صحيح ابن حبان
كتاب الصلاة
Book 10, Hadith 2640
الإسناد
مُحَمَّدُ بْنُ إِسْحَاقَ بْنِ خُزَيْمَةَ(ت ٣١١هـ) مُحَمَّدُ بْنُ بَشَّارٍ(ت ٢٥٢هـ) أَبُو دَاوُدَ(ت ٢٠٣هـ) أَبُو حُرَّةَ(ت ١٥٢هـ) الْحَسَنِ(ت ١١٠هـ) سَعْدِ بْنِ هِشَامٍ الأَنْصَارِيِّ عَائِشَةَ(ت ٥٧هـ)
المتن
إِذَا صَلَّى الْعِشَاءَ تَجَوَّزَ بِرَكْعَتَيْنِ ، ثُمَّ يَنَامُ وَعِنْدَ رَأْسِهِ طَهُورُهُ وَسِوَاكُهُ ، فَيَقُومُ فَيَتَسَوَّكُ وَيَتَوَضَّأُ وَيُصَلِّي ، وَيَتَجَوَّزُ بِرَكْعَتَيْنِ ، ثُمَّ يَقُومُ فَيُصَلِّي ثَمَانَ رَكَعَاتٍ يُسَوِّي بَيْنَهُنَّ فِي الْقِرَاءَةِ ، ثُمَّ يُوتِرُ بِالتَّاسِعَةِ ، وَيُصَلِّي رَكْعَتَيْنِ وَهُوَ جَالِسٌ ، فَلَمَّا أَسَنَّ رَسُولُ اللَّهِ صَلَّى اللَّهُ عَلَيْهِ وَسَلَّمَ وَأَخَذَ اللَّحْمُ ، جَعَلَ الثَّمَانِ سِتًّا ، وَيُوتِرُ بِالسَّابِعَةِ ، وَيُصَلِّي رَكْعَتَيْنِ وَهُوَ جَالِسٌ يَقْرَأُ فِيهِمَا : قُلْ يَا أَيُّهَا الْكَافِرُونَ وَ إِذَا زُلْزِلَتْ "
من كلام المصنف وملحقات النص
، أَبُو حُرَّةَ وَاصِلُ بْنُ عَبْدِ الرَّحْمَنِ
الإسناد بصيغ التحمل — كما في جامع خادم الحرمين
عائشة (أم المؤمنين ، أفقه النساء مطلقا · أم المؤمنين) عن سعد بن هشام (ثقة · الثالثة) عن الحسن (ثقة فقيه ، فاضل مشهور ، وكان يرسل كثيرا ويدلس · الثالثة) حدثنا أبو حرة (صدوق عابد ، وكان يدلس عن الحسن · من كبار السابعة) حدثنا أبو داود (ثقة حافظ , غلط في أحاديث · التاسعة) حدثنا محمد بن بشار (ثقة · العاشرة) أخبرنا أبو بكر ← أبو حاتم
مما ذُكر عن رجاله:الإرسال — والحسنالإرسال — وأبو حرةالتدليس — الحسن بن أبي الحسن · بالعنعنةالتدليس — أبو داود · صرّح بالسماعالتدليس — وأبو حرة سعيد بن عبد الرحمن · بالعنعنةالتدليس — أبو حرة واسمه واصل بن عبد الرحمن · بالعنعنة
أحاديث أخرى في الباب
أحاديثُ جمعَها المعجمُ مع متنِ هذا الحديث، مرتَّبةً على راوي أعلى الإسناد، وليست من طرق هذا الحديث نفسِه.
