صحيح ابن حبان
كتاب الصلاة · ذكر البيان بأن الحاج له القصر في صلاته أيام حجه
Book 10, Hadith 2756
الإسناد
أَبُو يَعْلَى(ت ٣٠٧هـ) عَبْدُ اللَّهِ بْنُ عَامِرِ بْنِ زُرَارَةَ(ت ٢٣٧هـ) يَحْيَى بْنُ زَكَرِيَّا بْنِ أَبِي زَائِدَةَ(ت ١٨٣هـ) أَبِيهِ(ت ١٤٧هـ) أَبِي إِسْحَاقَ(ت ١٢٦هـ) حَارِثَةَ بْنِ وَهْبٍ الْخُزَاعِيِّ
المتن
" صَلَّيْتُ مَعَ النَّبِيِّ صَلَّى اللَّهُ عَلَيْهِ وَسَلَّمَ بِمَكَّةَ الصَّلَوَاتِ رَكْعَتَيْنِ فِي حَجَّةِ الْوَدَاعِ أَكْثَرَ مَا كَانَ النَّاسُ وَآمَنَهُ "
الإسناد بصيغ التحمل — كما في جامع خادم الحرمين
حارثة بن وهب (صحابي · صحابي) عن أبي إسحاق (ثقة مكثر عابد , اختلط بآخره · الثالثة) عن زكريا (ثقة ، وكان يدلس · السادسة) حدثنا ابن أبي زائدة (ثقة متقن · التاسعة) حدثنا عبد الله بن عامر بن زرارة (صدوق · العاشرة) أخبرنا أبو يعلى ← أبو حاتم
مما ذُكر عن رجاله:الاختلاط — أبي إسحاق الهمدانيالتدليس — زكريا · بالعنعنةالتدليس — أبي إسحاق السبيعي · بالعنعنة
أحاديث أخرى في الباب
لا تلتقي أسانيد هذه الأحاديث عند راوٍ واحد، وهي على ١٦ رواة في أعلاها.
أحاديثُ جمعَها المعجمُ مع متنِ هذا الحديث، مرتَّبةً على راوي أعلى الإسناد، وليست من طرق هذا الحديث نفسِه.
عن عبد الله (ت ٢٨) — ٤٤ موضعاً
صحيح البخاري ١٠٨٤، صحيح البخاري ١٦٥٧، صحيح مسلم ٦٩٥ a، صحيح مسلم ٦٩٥ b، سنن أبي داود ١٩٦٠، النسائي المجتبى ١٤٣٨ / ٧ (لم يُطابَق موضعه عندنا) … و٣٨ غيرها
عن أنس (ت ٩٠) — ١١ موضعاً
النسائي المجتبى ١٤٤٦ / ٣ (لم يُطابَق موضعه عندنا)، أحمد بن حنبل مسنده ١٢٦٥٩ (لم يُطابَق موضعه عندنا)، أحمد بن حنبل مسنده ١٢٦٧٣ (لم يُطابَق موضعه عندنا)، أحمد بن حنبل مسنده ١٢٩١٥ (لم يُطابَق موضعه عندنا)، ابن أبي شيبة مصنفه ١٤١٧٢ (لم يُطابَق موضعه عندنا)، النسائي الكبرى ١٩١٨ (لم يُطابَق موضعه عندنا) … و٥ غيرها
عن أبي جحيفة (ت ٧٤) — ٥ موضعاً
أحمد بن حنبل مسنده ١٩٠٦٠ (لم يُطابَق موضعه عندنا)، أحمد بن حنبل مسنده ١٩٠٦٧ (لم يُطابَق موضعه عندنا)، الطبراني الكبير ٢٥١ (لم يُطابَق موضعه عندنا)، الطبراني الكبير ٣٠٥ (لم يُطابَق موضعه عندنا)، ابن أبي شيبة مصنفه ٨٢٤٩ (لم يُطابَق موضعه عندنا)
عن عثمان (ت ٣٥) — ٣ موضعاً
أبو داود سننه (لم يُطابَق موضعه عندنا)، البيهقي سننه الكبير ٥٥١٨ (لم يُطابَق موضعه عندنا)، البيهقي سننه الكبير ٥٥٢٠ (لم يُطابَق موضعه عندنا)
أقوال النقاد في مواضعه الأخرى
هذه أقوال في مواضع أخرى من الحديث، كلُّ قولٍ عن الموضع المذكور معه، لا عن هذا الإسناد.
