صحيح ابن حبان
كتاب الصلاة · ذكر ما يقول المرء لأخيه عند الوداع فيحفظه الله في سفره
Book 10, Hadith 2693
الإسناد
مُحَمَّدُ بْنُ عَبْدِ الرَّحْمَنِ بْنِ مُحَمَّدٍ الدَّغَوْلِيُّ(ت ٣٢٥هـ) أَبُو زُرْعَةَ الرَّازِيُّ(ت ٢٦٤هـ) مُحَمَّدُ بْنُ عَائِذٍ(ت ٢٣٣هـ) الْهَيْثَمُ بْنُ حُمَيْدٍ الْمُطْعِمُ بْنُ الْمِقْدَامِ مُجَاهِدٍ(ت ١٠٢هـ) عَبْدُ اللَّهِ بْنُ عُمَرَ(ت ٧٣هـ)
المتن
" إِذَا اسْتَوْدَعَ اللَّهُ شَيْئًا حَفِظَهُ ، وَإِنِّي أَسْتَوْدِعُ اللَّهَ دِينَكُمَا وَأَمَانَتَكُمَا ، وَخَوَاتِيمَ عَمَلِكُمَا "
الإسناد بصيغ التحمل — كما في جامع خادم الحرمين
ابن عمر (أحد المكثرين من الصحابة والعبادلة ، وكان من أشد الناس اتباعا للأثر · أحد المكثرين من الصحابة والعبادلة) عن مجاهد (ثقة ، إمام في التفسير وفي العلم · الثالثة) حدثنا المطعم بن المقدام (صدوق · السادسة) حدثنا الهيثم بن حميد (صدوق رمي بالقدر · السابعة) حدثنا محمد بن عائذ (صدوق رمي بالقدر · العاشرة) حدثنا أبو زرعة الرازي (إمام حافظ ، ثقة مشهور · الحادية عشرة) أخبرنا محمد بن عبد الرحمن الدغولي ← أبو حاتم
مما ذُكر عن رجاله:التدليس — مجاهد · صرّح بالسماع
أحاديث أخرى في الباب
لا تلتقي أسانيد هذه الأحاديث عند راوٍ واحد، وهي على ٣ رواة في أعلاها.
أحاديثُ جمعَها المعجمُ مع متنِ هذا الحديث، مرتَّبةً على راوي أعلى الإسناد، وليست من طرق هذا الحديث نفسِه.
عن عبد الله بن يزيد (ت ٧٠) — ٧ موضعاً
سنن أبي داود ٢٦٠١، البيهقي سننه الكبير ١٤٧٠٢ (لم يُطابَق موضعه عندنا)، النسائي الكبرى ١٠٢٦٨ (لم يُطابَق موضعه عندنا)، أبو عبد الله الحاكم مستدركه ٢٤٩٢ (لم يُطابَق موضعه عندنا)، ابن حجر العسقلاني المطالب العالية ٢٢٢٤ (لم يُطابَق موضعه عندنا)، ابن حجر العسقلاني المطالب العالية ٣٢٠٧ (لم يُطابَق موضعه عندنا) … و١ غيرها
عن أبي هريرة (ت ٥٧) — ١ موضع
أحمد بن حنبل مسنده ٨٨١٥ (لم يُطابَق موضعه عندنا)
أقوال النقاد في مواضعه الأخرى
هذه أقوال في مواضع أخرى من الحديث، كلُّ قولٍ عن الموضع المذكور معه، لا عن هذا الإسناد.
