صحيح ابن حبان
كتاب الصلاة · ذكر البيان بأن الخارج في سفره الذي يوجب له القصر كان له أن يقصر الصلاة وإن لم يبلغ نهاية سفره
Book 10, Hadith 2748
الإسناد
عُمَرُ بْنُ مُحَمَّدٍ الْهَمْدَانِيُّ(ت ٣١١هـ) مُحَمَّدُ بْنُ بَشَّارٍ(ت ٢٥٢هـ) عَبْدُ الرَّحْمَنِ(ت ١٩٨هـ) سُفْيَانُ(ت ١٦١هـ) مُحَمَّدِ بْنِ الْمُنْكَدِرِ(ت ١٣٠هـ) وَإِبْرَاهِيمَ بْنِ مَيْسَرَةَ(ت ١٣٢هـ) أَنَسِ بْنِ مَالِكٍ(ت ٩٣هـ)
المتن
صَلَّى الظُّهْرَ بِالْمَدِينَةِ أَرْبَعًا ، وَصَلَّى الْعَصْرَ بِذِي الْحُلَيْفَةِ رَكْعَتَيْنِ "
الإسناد بصيغ التحمل — كما في جامع خادم الحرمين
أنس (صحابي مشهور · صحابي مشهور) عن إبراهيم بن ميسرة (ثبت حافظ · الخامسة) حدثنا سفيان (ثقة حافظ , فقيه عابد ، إمام حجة · رؤس الطبقة السابعة) حدثنا عبد الرحمن (ثقة ثبت حافظ ، عارف بالرجال والحديث · التاسعة) حدثنا محمد بن بشار (ثقة · العاشرة) أخبرنا عمر بن محمد الهمداني ← أبو حاتم
مما ذُكر عن رجاله:التدليس — سفيان · بالعنعنة
أنس (صحابي مشهور · صحابي مشهور) عن محمد بن المنكدر (ثقة فاضل · الثالثة) حدثنا سفيان (ثقة حافظ , فقيه عابد ، إمام حجة · رؤس الطبقة السابعة) حدثنا عبد الرحمن (ثقة ثبت حافظ ، عارف بالرجال والحديث · التاسعة) حدثنا محمد بن بشار (ثقة · العاشرة) أخبرنا عمر بن محمد الهمداني ← أبو حاتم
مما ذُكر عن رجاله:التدليس — سفيان · بالعنعنة
أقوال النقاد في الحديث
البيهقي
تعقب سليمان بن حرب بأن قتادة وغيره من الحفاظ رووه عن أنس كذلك فالاختلاف فيه على أنس نفسه قال فلعله سمع النبي صلى الله عليه وسلم يعلم غيره كيف يهل بالقران فظن أنه أهل عن نفسه
أحاديث أخرى في الباب
لا تلتقي أسانيد هذه الأحاديث عند راوٍ واحد، وهي على ٥ رواة في أعلاها.
أحاديثُ جمعَها المعجمُ مع متنِ هذا الحديث، مرتَّبةً على راوي أعلى الإسناد، وليست من طرق هذا الحديث نفسِه.