الترمذي— عن الترمذي جامعه ٨٨٢
حديث حسن صحيح
أقوال في سماع رجاله
أقوالٌ في سماع هؤلاء من شيوخهم، وليست بالضرورة عن شيخِه في هذا الإسناد.
أبي إسحاق (ت ١٢٦) — ٣ من ٤١
— أبي · ولم يسمعه أبو إسحاق من البراء
— أبي · ولم يسمعه أبو إسحاق من البراء .
— أبو داود · أبو إسحاق لم يسمع من الحارث إلا أربعة أحاديث ليس هذا منها .
زكريا (ت ١٤٧)
— أبو حاتم الرازي · وقال أبو حاتم : لين الحديث، كان يدلس، وإسرائيل أحب إلي منه، يقال : إن المسائل التي يرويها زكريا عن الشعبي لم يسمعها منه إنما أخذها عن أبي حريز
— أبو حاتم الرازي · وقال أبو حاتم : لين الحديث ، كان يدلس ، وإسرائيل أحب إلي منه . ويقال : إن المسائل التي كان يرويها عن الشعبي لم يسمعها منه ، إنما أخذها عن أبي حريز
— أبو حاتم الرازي · حدثنا عبد الرحمن ، قال : سمعت أبي يقول : كان زكرياء بن أبي زائدة لين الحديث ، كان يدلس ، وإسرائيل أحب إلي منه ، يقال : إن المسائل التي يرويها زكريا لم يسمعها من عامر إنما أخذها من أبي حريز
مواضع دراسته في كتب التخريج والشروح
إتحاف المهرة بالفوائد المبتكرة من أطراف العشرةج٤ ص١٩٢·حَارِثَةَ بْنِ وَهْبٍ الْخُزَاعِيِّ
مواضعه في أبواب العلم
الفقه›العبادات›الحج›واجبات الحج›المبيت بمنى في أيام التشريق›الصلاة أيام منى
الفقه›العبادات›الحج›واجبات الحج›المبيت بمنى في أيام التشريق›صلاة ركعتين بمنى (قصر الصلاة بمنى)
الفقه›العبادات›الصلاة›صلاة المسافر›حكم قصر الصلاة في السفر
الفقه›العبادات›الصلاة›صلاة المسافر›مشروعية قصر الصلاة
العقيدة›الإحسان›الطاعة والمعصية›الطاعات والأعمال الصالحة›الأخذ بالرخصة
طرقه ومواضعه في الكتب الأخرى
مدار الحديث: حارثة بن وهب — ٢ طريقاً في ١٦ كتاباً
رواه عنه: أبي إسحاق (ت ١٢٦) ×٤٤، معبد بن خالد (ت ١١٨) ×١
الترتيب:(٣٥ من ٣٨ موضعاً ذُكرت المقارنة فيه)
