صحيح ابن حبان
كتاب الصلاة · ذكر خبر قد يوهم غير المتبحر في صناعة العلم أنه يضاد الأخبار التي ذكرناها قبل
Book 10, Hadith 2639
الإسناد
عَبْدُ اللَّهِ بْنُ مُحَمَّدٍ الأَزْدِيُّ(ت ٣٠٥هـ) إِسْحَاقُ بْنُ إِبْرَاهِيمَ(ت ٢٣٨هـ) مُحَمَّدُ بْنُ بَكْرٍ(ت ٢٠٣هـ) ابْنُ جُرَيْجٍ(ت ١٥٠هـ) ابْنِ أَبِي مُلَيْكَةَ(ت ١١٧هـ) يَعْلَى بْنُ مَمْلَكٍ أُمَّ سَلَمَةَ(ت ٦٣هـ)
المتن
يُصَلِّي الْعِشَاءَ الآخِرَةَ ، ثُمَّ يُسَبِّحُ ، ثُمَّ يُصَلِّي بَعْدُ مَا شَاءَ اللَّهُ مِنَ اللَّيْلِ ، ثُمَّ يَنْصَرِفُ فَيَرْقُدُ مِثْلَ مَا يُصَلِّي ، ثُمَّ يَسْتَيْقِظُ مِنْ نَوْمَتِهِ تِلْكَ ، فَيُصَلِّي مِثْلَ مَا نَامَ ، وَصَلاتُهُ تِلْكَ الآخِرَةُ تَكُونُ إِلَى الصُّبْحِ "
الإسناد بصيغ التحمل — كما في جامع خادم الحرمين
أم سلمة (أم المؤمنين · أم المؤمنين) أخبرني يعلى بن مملك (مقبول · الثالثة) عن ابن أبي مليكة (ثقة فقيه · الثالثة) أخبرنا ابن جريج (ثقة فقيه فاضل ، وكان يدلس ويرسل · السادسة) أخبرنا محمد بن بكر (صدوق قد يخطئ · التاسعة) حدثنا إسحاق بن إبراهيم (ثقة حافظ مجتهد) أخبرنا عبد الله بن محمد الأزدي ← أبو حاتم
مما ذُكر عن رجاله:الاختلاط — إسحاق بن إبراهيمالتدليس — ابن جريج · بالعنعنة
أقوال النقاد في مواضعه الأخرى
هذه أقوال في مواضع أخرى من الحديث، كلُّ قولٍ عن الموضع المذكور معه، لا عن هذا الإسناد.
الترمذي— عن أبو داود سننه ١٤٦٦
حسن صحيح غريب لا نعرفه إلا من حديث ليث بن سعد عن ابن أبي مليكة عن يعلى بن مملك
الترمذي— عن الترمذي جامعه ٢٩٢٣ وفي ٦ موضعاً آخر
حديث حسن صحيح
الترمذي— عن الترمذي جامعه ٢٩٢٣
هذا حديث حسن صحيح غريب
الحاكم— عن أبو عبد الله الحاكم مستدركه ١١٦٩
صحيح على شرط مسلم
أقوال في سماع رجاله
أقوالٌ في سماع هؤلاء من شيوخهم، وليست بالضرورة عن شيخِه في هذا الإسناد.
ابن جريج (ت ١٤٩) — ٣ من ٣٠
— أبو عبد الرحمن · ولم يسمعه أيضا ابن جريج من أبي الزبير
— أبي · وقال أحمد : لم يسمع من عثيم بن كليب .
وعكرمة وقيل : لم يسمع منه
ابن أبي مليكة (ت ١١٧)
وطلحة بن عبيد الله - وقيل : لم يسمع منه
وطلحة بن عبيد الله - وقيل : لم يسمع منه
— أبو عيسى · وليس إسناده بمتصل، ابن أبي مليكة لم يدرك طلحة
مواضع دراسته في كتب التخريج والشروح
إتحاف المهرة بالفوائد المبتكرة من أطراف العشرةج١٨ ص١٧٣·أُمِّ سَلَمَةَ بِنْتِ أَبِي أُمَيَّةَج١٨ ص١٧٣·أُمِّ سَلَمَةَ بِنْتِ أَبِي أُمَيَّةَ
تحفة الأشراف بمعرفة الأطرافج١٣ ص٣٦·مسانيد النساء
مواضعه في أبواب العلم
السيرة›النبي صلى الله عليه وسلم›عبادة النبي (النوافل)›صلاة النبي
أصول الفقه›الإفتاء والاستفتاء›آداب السؤال›طرح المسألة على أهل العلم
الآداب الشرعية›الأخلاق›الأخلاق الحميدة›من الأخلاق الحميدة الذكر›ما جاء في التسبيح›التسبيح بعد الصلاة
الآداب الشرعية›الأخلاق›الأخلاق الحميدة›من الأخلاق الحميدة الذكر›ما جاء في التسبيح›التسبيح بالليل