عن عمر (ت ٢٣) — ١٣ موضعاً
صحيح مسلم ١١٨٤ d، صحيح مسلم ٦٩٢ a، صحيح مسلم ٦٩٢ b، النسائي المجتبى ١٤٣٦ / ٥ (لم يُطابَق موضعه عندنا)، أحمد بن حنبل مسنده ٢٠٣ (لم يُطابَق موضعه عندنا)، أحمد بن حنبل مسنده ٢١٢ (لم يُطابَق موضعه عندنا) … و٧ غيرها
عن ابن عباس (ت ٦٥) — ٧ موضعاً
سنن أبي داود ١٧٧٠، أحمد بن حنبل مسنده ٢٣٩٤ (لم يُطابَق موضعه عندنا)، البيهقي سننه الكبير ٩٠٣٦ (لم يُطابَق موضعه عندنا)، البيهقي سننه الكبير ٩٠٧١ (لم يُطابَق موضعه عندنا)، الدارقطني سننه ٢٤٣٢ (لم يُطابَق موضعه عندنا)، أبو عبد الله الحاكم مستدركه ١٦٤٤ (لم يُطابَق موضعه عندنا) … و١ غيرها
عن ابن عمر (ت ٧٢) — ٥ موضعاً
صحيح مسلم ١١٨٤ d، النسائي المجتبى ٢٧٤٦ / ١ (لم يُطابَق موضعه عندنا)، البيهقي سننه الكبير ٩٠٦٩ (لم يُطابَق موضعه عندنا)، البيهقي سننه الكبير ٩١١٩ (لم يُطابَق موضعه عندنا)، النسائي الكبرى ٣٧١٣ (لم يُطابَق موضعه عندنا)
عن عروة (ت ٩١) — ١ موضع
مالك الموطأ ١١٩٣ / ٣٤٧ (لم يُطابَق موضعه عندنا)
أقوال النقاد في مواضعه الأخرى
هذه أقوال في مواضع أخرى من الحديث، كلُّ قولٍ عن الموضع المذكور معه، لا عن هذا الإسناد.
ابن عبد البر— عن أبو داود سننه ١٧٧٤
صحيح
الدارقطني— عن أبو داود سننه ١٧٩٥ وفي ٦٢ موضعاً آخر
سئل عن حديث أنس بن مالك عن أبي طلحة أن النبي صلى الله عليه وسلم قال لبيك بحجة وعمرة معا فقال يرويه سعيد بن بشير عن قتادة عن أنس عن أبي طلحة وغيره يرويه عن أنس عن النبي صلى الله عليه وسلم ولا يذكر أبا طلحة وهو الصحيح
سليمان بن حرب الواشحي— عن أبو داود سننه ١٧٩٦ وفي ٤٣ موضعاً آخر
رواية أبي قلابة عن أنس أنه سمعهم يصرخون بهما جميعا أثبت من رواية من روى عنه أنه صلى الله عليه وسلم جمع بين الحج والعمرة
الترمذي— عن الترمذي جامعه ٨٢١
حديث حسن صحيح
الترمذي— عن الترمذي جامعه ١٤٩٤
هذا حديث حسن صحيح
الترمذي— عن الترمذي جامعه ٥٤٦
هذا حديث صحيح
أقوال في سماع رجاله
أقوالٌ في سماع هؤلاء من شيوخهم، وليست بالضرورة عن شيخِه في هذا الإسناد.
محمد بن المنكدر (ت ١٣٠) — ٣ من ١٧
— أبو عيسى · وقال الترمذي : لم يسمع من عبد الرحمن بن يربوع ، وقد روى عن سعيد بن عبد الرحمن بن يربوع عن أبيه
— أبو زرعة الرازي · وقال أبو زرعة : لم يلقه . وإذا كان كذلك ، فلم يلق عائشة لأنها ماتت قبله .