صحيح البخاري · ١٠٨٣ (٢/٤٣) · بنحوهصَلَّى بِنَا النَّبِيُّ صلى الله عليه وسلم آمَنَ مَا كَانَ بِمِنًى رَكْعَتَيْنِ‏.‏…صحيح البخاري · ١٦٥٦ (٢/١٦١) · بنحوهصَلَّى بِنَا النَّبِيُّ صلى الله عليه وسلم وَنَحْنُ أَكْثَرُ مَا كُنَّا قَطُّ وَآمَنُهُ بِمِنًى رَكْعَتَيْنِ‏.‏…صحيح مسلم · ٦٩٦ a (٢/١٤٧) · بنحوهصَلَّيْتُ مَعَ رَسُولِ اللَّهِ صلى الله عليه وسلم بِمِنًى - آمَنَ مَا كَانَ النَّاسُ وَأَكْثَرَهُ - رَكْعَتَيْنِ ‏.‏…صحيح مسلم · ٦٩٦ b (٢/١٤٧) · بنحوهصَلَّيْتُ خَلْفَ رَسُولِ اللَّهِ صلى الله عليه وسلم بِمِنًى وَالنَّاسُ أَكْثَرُ مَا كَانُوا فَصَلَّى رَكْعَتَيْنِ فِي حَجَّةِ الْوَدَاعِ ‏.‏…سنن أبي داود · ١٩٦٥ (٢/١٤٦) · بنحوهفَصَلَّى بِنَا رَكْعَتَيْنِ فِي حَجَّةِ الْوَدَاعِ ‏…جامع الترمذي · ٨٨٢ (٢/٢١٨) · بنحوهصَلَّيْتُ مَعَ النَّبِيِّ صلى الله عليه وسلم بِمِنًى آمَنَ مَا كَانَ النَّاسُ وَأَكْثَرَهُ رَكْعَتَيْنِ ‏…
النسائي المجتبى · ١٤٤٤ / ١ (١/٣٠٧) (لم يُطابَق موضعه عندنا) · بنحوه
النسائي المجتبى · ١٤٤٥ / ٢ (١/٣٠٨) (لم يُطابَق موضعه عندنا) · بنحوه
أحمد بن حنبل مسنده · ١٩٠٢٩ (٨/٤٢٦٧) (لم يُطابَق موضعه عندنا) · بنحوه
أحمد بن حنبل مسنده · ١٩٠٣٣ (٨/٤٢٦٨) (لم يُطابَق موضعه عندنا) · بنحوه
أحمد بن حنبل مسنده · ١٩٠٣٤ (٨/٤٢٦٨) (لم يُطابَق موضعه عندنا)
صحيح ابن حبان · ٢٧٥٧ (٦/٤٦٢) · بنحوهصَلَّى بِنَا بِمِنًى ، وَنَحْنُ أَوْفَرَ مَا كُنَّا رَكْعَتَيْنِ "…
ابن خزيمة صحيحه · ١٧٠٢ (٣/١٨٧) (لم يُطابَق موضعه عندنا) · بنحوه
الطبراني الكبير · ٣٢٤٤ (٣/٢٣٣) (لم يُطابَق موضعه عندنا) · بنحوه
الطبراني الكبير · ٣٢٤١ (٣/٢٣٣) (لم يُطابَق موضعه عندنا) · بنحوه
الطبراني الكبير · ٣٢٤٢ (٣/٢٣٣) (لم يُطابَق موضعه عندنا) · بنحوه
الطبراني الكبير · ٣٢٤٣ (٣/٢٣٣) (لم يُطابَق موضعه عندنا) · بنحوه
الطبراني الكبير · ٣٢٤٥ (٣/٢٣٤) (لم يُطابَق موضعه عندنا) · بنحوه
الطبراني الكبير · ٣٢٤٨ (٣/٢٣٤) (لم يُطابَق موضعه عندنا) · بنحوه
الطبراني الكبير · ٣٢٤٧ (٣/٢٣٤) (لم يُطابَق موضعه عندنا) · بنحوه
الطبراني الكبير · ٣٢٥١ (٣/٢٣٤) (لم يُطابَق موضعه عندنا)
الطبراني الكبير · ٣٢٥٠ (٣/٢٣٤) (لم يُطابَق موضعه عندنا) · بنحوه
الطبراني الكبير · ٣٢٤٦ (٣/٢٣٤) (لم يُطابَق موضعه عندنا) · بنحوه
الطبراني الكبير · ٣٢٤٩ (٣/٢٣٤) (لم يُطابَق موضعه عندنا)
الطبراني الكبير · ٣٢٥٢ (٣/٢٣٥) (لم يُطابَق موضعه عندنا) · بنحوه مطولاً