صحيح ابن حبان
كتاب الصلاة · ذكر إباحة القيلولة للمنصرف عن الجمعة بعدها
Book 10, Hadith 2809
الإسناد
أَحْمَدُ بْنُ مُحَمَّدِ بْنِ الْحَسَنِ الشَّرْقِيُّ(ت ٣٢٥هـ) أَحْمَدُ بْنُ الأَزْهَرِ(ت ٢٦١هـ) يَعْقُوبُ بْنُ إِبْرَاهِيمَ بْنِ سَعْدٍ(ت ٢٠٨هـ) أَبِي(ت ١٨٣هـ) ابْنِ إِسْحَاقَ(ت ١٥٠هـ) حُمَيْدٌ الطَّوِيلُ(ت ١٤٢هـ) أنَسِ بْنِ مَالِكٍ(ت ٩٣هـ)
المتن
نُصَلِّي مَعَ رَسُولِ اللَّهِ صَلَّى اللَّهُ عَلَيْهِ وَسَلَّمَ ، الْجُمُعَةَ ، ثُمَّ نَرْجِعُ ، فَنَقِيلُ "
الإسناد بصيغ التحمل — كما في جامع خادم الحرمين
أنس (صحابي مشهور · صحابي مشهور) حدثني حميد (ثقة مدلس ، وعابه زائدة لدخوله في شيء من أمر الأمراء. · الخامسة.) عن محمد بن إسحاق (صدوق يدلس ، ورمي بالتشيع والقدر · صغار الخامسة) حدثنا أبي (ثقة حجة ، تُكُلِّم فيه بلا قادح · الثامنة) حدثنا يعقوب (ثقة فاضل . · التاسعة) حدثنا أبو الأزهر (صدوق ، كان يحفظ , ثم كبر فصار كتابه أثبت من حفظه · الحادية عشرة) أخبرنا أبو حامد بن الشرقي ← أبو حاتم
مما ذُكر عن رجاله:الاختلاط — حميد الطويلالتدليس — أنسالتدليس — وحميد · بالعنعنةالتدليس — محمد بن إسحاق · صرّح بالسماعالتدليس — حميدا · بالعنعنة
أقوال النقاد في الحديث
ابن عبد البر
ليس بالقوي
أحاديث أخرى في الباب
لا تلتقي أسانيد هذه الأحاديث عند راوٍ واحد، وهي على ١٣ رواة في أعلاها.
أحاديثُ جمعَها المعجمُ مع متنِ هذا الحديث، مرتَّبةً على راوي أعلى الإسناد، وليست من طرق هذا الحديث نفسِه.
عن عبد الله (ت ٢٨) — ٤ موضعاً
الطبراني الكبير ٩٥٥٥ (لم يُطابَق موضعه عندنا)، الطبراني الكبير ٩٥٥٦ (لم يُطابَق موضعه عندنا)، ابن أبي شيبة مصنفه ٥١٧٠ (لم يُطابَق موضعه عندنا)، عبد الرزاق مصنفه ٥٢٢٠ (لم يُطابَق موضعه عندنا)
عن عثمان (ت ٣٥) — ٣ موضعاً
ابن أبي شيبة مصنفه ٥١٦٤ (لم يُطابَق موضعه عندنا)، عبد الرزاق مصنفه ٥٢١١ (لم يُطابَق موضعه عندنا)، عبد الرزاق مصنفه ٥٢١٢ (لم يُطابَق موضعه عندنا)
عن سعد (ت ٥٠) — ٢ موضعاً
ابن أبي شيبة مصنفه ٥١٦٢ (لم يُطابَق موضعه عندنا)، ابن حجر العسقلاني المطالب العالية ٧٠٠ (لم يُطابَق موضعه عندنا)
عن أنيسة — ١ موضع
ابن حجر العسقلاني المطالب العالية ٧٠١ (لم يُطابَق موضعه عندنا)
أقوال النقاد في مواضعه الأخرى
هذه أقوال في مواضع أخرى من الحديث، كلُّ قولٍ عن الموضع المذكور معه، لا عن هذا الإسناد.
أحمد بن أبي بكر بن إسماعيل البوصيري— عن ابن ماجه سننه ١١٠٢
إسناده صحيح ورجاله ثقات
أقوال في سماع رجاله
أقوالٌ في سماع هؤلاء من شيوخهم، وليست بالضرورة عن شيخِه في هذا الإسناد.