الفقه›العبادات›الصلاة›صفة الصلاة›صفة صلاة النبي
الفقه›العبادات›الصلاة›صلاة التطوع›الصلوات المسنونة المطلقة›قيام الليل›فضل قيام الليل
الفقه›العبادات›الصلاة›صلاة التطوع›الصلوات المسنونة المطلقة›قيام الليل›وقت صلاة القيام
الفقه›العبادات›الصلاة›صلاة التطوع›الصلوات المسنونة المطلقة›قيام الليل›فضل آخر الليل
الفقه›العبادات›الصلاة›صلاة التطوع›الصلوات المسنونة المطلقة›قيام الليل›ترك المشقة على النفس في القيام
الفقه›العبادات›الصلاة›صلاة التطوع›الصلوات المسنونة المطلقة›قيام الليل›حكم قيام الليل
العقيدة›الإيمان›القضاء والقدر›أركان الإيمان بالقدر›الإيمان بأن الله خالق كل شيء›خلق أفعال العباد
طرقه ومواضعه في الكتب الأخرى
مدار الحديث: ابن أبي مليكة — ٤ طريقاً في ١٤ كتاباً
رواه عنه: الليث (ت ١٧٥) ×٩، ابن جريج (ت ١٤٩) ×٥، عبد العزيز بن جريج (ت ١٠١) ×٢، ابن لهيعة (ت ١٧٣) ×١
الترتيب:(٧ من ٢٣ موضعاً ذُكرت المقارنة فيه)
سنن أبي داود · ١٤٦٦ (١/٥٤٧)يُصَلِّي وَيَنَامُ قَدْرَ مَا صَلَّى ثُمَّ يُصَلِّي قَدْرَ مَا نَامَ ثُمَّ يَنَامُ قَدْرَ مَا صَلَّى حَتَّى يُصْبِحَ وَنَعَتَتْ قِرَاءَتَهُ …جامع الترمذي · ٢٩٢٣ (٥/٤٣)يُصَلِّي ثُمَّ يَنَامُ قَدْرَ مَا صَلَّى ثُمَّ يُصَلِّي قَدْرَ مَا نَامَ ثُمَّ يَنَامُ قَدْرَ مَا صَلَّى حَتَّى يُصْبِحَ ثُمَّ نَعَتَتْ قِرَ…
النسائي المجتبى · ١٠٢١ / ٨ (١/٢٢٢) (لم يُطابَق موضعه عندنا)
النسائي المجتبى · ١٦٢٧ / ٢ (١/٣٤٨) (لم يُطابَق موضعه عندنا) · بمثله
النسائي المجتبى · ١٦٢٨ / ١ (١/٣٤٩) (لم يُطابَق موضعه عندنا)
أحمد بن حنبل مسنده · ٢٧١٦٩ (١٢/٦٤٠٢) (لم يُطابَق موضعه عندنا)
أحمد بن حنبل مسنده · ٢٧١٩٠ (١٢/٦٤٠٩) (لم يُطابَق موضعه عندنا) · بمثله
أحمد بن حنبل مسنده · ٢٧٢٠٧ (١٢/٦٤١٥) (لم يُطابَق موضعه عندنا)
أحمد بن حنبل مسنده · ٢٧٢٦٧ (١٢/٦٤٣٠) (لم يُطابَق موضعه عندنا) · بمثله
ابن خزيمة صحيحه · ١١٥٨ (٢/٣٢٩) (لم يُطابَق موضعه عندنا)
الطبراني الكبير · ٦٤٥ (٢٣/٢٩٢) (لم يُطابَق موضعه عندنا) · بمثله
الطبراني الكبير · ٦٤٦ (٢٣/٢٩٢) (لم يُطابَق موضعه عندنا)
الطبراني الكبير · ٩٧٧ (٢٣/٤٠٧) (لم يُطابَق موضعه عندنا) · بنحوه مطولاً
عبد الرزاق مصنفه · ٤٧٠٩ (٣/٣٨) (لم يُطابَق موضعه عندنا) · بمثله
البيهقي سننه الكبير · ٤٧٨٨ (٣/١٣) (لم يُطابَق موضعه عندنا)
النسائي الكبرى · ١٠٩٦ (٢/٢٨) (لم يُطابَق موضعه عندنا)
النسائي الكبرى · ١٣٢٦ (٢/١٢٦) (لم يُطابَق موضعه عندنا) · بمثله مطولاً
النسائي الكبرى · ١٣٧٩ (٢/١٤٧) (لم يُطابَق موضعه عندنا)
النسائي الكبرى · ٨٠٠٣ (٧/٢٧٢) (لم يُطابَق موضعه عندنا)
أبو عبد الله الحاكم مستدركه · ١١٦٩ (١/٣٠٩) (لم يُطابَق موضعه عندنا)
الطحاوي شرح معاني الآثار · ١١٩٤ (١/٢٠١) (لم يُطابَق موضعه عندنا)
الطحاوي شرح مشكل الآثار · ٥٤٠٨ (١٤/٩) (لم يُطابَق موضعه عندنا)
الترمذي الشمائل · ٣١٤ (١/١٧٨) (لم يُطابَق موضعه عندنا)