عن عائشة (ت ٥٧) — ٢٦ موضعاً
صحيح مسلم ٧٣٨ b، صحيح مسلم ٧٣٨ c، سنن أبي داود ١٣٤٠، النسائي المجتبى ١٧٠٨ / ٦ (لم يُطابَق موضعه عندنا)، النسائي المجتبى ١٧٥٥ / ١ (لم يُطابَق موضعه عندنا)، النسائي المجتبى ١٧٨٠ / ١٧ (لم يُطابَق موضعه عندنا) … و٢٠ غيرها
عن أبي أمامة (ت ٨١) — ٨ موضعاً
أحمد بن حنبل مسنده ٢٢٦٧٦ (لم يُطابَق موضعه عندنا)، أحمد بن حنبل مسنده ٢٢٧٤٤ (لم يُطابَق موضعه عندنا)، الطبراني الكبير ٨٠٦٤ (لم يُطابَق موضعه عندنا)، الطبراني الكبير ٨٠٦٥ (لم يُطابَق موضعه عندنا)، البيهقي سننه الكبير ٤٩٠٠ (لم يُطابَق موضعه عندنا)، البيهقي سننه الكبير ٤٩٠٤ (لم يُطابَق موضعه عندنا) … و٢ غيرها
عن أم سلمة (ت ٥٩) — ٨ موضعاً
جامع الترمذي ٤٧١، سنن ابن ماجه ١١٩٥، أحمد بن حنبل مسنده ٢٧١٩٦ (لم يُطابَق موضعه عندنا)، الطبراني الكبير ٨٥٩ (لم يُطابَق موضعه عندنا)، الطبراني الكبير ٨٦٠ (لم يُطابَق موضعه عندنا)، الطبراني الأوسط ٧٠٩٤ (لم يُطابَق موضعه عندنا) … و٢ غيرها
عن أنس (ت ٩٠) — ٦ موضعاً
ابن خزيمة صحيحه ١٠٧٩ (لم يُطابَق موضعه عندنا)، ابن خزيمة صحيحه ١١٠٥ (لم يُطابَق موضعه عندنا)، البيهقي سننه الكبير ٤٩٠١ (لم يُطابَق موضعه عندنا)، البيهقي سننه الكبير ٤٩٠٣ (لم يُطابَق موضعه عندنا)، الدارقطني سننه ١٧٠٢ (لم يُطابَق موضعه عندنا)، البزار مسنده ٧٢٤٦ (لم يُطابَق موضعه عندنا)
عن الحسن (ت ١١٠) — ١ موضع
ابن أبي شيبة مصنفه ٦٨٨٨ (لم يُطابَق موضعه عندنا)
أقوال النقاد في مواضعه الأخرى
هذه أقوال في مواضع أخرى من الحديث، كلُّ قولٍ عن الموضع المذكور معه، لا عن هذا الإسناد.
أبو داود السجستاني— عن أبو داود سننه وفي ٢ موضعاً آخر
في سماع زرارة عن عائشة نظر ورواية زرارة عن سعد بن هشام عن عائشة هي المحفوظة عندي
أبو داود السجستاني— عن أبو داود سننه وفي ١ موضعاً آخر
في سماع زرارة من عائشة نظر
الترمذي— عن الترمذي جامعه ٤٤٥
حسن صحيح
النسائي— عن النسائي المجتبى ١٦٠٠ / ١
كذا وقع في كتابي ولا أدري ممن الخطأ في موضع وتره عليه السلام
الحاكم— عن أحمد بن حنبل مسنده ٢٥٨٦٢
ضعف إسناد هذا الحديث
الدارقطني— عن أحمد بن حنبل مسنده ٢٥٨٦٢ وفي ١ موضعاً آخر
وقول من قال سعد بن هشام أشبه بالصواب وقول ميمون المرئي غير مدفوع
أقوال في سماع رجاله
أقوالٌ في سماع هؤلاء من شيوخهم، وليست بالضرورة عن شيخِه في هذا الإسناد.
الحسن (ت ١١٠) — ٣ من ١٣٦
— أبو حاتم · الحسن لم يسمع من سمرة شيئا ، وسمع من عمران بن حصين هذا الخبر ، واعتمادنا فيه على عمران دون سمرة .
— أبو عيسى · إن الحسن لم يسمع من أبي هريرة
— أبي · ولكن الحسن لم يسمع من أبي هريرة .
عائشة (ت ٥٧) — ٣ من ٤
ومكحول الشامي ( ق ) ، ولم يسمع منها
وخالد بن دريك العسقلاني ( د ) ، ولم يدركها
وخالد بن معدان الكلاعي ( س ) ، وقيل : لم يسمع منها
أبو حرة (ت ١٢٢) — ٣ من ٤
— يحيى بن معين · ثنا أحمد بن الحسين العمي ، ثنا عبد الله بن أحمد سألت يحيى بن معين ، عن أبي حرة فقال : صالح في حديثه ، عن الحسن ضعيف ، يقولون : لم يسمعها من الحسن وأبو حرة اسمه واصل بن عبد الرحمن .
— يحيى بن معين · وقال النسائي في الكنى : أخبرنا عبد الله بن أحمد بن حنبل سألت يحيى بن معين عن أبي حرة فقال : صالح وحديثه عن الحسن ضعيف ، يقولون : لم يسمعها من الحسن
— يحيى بن معين · ثنا ابن حماد ، حدثني عبد الله بن أحمد قال : سمعت يحيى بن معين يقول : حدثني غندر قال : وقفت أبا حرة على حديث الحسن قال : لم أسمعها من الحسن أو قال غندر ، فلم يقف على شيء منها أنه سمعه من الحسن ، وفي موضع آخر قال : سألت يحيى بن معين عن أبي حرة فقال : صالح وحديثه عن الحسن ضعيف يقولون : لم يسمعه من الحسن وأبو حرة اسمه واصل بن عبد الرحمن .