حميد (ت ١٤٠) — ٣ من ٨
— شعبة · وقال أبو عبيدة الحداد عن شعبة : لم يسمع حميد من أنس إلا أربعة وعشرين حديثا، والباقي سمعها من ثابت أو ثبته فيها ثابت
— شعبة · وقال أبو عبيدة الحداد ، عن شعبة : لم يسمع حميد من أنس إلا أربعة وعشرين حديثا ، والباقي سمعها من ثابت أو ثبته فيها ثابت
— شعبة · وقال أبو عبيدة الحداد ، عن شعبة : لم يسمع حميد من أنس إلا أربعة وعشرين حديثا ، والباقي سمعها من ثابت ، أو ثبته فيها ثابت . قال العلائي : فعلى تقدير أن تكون مراسيل قد تبين الواسطة فيها ، وهو ثقة محتج به .
محمد بن إسحاق (ت ١٥٠) — ٣ من ٧
— أبو زرعة الرازي · وقال أبو زرعة : لم يسمع من حكيم بن حكيم .
— يحيى بن معين · وسمعت يحيى يقول : لم يسمع محمد بن إسحاق من طلحة بن نافع شيئا .
— يحيى بن معين · وقال يحيى بن معين : لم يسمع من طلحة بن نافع شيئا ،
مواضع دراسته في كتب التخريج والشروح
إتحاف المهرة بالفوائد المبتكرة من أطراف العشرةج١ ص٦١٢·أَنَسِ بْنِ مَالِكِ الْأَنْصَارِيِّج١ ص٦١٥·أَنَسِ بْنِ مَالِكِ الْأَنْصَارِيِّ
مواضعه في أبواب العلم
الفقه›العبادات›الصلاة›صلاة الفرض›صلاة فرض عين›صلاة الجمعة›النوم بعد الجمعة
طرقه ومواضعه في الكتب الأخرى
مدار الحديث: حميد — ٩ طريقاً في ٨ كتاباً
رواه عنه: محمد بن إسحاق (ت ١٥٠) ×٢، معتمر بن سليمان (ت ١٨٦) ×٢، أبو إسحاق الفزاري (ت ١٨٣) ×١، أبو خالد الأحمر (ت ١٨٩) ×١، شعبة (ت ١٦٠) ×١، عبد الله بن بكر السهمي (ت ٢٠٧) ×١، عبد الله (ت ١٨١) ×١، فضيل بن عياض (ت ١٨٦) ×١، ابن أبي عدي (ت ١٩٢) ×١
الترتيب:(١٠ من ١٠ موضعاً ذُكرت المقارنة فيه)
صحيح البخاري · ٩٠٥ (٢/٧) · بنحوه مختصراً موقوفاًكُنَّا نُبَكِّرُ بِالْجُمُعَةِ، وَنَقِيلُ بَعْدَ الْجُمُعَةِ‏.‏…صحيح البخاري · ٩٤٠ (٢/١٣) · بنحوه مختصراً موقوفاًكُنَّا نُبَكِّرُ إِلَى الْجُمُعَةِ ثُمَّ نَقِيلُ‏.‏…سنن ابن ماجه · ١١٠٢ (٢/١٩٩) · بنحوه مختصراً موقوفاًكُنَّا نُجَمِّعُ ثُمَّ نَرْجِعُ فَنَقِيلُ ‏.‏…
أحمد بن حنبل مسنده · ١٣٦٩٣ (٦/٢٨٥٦) (لم يُطابَق موضعه عندنا) · بمثله
صحيح ابن حبان · ٢٨١٠ (٧/٥٠) · بمثله مطولاً marfu'نَقِيلُ بَعْدَ الْجُمُعَةِ "…
ابن خزيمة صحيحه · ١٨٤١ (٣/٣٠٣) (لم يُطابَق موضعه عندنا) · بنحوه مختصراً
ابن خزيمة صحيحه · ١٨٧٧ (٣/٣٢٧) (لم يُطابَق موضعه عندنا) · بنحوه
الطبراني الأوسط · ٨٠٨٨ (٨/٩٨) (لم يُطابَق موضعه عندنا) · بنحوه
ابن أبي شيبة مصنفه · ٥١٦٥ (٤/٦٠) (لم يُطابَق موضعه عندنا) · بنحوه مختصراً موقوفاً
البيهقي سننه الكبير · ٦٠٢٩ (٣/٢٤١) (لم يُطابَق موضعه عندنا) · بنحوه مطولاً marfu'