— علي بن عبد الله · وقال ابن المديني : لم يدرك سلمان يعني الفارسي
سفيان (ت ١٥٩) — ٣ من ١٣
— أبو محمد · سفيان لم يسمع من ابن أبي نجيح يعني هذا الحديث
— أبي · وقال أحمد : لم يسمع من سلمة بن كهيل حديث : « السائبة يضع ماله حيث يشاء » ، ولم يسمع من خالد بن سلمة الفأفاء إلا حديثا واحدا ، ولا من ابن عون إلا حديثا واحدا
— أحمد بن منصور · قال الرمادي : لم يسمع منه سفيان
عبد الرحمن (ت ١٩٨)
— عمر بن علي · نا عبد الرحمن ، نا علي بن الحسن الهسنجاني قال : سمعت المقدمي يقول : ما رأيت أحدا أتقن لما سمع ، ولما لم يسمع (595 ك) ، ولحديث الناس من عبد الرحمن بن مهدي
مواضع دراسته في كتب التخريج والشروح
شرح مشكل الآثارج٦ ص٢١٢·بَابٌ بَيَانُ مُشْكِلِ مَا رُوِيَ فِي السَّبَبِ الَّذِي بِهِ قَطَعَ رَسُولُ اللَّهِ صَلَّى اللَّهُ عَلَيْهِ وَسَلَّمَ مَا كَانَ الْمُشْرِكُونَ عَلَيْهِ مِنْ تَحْرِيمِهِمْ الْعُمْرَةَ فِي الْوَقْتِ الَّذِي كَانُوا يُحَرِّمُونَهَا فِيهِ مِنْ الزَّمَانِج٦ ص٢١٢·بَابٌ بَيَانُ مُشْكِلِ مَا رُوِيَ فِي السَّبَبِ الَّذِي بِهِ قَطَعَ رَسُولُ اللَّهِ صَلَّى اللَّهُ عَلَيْهِ وَسَلَّمَ مَا كَانَ الْمُشْرِكُونَ عَلَيْهِ مِنْ تَحْرِيمِهِمْ الْعُمْرَةَ فِي الْوَقْتِ الَّذِي كَانُوا يُحَرِّمُونَهَا فِيهِ مِنْ الزَّمَانِ
إتحاف المهرة بالفوائد المبتكرة من أطراف العشرةج٢ ص٣٢٥·أَنَسِ بْنِ مَالِكِ الْأَنْصَارِيِّج١ ص٣٩٤·أَنَسِ بْنِ مَالِكِ الْأَنْصَارِيِّ
تحفة الأشراف بمعرفة الأطرافج١ ص٨١·حرف الألفج١ ص٤٠٢·حرف الألف
مواضعه في أبواب العلم
الفقه›العبادات›الصلاة›صلاة المسافر›الصلاة التي تقصر في السفر
الفقه›العبادات›الصلاة›صلاة المسافر›شروط قصر الصلاة›طول السفر لقصر الصلاة›المسافة التي تقصر فيها الصلاة
العقيدة›الإحسان›الطاعة والمعصية›الطاعات والأعمال الصالحة›الأخذ بالرخصة
طرقه ومواضعه في الكتب الأخرى
مدار الحديث: أنس — ٢٧ طريقاً في ٢٩ كتاباً (يمر به ٣٤٤ من ٣٥٨ إسناداً)