أبو حاتم الرازي— عن أبو داود سننه ٢٦٠٠ وفي ١٣ موضعاً آخر
حديث عبد الله العمري عن عبد العزيز بن عمر بن عبد العزيز عن أبي الحجاج مجاهد خطأ إنما هو عبد العزيز بن عمر بن عبد العزيز عن يحيى بن إسماعيل بن جرير عن قزعة عن ابن عمر عن النبي صلى الله عليه وسلم قلت لأبي ممن الوهم قال من العمري
الدارقطني— عن أبو داود سننه ٢٦٠٠ وفي ١٣ موضعاً آخر
رواه أنس بن عياض ويحيى بن نصر بن حاجب ومندل بن علي عن عبد العزيز بن عمر عن يحيى بن إسماعيل بن جرير البجلي عن قزعة وقال عبد الله بن داود عن عبد العزيز عن إسماعيل بن جرير والذي قبله أصح
المزي— عن أبو داود سننه ٢٦٠٠ وفي ٩ موضعاً آخر
طريق عبد العزيز عن يحيى بن إسماعيل عن قزعة هو المحفوظ وليس طريق عبد العزيز عن إسماعيل بن جرير عن قزعة
الترمذي— عن الترمذي جامعه ٣٤٤٣
حسن صحيح غريب من حديث سالم
الترمذي— عن الترمذي جامعه ٣٤٤٣
صححه
الترمذي— عن الترمذي جامعه ٣٤٤٣
هذا حديث حسن صحيح غريب من هذا الوجه من حديث سالم بن عبد الله
أقوال في سماع رجاله
أقوالٌ في سماع هؤلاء من شيوخهم، وليست بالضرورة عن شيخِه في هذا الإسناد.
مجاهد (ت ١٠٠) — ٣ من ٣٠
— أبو حاتم الرازي · قال أبو حاتم : لم يسمع من عائشة ، حديثه عنها مرسل ، سمعت ابن معين يقول : لم يسمع منها .
— يحيى بن معين · قال أبو حاتم : لم يسمع من عائشة ، حديثه عنها مرسل ، سمعت ابن معين يقول : لم يسمع منها .
— أبو حاتم الرازي · وقال أبو حاتم : لم يدرك سعدا ، إنما يروي عن مصعب بن سعد عنه ، وحديثه عن عائشة مرسل ، وعن أبي ذر مرسل ، وعن معاوية مرسل بينهما رجل ، ولم يدرك كعب بن عجرة ، وأدرك عليا ، لا يذكر رؤية ولا سماعا
ابن عمر (ت ٧٢)
وأبو حازم الأعرج ( د ق ) - ولم يسمع منه
وخالد بن دريك الشامي ( ت س ق ) - ولم يدركه
وخالد بن أبي عمران قاضي أفريقية - ولم يسمع منه -
مواضع دراسته في كتب التخريج والشروح
شرح مشكل الآثارج١٥ ص١٩٢·باب بيان مشكل ما روي عن رسول الله صلى الله عليه وسلم فيما كان يقول عند وداعه من كان يودعه
إتحاف المهرة بالفوائد المبتكرة من أطراف العشرةج٨ ص٦٤٨·عَبْدِ اللَّهِ بْنِ عُمَرَ بْنِ الْخَطَّابِ
تحفة الأشراف بمعرفة الأطرافج٦ ص٣٣·حرف العين
مواضعه في أبواب العلم
السيرة›المناقب والفضائل›كتاب المناقب ومعرفة الصحابة›مناقب عبد الله بن عمر›تمسك ابن عمر بالسنة
الآداب الشرعية›الأخلاق›الأخلاق الحميدة›من الأخلاق الحميدة الذكر›الأذكار المرتبة على الأوقات والحوادث›الذكر إذا أراد استيداع شيء لله تعالى ليحفظه
الآداب الشرعية›الأخلاق›الأخلاق الحميدة›من الأخلاق الحميدة الدعاء›مظان إجابة الدعاء›الدعاء في الأزمان›الدعاء عند السفر
