صحيح ابن حبان
كتاب البر والإحسان · ذكر التغليظ على من دخل على الأمراء يريد تصديق كذبهم ومعونة ظلمهم
Book 5, Hadith 286
الإسناد
أَحْمَدُ بْنُ عَلِيِّ بْنِ الْمُثَنَّى(ت ٣٠٧هـ) الْمُقَدَّمِيُّ(ت ٢٥٠هـ) مُعَاذُ بْنُ هِشَامٍ(ت ٢٠٠هـ) أَبِي(ت ١٥٢هـ) قَتَادَةَ(ت ١١٧هـ) سُلَيْمَانَ بْنِ أَبِي سُلَيْمَانَ أَبِي سَعِيدٍ الْخُدْرِيِّ(ت ٦٣هـ)
المتن
" سَيَكُونُ مِنْ بَعْدَي أُمَرَاءُ يَغْشَاهُمْ غَوَاشٍ مِنَ النَّاسِ ، فَمَنْ صَدَّقَهُمْ بِكَذِبِهِمْ ، وَأَعَانَهُمْ عَلَى ظُلْمِهِمْ ، فَأَنَا مِنْهُ بَرِيءٌ ، وَهُوَ مِنِّي بَرِيءٌ ، وَمَنْ لَمْ يُصَدِّقْهُمْ بِكَذِبِهِمْ ، وَلَمْ يُعِنْهُمْ عَلَى ظُلْمِهِمْ ، فَأَنَا مِنْهُ وَهُوَ مِنِّي "
الإسناد بصيغ التحمل — كما في جامع خادم الحرمين
أبي سعيد الخدري (له ولأبيه صحبة · له ولأبيه صحبة) عن سليمان بن أبي سليمان عن قتادة (ثقة ثبت · الرابعة) حدثني هشام (ثقة ثبت ، وقد رمي بالقدر · كبار السابعة) حدثنا معاذ بن هشام (صدوق ربما وهم · التاسعة) حدثنا محمد بن أبي بكر المقدمي (ثقة · العاشرة) أخبرنا أبو يعلى ← أبو حاتم
مما ذُكر عن رجاله:التدليس — قتادة · بالعنعنة
أحاديث أخرى في الباب
لا تلتقي أسانيد هذه الأحاديث عند راوٍ واحد، وهي على ٩ رواة في أعلاها.
أحاديثُ جمعَها المعجمُ مع متنِ هذا الحديث، مرتَّبةً على راوي أعلى الإسناد، وليست من طرق هذا الحديث نفسِه.
عن كعب بن عجرة (ت ٥١) — ٤٨ موضعاً
جامع الترمذي ٢٢٥٩، الترمذي جامعه ٢٢٥٩ (م ١) (لم يُطابَق موضعه عندنا)، الترمذي جامعه ٢٢٥٩ (م ٢) (لم يُطابَق موضعه عندنا)، جامع الترمذي ٦١٤، جامع الترمذي ٦١٥، النسائي المجتبى ٤٢١٨ / ١ (لم يُطابَق موضعه عندنا) … و٤٢ غيرها
عن جابر (ت ٦٨) — ١١ موضعاً
أحمد بن حنبل مسنده ١٤٦٦٥ (لم يُطابَق موضعه عندنا)، أحمد بن حنبل مسنده ١٥٥١٧ (لم يُطابَق موضعه عندنا)، صحيح ابن حبان ١٧٢٣، صحيح ابن حبان ٤٥١٤، عبد الرزاق مصنفه ٢٠٧١٩ (لم يُطابَق موضعه عندنا)، أبو عبد الله الحاكم مستدركه ٢٦٥ (لم يُطابَق موضعه عندنا) … و٥ غيرها
عن حذيفة (ت ٣٦) — ٨ موضعاً
أحمد بن حنبل مسنده ٢٣٧٣٢ (لم يُطابَق موضعه عندنا)، الطبراني الكبير ٣٠٢٠ (لم يُطابَق موضعه عندنا)، الطبراني الأوسط ٨٤٩١ (لم يُطابَق موضعه عندنا)، عبد الرزاق مصنفه ٢٠٦٤٣ (لم يُطابَق موضعه عندنا)، البزار مسنده ٢٨٣١ (لم يُطابَق موضعه عندنا)، البزار مسنده ٢٨٣٢ (لم يُطابَق موضعه عندنا) … و٢ غيرها
عن خباب (ت ٣٧) — ٦ موضعاً
أحمد بن حنبل مسنده ٢١٤٦٠ (لم يُطابَق موضعه عندنا)، أحمد بن حنبل مسنده ٢٧٨٦١ (لم يُطابَق موضعه عندنا)، صحيح ابن حبان ٢٨٤، الطبراني الكبير ٣٦٢٧ (لم يُطابَق موضعه عندنا)، الطبراني الكبير ٣٦٢٨ (لم يُطابَق موضعه عندنا)، أبو عبد الله الحاكم مستدركه ٢٦٢ (لم يُطابَق موضعه عندنا)
عن عبد الرحمن بن سمرة (ت ٥٠) — ٣ موضعاً
الطبراني الأوسط ٤٠٣٥ (لم يُطابَق موضعه عندنا)، أبو عبد الله الحاكم مستدركه ٧٢٥٥ (لم يُطابَق موضعه عندنا)، الطحاوي شرح مشكل الآثار ١٣٤٧ (لم يُطابَق موضعه عندنا)
أقوال النقاد في مواضعه الأخرى
هذه أقوال في مواضع أخرى من الحديث، كلُّ قولٍ عن الموضع المذكور معه، لا عن هذا الإسناد.