رواه عنه: قتادة (ت ١١٧) ×٧٣، أبي قلابة (ت ١٠٤) ×٥١، محمد بن المنكدر (ت ١٣٠) ×٣٦، حميد (ت ١٤٠) ×٣١، بكر بن عبد الله المزني (ت ١٠٦) ×٢٤، إبراهيم بن ميسرة (ت ١٣٢) ×٢١، عبد العزيز بن صهيب (ت ١٣٠) ×١٨، ثابت (ت ١٢٢) ×١٦، يحيى بن أبي إسحاق (ت ١٣٦) ×١٥، أبي أسماء ×١٣، الحسن (ت ١١٠) ×٩، حميد بن هلال ×٧، الزهري (ت ١٢٣) ×٥، مصعب بن سليم (ت ١٤١) ×٥، سليمان التيمي (ت ١٤٣) ×٣، الزبير بن عدي (ت ١٣١) ×٢، زيد بن أسلم (ت ١٣٥) ×٢، سالم بن أبي الجعد (ت ٩٩) ×٢، أبي قزعة (ت ١١١) ×٢، راوٍ لم يُسمَّ ×٢، سعد بن معبد ×١، علي بن زيد (ت ١٢٧) ×١، مالك بن دينار (ت ١٢٣) ×١، ابن سيرين (ت ١١٠) ×١، يحيى بن سعيد (ت ١٤٣) ×١، محمد بن عبيد الحنفي ×١، راوٍ لم يُسمَّ ×١
الترتيب:(٥٩ من ٣٠٦ موضعاً ذُكرت المقارنة فيه)
صحيح البخاري · ١٠٨٩ (٢/٤٣) · بمثلهصَلَّيْتُ الظُّهْرَ مَعَ النَّبِيِّ صلى الله عليه وسلم بِالْمَدِينَةِ أَرْبَعًا، وَبِذِي الْحُلَيْفَةِ رَكْعَتَيْنِ‏.‏…صحيح البخاري · ١٥٤٦ (٢/١٣٨) · بنحوه مختصراًبِالْمَدِينَةِ أَرْبَعًا، وَبِذِي الْحُلَيْفَةِ رَكْعَتَيْنِ، ثُمَّ بَاتَ حَتَّى أَصْبَحَ بِذِي الْحُلَيْفَةِ، فَلَمَّا رَكِبَ رَاحِلَتَهُ و…صحيح البخاري · ١٥٤٧ (٢/١٣٨) · بلفظه مختصراًصَلَّى الظُّهْرَ بِالْمَدِينَةِ أَرْبَعًا، وَصَلَّى الْعَصْرَ بِذِي الْحُلَيْفَةِ رَكْعَتَيْنِ…صحيح البخاري · ١٥٤٨ (٢/١٣٨) · بمثلهصَلَّى النَّبِيُّ صلى الله عليه وسلم بِالْمَدِينَةِ الظُّهْرَ أَرْبَعًا، وَالْعَصْرَ بِذِي الْحُلَيْفَةِ رَكْعَتَيْنِ، وَسَمِعْتُهُمْ يَصْرُ…صحيح البخاري · ١٥٥١ (٢/١٣٩) · بمثله مطولاًصَلَّى رَسُولُ اللَّهِ صلى الله عليه وسلم وَنَحْنُ مَعَهُ بِالْمَدِينَةِ الظُّهْرَ أَرْبَعًا، وَالْعَصْرَ بِذِي الْحُلَيْفَةِ رَكْعَتَيْنِ، …صحيح البخاري · ١٧١٤ (٢/١٧١) · بمثله مطولاًصَلَّى النَّبِيُّ صلى الله عليه وسلم الظُّهْرَ بِالْمَدِينَةِ أَرْبَعًا، وَالْعَصْرَ بِذِي الْحُلَيْفَةِ رَكْعَتَيْنِ، فَبَاتَ بِهَا، فَلَمّ…صحيح البخاري · ١٧١٥ (٢/١٧١)صَلَّى النَّبِيُّ صلى الله عليه وسلم الظُّهْرَ بِالْمَدِينَةِ أَرْبَعًا، وَالْعَصْرَ بِذِي الْحُلَيْفَةِ رَكْعَتَيْنِ‏.‏ وَعَنْ أَيُّوبَ عَن…صحيح البخاري · ٢٩٥١ (٤/٤٩) · بمثلهصَلَّى بِالْمَدِينَةِ الظُّهْرَ أَرْبَعًا، وَالْعَصْرَ بِذِي الْحُلَيْفَةِ رَكْعَتَيْنِ، وَسَمِعْتُهُمْ يَصْرُخُونَ بِهِمَا جَمِيعًا‏.‏…صحيح البخاري · ٢٩٨٦ (٤/٥٥)كُنْتُ رَدِيفَ أَبِي طَلْحَةَ، وَإِنَّهُمْ لَيَصْرُخُونَ بِهِمَا جَمِيعًا الْحَجِّ وَالْعُمْرَةِ‏.‏…
