سمرة (صحابي مشهور · صحابي مشهور)عنعبد الرحمن بن أبي ليلى (ثقة · الثانية)عنالحكم (ثقة ثبت فقيه ، إلا أنه ربما دلس · الخامسة)حدثناشعبة (ثقة حافظ , متقن · السابعة)حدثناوكيع (ثقة حافظ عابد · من كبار التاسعة)حدثناعثمان بن أبي شيبة (ثقة حافظ شهير ، وله أوهام . وقيل : كان لا يحفظ القرآن · العاشرة)أخبرناعمران بن موسى بن مجاشع ← أبو حاتم
مما ذُكر عن رجاله:التدليس — الحكم · بالعنعنة
أحاديث أخرى في الباب
لا تلتقي أسانيد هذه الأحاديث عند راوٍ واحد، وهي على ٣ رواة في أعلاها.
أحاديثُ جمعَها المعجمُ مع متنِ هذا الحديث، مرتَّبةً على راوي أعلى الإسناد، وليست من طرق هذا الحديث نفسِه.
عن المغيرة بن شعبة (ت ٤٩) — ١٦ موضعاً
مسلم صحيحه (لم يُطابَق موضعه عندنا)، جامع الترمذي ٢٦٦٢، سنن ابن ماجه ٤١، أحمد بن حنبل مسنده ١٨٤٧١ (لم يُطابَق موضعه عندنا)، أحمد بن حنبل مسنده ١٨٤٩٨ (لم يُطابَق موضعه عندنا)، أحمد بن حنبل مسنده ١٨٥٢٩ (لم يُطابَق موضعه عندنا) … و١٠ غيرها
عن علي (ت ٤٠) — ٧ موضعاً
سنن ابن ماجه ٣٨، سنن ابن ماجه ٤٠، أحمد بن حنبل مسنده ٩١٨ (لم يُطابَق موضعه عندنا)، ابن أبي شيبة مصنفه ٢٦١٣٠ (لم يُطابَق موضعه عندنا)، البزار مسنده ٦٢١ (لم يُطابَق موضعه عندنا)، المقدسي الأحاديث المختارة ٦٤٦ (لم يُطابَق موضعه عندنا) … و١ غيرها
أقوال النقاد في مواضعه الأخرى
هذه أقوال في مواضع أخرى من الحديث، كلُّ قولٍ عن الموضع المذكور معه، لا عن هذا الإسناد.
البزار— عن البزار مسنده ٤٥٣٦
وهذا الحديث قد رواه محمد بن عبد الرحمن بن أبي ليلى عن الحكم عن عبد الرحمن بن أبي ليلى عن علي عن النبي صلى الله عليه وسلم وشعبة أحفظ من محمد بن عبد الرحمن ولا نعلم روى عبد الرحمن بن أبي ليلى عن سمرة إلا هذا الحديث
أقوال في سماع رجاله
أقوالٌ في سماع هؤلاء من شيوخهم، وليست بالضرورة عن شيخِه في هذا الإسناد.
عبد الرحمن بن أبي ليلى (ت ٨٢) — ٣ من ٣١
قال الترمذي : لم يسمع من عبد الله بن زيد ، وبخط الحافظ الضياء أنه لم يسمع من معاذ بن جبل ، انتهى
— أبو عيسى · قال الترمذي : لم يسمع من عبد الله بن زيد ، وبخط الحافظ الضياء أنه لم يسمع من معاذ بن جبل ، انتهى
— يحيى بن معين · وقال ابن معين : لم يسمع من المقداد .
الحكم (ت ١١٣) — ٣ من ٢٠
— أبي · وقال أحمد : لم يسمع من علقمة شيئا
— شعبة · وقال شعبة : لم يسمع الحكم من مقسم إلا خمسة أحاديث ، وعدها يحيى القطان : حديث الوتر ، وحديث القنوت ، وحديث عزمة الطلاق ، وجزاء مثل ما قتل من النعم ، والرجل يأتي امرأته وهي حائض ، قالا : وما عدا ذلك كتاب ، وفي رواية : عد حديث الحجامة للصائم منها ، وأن حديث الرجل يأتي امرأته وهي حائض يتصدق بدينار ليس بصحيح ، وشعبة يقول : لم يسمع الحكم من مقسم حديث الحجامة في الصيام
— يحيى · وقال شعبة : لم يسمع الحكم من مقسم إلا خمسة أحاديث ، وعدها يحيى القطان : حديث الوتر ، وحديث القنوت ، وحديث عزمة الطلاق ، وجزاء مثل ما قتل من النعم ، والرجل يأتي امرأته وهي حائض ، قالا : وما عدا ذلك كتاب ، وفي رواية : عد حديث الحجامة للصائم منها ، وأن حديث الرجل يأتي امرأته وهي حائض يتصدق بدينار ليس بصحيح ، وشعبة يقول : لم يسمع الحكم من مقسم حديث الحجامة في الصيام
شعبة (ت ١٦٠) — ٣ من ٥
— أبي · قال العلائي : قال أحمد بن حنبل : لم يسمع شعبة من طلحة بن مصرف إلا حديثا واحدا : " من منح منحة " الحديث . وقال : لم يحدث شعبة عن أبي نعامة العدوي بشيء ، واسم أبي نعامة عمرو بن عيسى بن سويد
— يحيى بن معين · قال يحيى بن معين : سمع من مسلم بن يناق ولم يسمع من ابنه الحسن بن مسلم ، وكان الحسن بن مسلم بن يناق مات قبل أبيه
— يحيى بن معين · وفي « المراسيل » لابن أبي حاتم عن ابن معين : لم يسمع شعبة من الحسن بن مسلم بن يناق لأنه مات قبل أبيه .
الآداب الشرعية›الأخلاق›الأخلاق الذميمة›من الأخلاق الذميمة الكذب›أقسام الكذب›الكذب على الرسول
طرقه ومواضعه في الكتب الأخرى
مدار الحديث: شعبة — ١٢ طريقاً في ٩ كتاباً
رواه عنه: وكيع (ت ١٩٦) ×٥، محمد بن جعفر (ت ١٩٢) ×٣، عفان (ت ٢١٩) ×٢، بشر بن عمر (ت ٢٠٦) ×١، حجاج بن نصير (ت ٢١٣) ×١، حسن (ت ٢٠٨) ×١، سليمان بن حرب (ت ٢٢٢) ×١، أبو داود (ت ٢٠٣) ×١، أبو عامر (ت ٢٠٤) ×١، علي بن الجعد (ت ٢٣٠) ×١، أبو معاوية (ت ١٩٤) ×١، يزيد بن هارون (ت ٢٠٦) ×١
الترتيب:(٩ من ١١ موضعاً ذُكرت المقارنة فيه)
مسلم صحيحه · (١/٦) (لم يُطابَق موضعه عندنا) · بمثله