الهيثمي— عن أحمد بن حنبل مسنده ١١٣٦٢ وفي ٣ موضعاً آخر
فيه سليمان بن أبي سليمان القرشي ولم أعرفه وبقية رجاله رجال الصحيح
أقوال في سماع رجاله
أقوالٌ في سماع هؤلاء من شيوخهم، وليست بالضرورة عن شيخِه في هذا الإسناد.
قتادة (ت ١١٧) — ٣ من ٥٦
— أبو عبد الله الحافظ · لم يسمع هذا الحديث قتادة من أبي سعيد الخدري ، إنما سمعه من أبي المتوكل الناجي ، عن أبي سعيد
— أبو عيسى · وقتادة لم يدرك النعمان بن مقرن،
— أبو بكر · وقال البزاز : لم يسمع من طاوس ، ولم يسمع من الزهري ، وقد روى عنه ثلاثة أحاديث
هشام (ت ١٥١)
— أبي · وفي «العلل» لعبد الله بن أحمد عن أبيه : لم يسمع من يحيى بن أبي كثير ، إنما قال : كتب إلى يحيى .
مواضع دراسته في كتب التخريج والشروح
إتحاف المهرة بالفوائد المبتكرة من أطراف العشرةج٥ ص٢٣٠·أبو سَعِيدٍ الْخُدْرِيِّ
مواضعه في أبواب العلم
الأدب واللغة›المواعظ والقصص›مواعظ النبي
السيرة›النبي صلى الله عليه وسلم›معجزات النبي›إنباء النبي بالغيب وبما يكون بعده من الحوادث والفتن
الآداب الشرعية›آداب المعاملة›آداب الجوارح›استخدام الرجل›المشي إلى الظالم
الآداب الشرعية›آداب المعاملة›النصيحة›النصيحة لأئمة المسلمين›معاونة أئمة المسلمين على الحق
الفقه›المعاملات›ولايات عامة›الإمامة الكبرى (الدولة)›عزل الإمام›الفسق والجور مما يعزل به الإمام›التحذير من إعانة أئمة الجور والترغيب في هجرهم وعدم متابعتهم في ظلمهم
الفقه›المعاملات›ولايات عامة›الإمامة الكبرى (الدولة)›عزل الإمام›الفسق والجور مما يعزل به الإمام›ما جاء من التحذير والترهيب من جور الأئمة في الحكم
الفقه›المعاملات›ولايات عامة›الإمامة الكبرى (الدولة)›شروط الإمامة الكبرى›من شروط الإمامة الكبرى العدالة
العقيدة›الإيمان›الإيمان باليوم الآخر›تفصيل الإيمان باليوم الآخر›الحوض›من لا يرد الحوض
طرقه ومواضعه في الكتب الأخرى
مدار الحديث: أبي سعيد الخدري — ٢ طريقاً في ٤ كتاباً
رواه عنه: سليمان بن أبي سليمان ×٧، راوٍ لم يُسمَّ ×١
الترتيب:(٥ من ٥ موضعاً ذُكرت المقارنة فيه)
أحمد بن حنبل مسنده · ١١٣٦٢ (٥/٢٣٣٤) (لم يُطابَق موضعه عندنا) · بنحوه
أحمد بن حنبل مسنده · ١٢٠٥٣ (٥/٢٥٠٣) (لم يُطابَق موضعه عندنا) · بنحوه
الطيالسي مسنده · ٢٣٣٧ (٣/٦٧١) (لم يُطابَق موضعه عندنا) · بنحوه
أبو يعلى الموصلي مسنده · ١١٨٧ (٢/٤٠٤) (لم يُطابَق موضعه عندنا) · بمثله
أبو يعلى الموصلي مسنده · ١٢٨٦ (٢/٤٦٥) (لم يُطابَق موضعه عندنا) · بنحوه