البخاري صحيحه · ٤٣٥٣ (٥/١٦٤) (لم يُطابَق موضعه عندنا)
صحيح البخاري · ٥٥٥٣ (٧/١٠٠)يُضَحِّي بِكَبْشَيْنِ وَأَنَا أُضَحِّي بِكَبْشَيْنِ‏.‏…صحيح البخاري · ٥٥٥٤ (٧/١٠٠)انْكَفَأَ إِلَى كَبْشَيْنِ أَقْرَنَيْنِ أَمْلَحَيْنِ فَذَبَحَهُمَا بِيَدِهِ…صحيح البخاري · ٥٥٥٨ (٧/١٠١)ضَحَّى النَّبِيُّ صلى الله عليه وسلم بِكَبْشَيْنِ أَمْلَحَيْنِ، فَرَأَيْتُهُ وَاضِعًا قَدَمَهُ عَلَى صِفَاحِهِمَا يُسَمِّي وَيُكَبِّرُ، فَذَ…صحيح البخاري · ٥٥٦٤ (٧/١٠٢)كَانَ يُضَحِّي بِكَبْشَيْنِ أَمْلَحَيْنِ أَقْرَنَيْنِ، وَوَضَعَ رِجْلَهُ عَلَى صَفْحَتِهِمَا، وَيَذْبَحُهُمَا بِيَدِهِ…صحيح البخاري · ٥٥٦٥ (٧/١٠٢)ضَحَّى النَّبِيُّ صلى الله عليه وسلم بِكَبْشَيْنِ أَمْلَحَيْنِ أَقْرَنَيْنِ، ذَبَحَهُمَا بِيَدِهِ، وَسَمَّى وَكَبَّرَ وَوَضَعَ رِجْلَهُ عَلَ…صحيح البخاري · ٧٣٩٩ (٩/١٢٠)ضَحَّى النَّبِيُّ صلى الله عليه وسلم بِكَبْشَيْنِ، يُسَمِّي وَيُكَبِّرُ‏.‏…صحيح مسلم · ٦٩٠ a (٢/١٤٤) · بمثلهصَلَّى الظُّهْرَ بِالْمَدِينَةِ أَرْبَعًا وَصَلَّى الْعَصْرَ بِذِي الْحُلَيْفَةِ رَكْعَتَيْنِ ‏.‏…صحيح مسلم · ٦٩٠ b (٢/١٤٤) · بمثلهصَلَّيْتُ مَعَ رَسُولِ اللَّهِ صلى الله عليه وسلم الظُّهْرَ بِالْمَدِينَةِ أَرْبَعًا وَصَلَّيْتُ مَعَهُ الْعَصْرَ بِذِي الْحُلَيْفَةِ رَكْعَ…صحيح مسلم · ١٢٣٢ a (٤/٥٢)يُلَبِّي بِالْحَجِّ وَالْعُمْرَةِ جَمِيعًا ‏.‏…صحيح مسلم · ١٢٣٢ b (٤/٥٢)جَمَعَ بَيْنَهُمَا بَيْنَ الْحَجِّ وَالْعُمْرَةِ…
مسلم صحيحه · ١٢٥١ (٤/٥٩) (لم يُطابَق موضعه عندنا)
مسلم صحيحه · ١٢٥١ (٤/٥٩) (لم يُطابَق موضعه عندنا)
صحيح مسلم · ١٩٦٦ a (٦/٧٧)ضَحَّى النَّبِيُّ صلى الله عليه وسلم بِكَبْشَيْنِ أَمْلَحَيْنِ أَقْرَنَيْنِ ذَبَحَهُمَا بِيَدِهِ وَسَمَّى وَكَبَّرَ وَوَضَعَ رِجْلَهُ عَلَى …صحيح مسلم · ١٩٦٦ b (٦/٧٧)ضَحَّى رَسُولُ اللَّهِ صلى الله عليه وسلم بِكَبْشَيْنِ أَمْلَحَيْنِ أَقْرَنَيْنِ قَالَ وَرَأَيْتُهُ يَذْبَحُهُمَا بِيَدِهِ وَرَأَيْتُهُ وَاض…صحيح مسلم · ١٩٦٦ c (٦/٧٨)وَحَدَّثَنَا يَحْيَى بْنُ حَبِيبٍ ، حَدَّثَنَا خَالِدٌ، - يَعْنِي ابْنَ الْحَارِثِ - حَدَّثَنَا شُعْبَةُ ، أَخْبَرَنِي قَتَادَةُ ، قَالَ سَم…