مواضع دراسته في كتب التخريج والشروح
شرح مشكل الآثارج١١ ص٢٦٤·باب بيان مشكل ما روي من خلق رسول الله صلى الله عليه وسلم
إتحاف المهرة بالفوائد المبتكرة من أطراف العشرةج١٦ ص١٠٨٧·أُمِّ الْمُؤْمِنِينَ عَائِشَةَ الصِّدِّيقَةِج١٦ ص١٠٨٦·أُمِّ الْمُؤْمِنِينَ عَائِشَةَ الصِّدِّيقَةِ
تحفة الأشراف بمعرفة الأطرافج١١ ص٤٠٤·مسانيد النساءج١١ ص٤٠٤·مسانيد النساءج١١ ص٤٠٣·مسانيد النساء
مواضعه في أبواب العلم
السيرة›النبي صلى الله عليه وسلم›عبادة النبي (النوافل)›صلاة النبي
الفقه›العبادات›الصلاة›صفة الصلاة›صفة صلاة النبي
الفقه›العبادات›الصلاة›صلاة التطوع›سنن راتبة مرتبطة بالصلوات الخمس›سنة العشاء›وقت سنة العشاء
الفقه›العبادات›الصلاة›صلاة التطوع›سنن راتبة مرتبطة بالصلوات الخمس›سنة العشاء›عدد ركعات سنة العشاء
الفقه›العبادات›الصلاة›صلاة التطوع›الصلوات المسنونة المطلقة›صلاة الوتر›صفة صلاة الوتر
الفقه›العبادات›الصلاة›صلاة التطوع›الصلوات المسنونة المطلقة›صلاة الوتر›عدد ركعات صلاة الوتر
الفقه›العبادات›الصلاة›صلاة التطوع›الصلوات المسنونة المطلقة›قيام الليل›عدد ركعات صلاة القيام
الفقه›العبادات›الصلاة›صلاة التطوع›الصلوات المسنونة المطلقة›قيام الليل›صفة صلاة القيام
الفقه›العبادات›الصلاة›صلاة التطوع›الصلوات المسنونة المطلقة›قيام الليل›استفتاح القيام بركعتين خفيفتين
الفقه›العبادات›الصلاة›صلاة التطوع›الصلوات المسنونة المطلقة›قيام الليل›القراءة في صلاة القيام
الفقه›العبادات›الطهارة›سنن الفطرة›السواك›أوقات استعمال السواك›أوقات السواك المستحبة›السواك عند القيام إلى الصلاة بليل
الفقه›العبادات›الطهارة›سنن الفطرة›السواك›أوقات استعمال السواك›أوقات السواك المستحبة›السواك عند الوضوء
طرقه ومواضعه في الكتب الأخرى
لم يُحدَّد للحديث مدار — طرقه لا تلتقي عند راوٍ واحد
الترتيب:(٥٨ من ١٣٧ موضعاً ذُكرت المقارنة فيه)
صحيح مسلم · ٧٤٦ a (٢/١٦٨) · بنحوه مطولاًكُنَّا نُعِدُّ لَهُ سِوَاكَهُ وَطَهُورَهُ فَيَبْعَثُهُ اللَّهُ مَا شَاءَ أَنْ يَبْعَثَهُ مِنَ اللَّيْلِ فَيَتَسَوَّكُ وَيَتَوَضَّأُ وَيُصَلّ…صحيح مسلم · ٧٤٦ b (٢/١٧٠)وَحَدَّثَنَا مُحَمَّدُ بْنُ الْمُثَنَّى ، حَدَّثَنَا مُعَاذُ بْنُ هِشَامٍ ، حَدَّثَنِي أَبِي ، عَنْ قَتَادَةَ ، عَنْ زُرَارَةَ بْنِ أَوْفَى …صحيح مسلم · ٧٤٦ c (٢/١٧٠)وَحَدَّثَنَا أَبُو بَكْرِ بْنُ أَبِي شَيْبَةَ ، حَدَّثَنَا مُحَمَّدُ بْنُ بِشْرٍ ، حَدَّثَنَا سَعِيدُ بْنُ أَبِي عَرُوبَةَ ، حَدَّثَنَا