (ثقة ثبت فقيه ، وروايته عن عائشة وأبي موسى ونحوهما مرسلة · الثالثة) أخبرني أبي بشر (ثقة ، من أثبت الناس في سعيد بن جبير · الخامسة) حدثنا هشيم (ثقة ثبت كثير التدليس والإرسال الخفي · السابعة) حدثنا يعقوب بن ماهان (صدوق . · العاشرة) أخبرنا أبو يعلى ← أبو حاتم
مما ذُكر عن رجاله:الاختلاط — هشيم بن بشيرالتدليس — أبي بشر · بالعنعنةالتدليس — وهشيم · صرّح بالسماعالتدليس — هشيما · صرّح بالسماع
أحاديث أخرى في الباب
لا تلتقي أسانيد هذه الأحاديث عند راوٍ واحد، وهي على ٧ رواة في أعلاها.
أحاديثُ جمعَها المعجمُ مع متنِ هذا الحديث، مرتَّبةً على راوي أعلى الإسناد، وليست من طرق هذا الحديث نفسِه.
عن أنس (ت ٩٠) — ٢١ موضعاً
صحيح البخاري ٥٦٥٣، جامع الترمذي ٢٤٠٠، أحمد بن حنبل مسنده ١٢٦٦٣ (لم يُطابَق موضعه عندنا)، أحمد بن حنبل مسنده ١٢٧٩٠ (لم يُطابَق موضعه عندنا)، أحمد بن حنبل مسنده ١٤٢٣٧ (لم يُطابَق موضعه عندنا)، الطبراني الأوسط ٢٥٠ (لم يُطابَق موضعه عندنا) … و١٥ غيرها
عن أبي هريرة (ت ٥٧) — ١٠ موضعاً
جامع الترمذي ٢٤٠١، أحمد بن حنبل مسنده ٧٧١٢ (لم يُطابَق موضعه عندنا)، الدارمي مسنده ٢٨٣٧ (لم يُطابَق موضعه عندنا)، صحيح ابن حبان ٢٩٣٢، الطبراني الأوسط ١٧٧ (لم يُطابَق موضعه عندنا)، الطبراني الأوسط ٤٧٤٠ (لم يُطابَق موضعه عندنا) … و٤ غيرها
عن العرباض بن سارية (ت ٧٥) — ٦ موضعاً
صحيح ابن حبان ٢٩٣١، الطبراني الكبير ٦٣٣ (لم يُطابَق موضعه عندنا)، الطبراني الكبير ٦٣٤ (لم يُطابَق موضعه عندنا)، الطبراني الكبير ٦٤٣ (لم يُطابَق موضعه عندنا)، البزار مسنده ٤١٩٨ (لم يُطابَق موضعه عندنا)، ابن حجر العسقلاني المطالب العالية ٢٤٦٤ (لم يُطابَق موضعه عندنا)
عن أبي أمامة (ت ٨١) — ٤ موضعاً
أحمد بن حنبل مسنده ٢٢٦٥٨ (لم يُطابَق موضعه عندنا)، الطبراني الكبير ٧٥٠٤ (لم يُطابَق موضعه عندنا)، الطبراني الكبير ٧٧٨٨ (لم يُطابَق موضعه عندنا)، الطبراني الكبير ٧٧٨٩ (لم يُطابَق موضعه عندنا)
عن جرير (ت ٥١) — ٢ موضعاً
الطبراني الكبير ٢٢٦٣ (لم يُطابَق موضعه عندنا)، الطبراني الأوسط ٥٥٧١ (لم يُطابَق موضعه عندنا)
أقوال النقاد في مواضعه الأخرى
هذه أقوال في مواضع أخرى من الحديث، كلُّ قولٍ عن الموضع المذكور معه، لا عن هذا الإسناد.
الهيثمي— عن أبو يعلى الموصلي مسنده ٢٣٦٥
رجال أبي يعلى ثقات
أقوال في سماع رجاله
أقوالٌ في سماع هؤلاء من شيوخهم، وليست بالضرورة عن شيخِه في هذا الإسناد.