الفقه›العادات›السفر›آداب السفر›آداب قبل السفر›من آداب قبل السفر توديع المسافر
طرقه ومواضعه في الكتب الأخرى
مدار الحديث: ابن عمر — ٧ طريقاً في ١٥ كتاباً
رواه عنه: قزعة (ت ٩١) ×١٩، مجاهد (ت ١٠٠) ×٨، القاسم بن محمد (ت ١٠١) ×٧، نافع (ت ١١٦) ×٦، سالم (ت ١٠٥) ×٤، أبي غالب ×٤، الشعبي (ت ١٠٣) ×١
الترتيب:(٤١ من ٤٧ موضعاً ذُكرت المقارنة فيه)
سنن أبي داود · ٢٦٠٠ (٢/٣٣٩) · بنحوه مختصراً‏"‏ أَسْتَوْدِعُ اللَّهَ دِينَكَ وَأَمَانَتَكَ وَخَوَاتِيمَ عَمَلِكَ…جامع الترمذي · ٣٤٤٢ (٥/٤٤٠)سْتَوْدِعُ اللَّهَ دِينَكَ وَأَمَانَتَكَ وَآخِرَ عَمَلِكَ ‏"…جامع الترمذي · ٣٤٤٣ (٥/٤٤١) · بنحوه مختصراً"‏ أَسْتَوْدِعُ اللَّهَ دِينَكَ وَأَمَانَتَكَ وَخَوَاتِيمَ عَمَلِكَ ‏"…سنن ابن ماجه · ٢٨٢٦ (٤/٩٧) · بنحوه مطولاً"‏ أَسْتَوْدِعُ اللَّهَ دِينَكَ وَأَمَانَتَكَ وَخَوَاتِيمَ عَمَلِكَ ‏"…
أحمد بن حنبل مسنده · ٤٦١٢ (٣/١٠٤٠) (لم يُطابَق موضعه عندنا) · بنحوه
أحمد بن حنبل مسنده · ٤٨٧٣ (٣/١٠٨١) (لم يُطابَق موضعه عندنا) · بنحوه مختصراً
أحمد بن حنبل مسنده · ٥٠٥٢ (٣/١١٠٨) (لم يُطابَق موضعه عندنا)
أحمد بن حنبل مسنده · ٥٧١٠ (٣/١٢١١) (لم يُطابَق موضعه عندنا) · بنحوه مطولاً
أحمد بن حنبل مسنده · ٥٧٠٩ (٣/١٢١١) (لم يُطابَق موضعه عندنا) · بنحوه مختصراً
أحمد بن حنبل مسنده · ٦٣٠٨ (٣/١٣١٥) (لم يُطابَق موضعه عندنا)
ابن خزيمة صحيحه · ٢٥٣١ (٤/٢٣٣) (لم يُطابَق موضعه عندنا) · بنحوه
الطبراني الكبير · ١٣٣٨٤ (١٢/٣٧٣) (لم يُطابَق موضعه عندنا) · بنحوه
الطبراني الكبير · ١٣٥٧١ (١٢/٤٢٧) (لم يُطابَق موضعه عندنا) · بنحوه
الطبراني الأوسط · ١٥٥١ (٢/١٥٢) (لم يُطابَق موضعه عندنا) · بنحوه مختصراً
الطبراني الأوسط · ٤٦٦٧ (٥/٦٠) (لم يُطابَق موضعه عندنا) · بنحوه
الطبراني الأوسط · ٦٧٢٥ (٧/١٧) (لم يُطابَق موضعه عندنا) · بنحوه
البيهقي سننه الكبير · ١٠٤٢٠ (٥/٢٥١) (لم يُطابَق موضعه عندنا) · بنحوه مطولاً
البيهقي سننه الكبير · ١٠٤٢١ (٥/٢٥١) (لم يُطابَق موضعه عندنا) · بنحوه
البيهقي سننه الكبير · ١٨٦٤٩ (٩/١٧٣) (لم يُطابَق موضعه عندنا) · بنحوه
البزار مسنده · ٥٩٥٢ (١٢/٢٣٠) (لم يُطابَق موضعه عندنا)
البزار مسنده · ٦٠٨٠ (١٢/٢٧٨) (لم يُطابَق موضعه عندنا) · بنحوه مطولاً
النسائي الكبرى · ٨٧٥٥ (٨/١٠٨) (لم يُطابَق موضعه عندنا) · بنحوه مطولاً
النسائي الكبرى · ٨٧٥٤ (٨/١٠٨) (لم يُطابَق موضعه عندنا) · بنحوه مطولاً
النسائي الكبرى · ١٠٢٦٧ (٩/١٨٨) (لم يُطابَق موضعه عندنا) · بنحوه مختصراً
النسائي الكبرى · ١٠٢٦٩ / ١ (٩/١٨٩) (لم يُطابَق موضعه عندنا) · بنحوه