قَتَ…صحيح مسلم · ٧٤٦ d (٢/١٧٠)وَحَدَّثَنَا إِسْحَاقُ بْنُ إِبْرَاهِيمَ ، وَمُحَمَّدُ بْنُ رَافِعٍ ، كِلاَهُمَا عَنْ عَبْدِ الرَّزَّاقِ ، أَخْبَرَنَا مَعْمَرٌ ، عَنْ قَتَا…صحيح مسلم · ٧٤٦ e (٢/١٧١)كَانَ إِذَا فَاتَتْهُ الصَّلاَةُ مِنَ اللَّيْلِ مِنْ وَجَعٍ أَوْ غَيْرِهِ صَلَّى مِنَ النَّهَارِ ثِنْتَىْ عَشْرَةَ رَكْعَةً ‏.‏…صحيح مسلم · ٧٤٦ f (٢/١٧١)إِذَا عَمِلَ عَمَلاً أَثْبَتَهُ وَكَانَ إِذَا نَامَ مِنَ اللَّيْلِ أَوْ مَرِضَ صَلَّى مِنَ النَّهَارِ ثِنْتَىْ عَشْرَةَ رَكْعَةً ‏.‏ قَالَتْ…سنن أبي داود · ١٣٤٢ (١/٥١٢) · بنحوه مطولاً‏ طَلَّقْتُ امْرَأَتِي فَأَتَيْتُ الْمَدِينَةَ لأَبِيعَ عَقَارًا كَانَ لِي بِهَا، فَأَشْتَرِيَ بِهِ السِّلاَحَ وَأَغْزُوَ، فَلَقِيتُ نَفَرًا…
أبو داود سننه · (١/٥١٣) (لم يُطابَق موضعه عندنا)
أبو داود سننه · (١/٥١٤) (لم يُطابَق موضعه عندنا)
أبو داود سننه · (١/٥١٤) (لم يُطابَق موضعه عندنا)
أبو داود سننه · (١/٥١٤) (لم يُطابَق موضعه عندنا)
أبو داود سننه · (١/٥١٤) (لم يُطابَق موضعه عندنا)
أبو داود سننه · (١/٥١٤) (لم يُطابَق موضعه عندنا)
سنن أبي داود · ١٣٤٦ (١/٥١٤) · بنحوه مطولاًيُصَلِّي صَلاَةَ الْعِشَاءِ فِي جَمَاعَةٍ، ثُمَّ يَرْجِعُ إِلَى أَهْلِهِ فَيَرْكَعُ أَرْبَعَ رَكَعَاتٍ، ثُمَّ يَأْوِي إِلَى فِرَاشِهِ وَيَنَ…
أبو داود سننه · (١/٥١٥) (لم يُطابَق موضعه عندنا)
سنن أبي داود · ١٣٥١ (١/٥١٥)حَدَّثَنَا مُوسَى بْنُ إِسْمَاعِيلَ ، حَدَّثَنَا حَمَّادٌ ، عَنْ مُحَمَّدِ بْنِ عَمْرٍو ، عَنْ مُحَمَّدِ بْنِ إِبْرَاهِيمَ ، عَنْ عَلْقَمَةَ…جامع الترمذي · ٤٤٥ (١/٤٦٣)كَانَ النَّبِيُّ صلى الله عليه وسلم إِذَا لَمْ يُصَلِّ مِنَ اللَّيْلِ - مَنَعَهُ مِنْ ذَلِكَ النَّوْمُ أَوْ غَلَبَتْهُ عَيْنَاهُ صَلَّى مِنَ…
النسائي المجتبى · ١٣١٤ / ٣ (١/٢٨٠) (لم يُطابَق موضعه عندنا)
النسائي المجتبى · ١٦٠٠ / ١ (١/٣٤٢) (لم يُطابَق موضعه عندنا) · بنحوه مطولاً
النسائي المجتبى · ١٦٤٠ / ٣ (١/٣٥١) (لم يُطابَق موضعه عندنا)
النسائي المجتبى · ١٦٥٠ / ٦ (١/٣٥٢) (لم يُطابَق موضعه عندنا) · بنحوه مختصراً
النسائي المجتبى · ١٦٩٧ / ٢ (١/٣٦٠) (لم يُطابَق موضعه عندنا) · بنحوه مختصراً
النسائي المجتبى · ١٧١٧ / ١ (١/٣٦٣) (لم يُطابَق موضعه عندنا) · بنحوه مطولاً
النسائي المجتبى · ١٧١٨ / ٢ (١/٣٦٣) (لم يُطابَق موضعه عندنا)
النسائي المجتبى · ١٧٢٠ / ٢ (١/٣٦٤) (لم يُطابَق موضعه عندنا) · بنحوه مختصراً