هشيم (ت ١٨١) — ٣ من ١٨
— أبي · قال أحمد : لم يسمع هشيم من هشام ، وقال أيضا في حديثه عن الأعمش عن أبي وائل : كنا لا نتوضأ من الموطئ ، لم يسمعه هشيم من الأعمش ، والأعمش لم يسمعه من أبي وائل ، وذكر له أحاديث أخر كثيرة مما دلسها يطول بها الكلام ،
— أبي · قال أحمد : ولم يسمع من سيار ، وكل شيء حدث عن جابر يدلسه ، إلا حديث ابن عباس : مر بقدر فأخذه عرقا ، وحديث أبي سفرة
قيل : إن هشيما لم يسمعه من أبي بشر ؛ وإنما سمعه من أبي عوانة عنه فدلسه والله أعلم . روى البخاري : هم أهل الكتاب جزؤوه ؛ آمنوا ببعضه وكفروا ببعضه ، عن زياد بن أيوب ، عن هشيم ، عن أبي بشر .
أبي بشر (ت ١٢٣) — ٣ من ٨
— شعبة · وقال شعبة : لم يسمع أبو بشر من حبيب بن سالم .
— شعبة · قال أحمد : وكان شعبة يقول : لم يسمع أبو بشر من حبيب بن سالم . وقال أيضا : كان شعبة يضعف حديث أبي بشر عن مجاهد ، قال : لم يسمع منه شيئا
— شعبة · وقال المفضل بن غسان الغلابي عن أحمد بن حنبل كان شعبة يقول : لم يسمع أبو بشر من حبيب بن سالم ، وكان شعبة يضعف حديث أبي بشر عن مجاهد
سعيد بن جبير (ت ٩٥) — ٣ من ٥
— أبو حاتم الرازي · وقال أبو حاتم : لم يسمع من عائشة
— أبو زرعة الرازي · قال عبد الرحمن : وسئل أبو زرعة سمع ابن جبير من علي؟ فقال: مرسل . وسمعت أبي يقول: لم يسمع سعيد من عائشة
— أبو حاتم الرازي · قال عبد الرحمن : وسئل أبو زرعة سمع ابن جبير من علي؟ فقال: مرسل . وسمعت أبي يقول: لم يسمع سعيد من عائشة
مواضع دراسته في كتب التخريج والشروح
إتحاف المهرة بالفوائد المبتكرة من أطراف العشرةج٧ ص١٣٣·عَبْدِ اللَّهِ بْنِ عَبَّاسِ بْنِ عَبْدِ الْمُطَّلِبِ بْنِ هَاشِمٍ
مواضعه في أبواب العلم
الآداب الشرعية›الأخلاق›الأخلاق الحميدة›من الأخلاق الحميدة الصبر›فوائد الصبر›من فوائد الصبر حصول الأجر والثواب
الآداب الشرعية›الأخلاق›الأخلاق الحميدة›من الأخلاق الحميدة الصبر›الصبر على المصيبة
الآداب الشرعية›الأخلاق›الأخلاق الحميدة›من الأخلاق الحميدة الصبر›الصبر على المصيبة›الصبر على فقدان بعض أعضاء الجسد
الآداب الشرعية›الأخلاق›الأخلاق الحميدة›من الأخلاق الحميدة الصبر›الصبر على المصيبة›الصبر على شيء نكرهه
العقيدة›الإيمان›الإيمان باليوم الآخر›تفصيل الإيمان باليوم الآخر›الجنة›ما جاء ذكره من الأعمال أنها تدخل الجنة
طرقه ومواضعه في الكتب الأخرى
مدار الحديث: هشيم — ٣ طريقاً في ٦ كتاباً
رواه عنه: يعقوب بن ماهان (ت ٢٤٤) ×٤، الوليد بن صالح (ت ٢٢١) ×٢، يعقوب بن إبراهيم (ت ٢٥٢) ×١
الترتيب:(٧ من ٧ موضعاً ذُكرت المقارنة فيه)
الطبراني الكبير · ١٢٤٥٢ (١٢/٥٤) (لم يُطابَق موضعه عندنا) · بلفظه
الطبراني الأوسط · ٥٨٣ (١/١٨٤) (لم يُطابَق موضعه عندنا) · بنحوه
أبو يعلى الموصلي مسنده · ٢٣٦٥ (٤/٢٥٢) (لم يُطابَق موضعه عندنا) · بلفظه مختصراً
المقدسي الأحاديث المختارة · ٧٧ (١٠/٨٣) (لم يُطابَق موضعه عندنا) · بمثله
المقدسي الأحاديث المختارة · ٧٨ (١٠/٨٤) (لم يُطابَق موضعه عندنا) · بلفظه
المقدسي الأحاديث المختارة · ٧٩ (١٠/٨٤) (لم يُطابَق موضعه عندنا) · بنحوه
ابن حجر العسقلاني المطالب العالية · ٢٤٦٣ (١١/٨٨) (لم يُطابَق موضعه عندنا) · بلفظه