جامع الترمذي
كتاب ثواب القرآن عن رسول الله صلى الله عليه وسلم · باب مَا جَاءَ كَيْفَ كَانَتْ قِرَاءَةَ النَّبِيِّ صلى الله عليه وسلم
Jami` at-Tirmidhi 2923
الإسناد
قُتَيْبَةُ(ت ٢٤٠هـ) اللَّيْثُ(ت ١٧٥هـ) عَبْدِ اللَّهِ بْنِ عُبَيْدِ اللَّهِ بْنِ أَبِي مُلَيْكَةَ(ت ١١٧هـ) يَعْلَى بْنِ مَمْلَكٍ أُمَّ سَلَمَةَ(ت ٦٣هـ)
المتن
يُصَلِّي ثُمَّ يَنَامُ قَدْرَ مَا صَلَّى ثُمَّ يُصَلِّي قَدْرَ مَا نَامَ ثُمَّ يَنَامُ قَدْرَ مَا صَلَّى حَتَّى يُصْبِحَ ثُمَّ نَعَتَتْ قِرَاءَتَهُ فَإِذَا هِيَ تَنْعَتُ قِرَاءَةً مُفَسَّرَةً حَرْفًا حَرْفًا ‏.‏
Narrated Ya'la bin Mamlak: that he asked Umm Salamah, the wife of the Prophet (ﷺ), about the recitation of the Prophet (ﷺ) and his Salat. She said: "What can you do compared to his Salat? He would pray and then sleep as long as he had prayed. Then he would pray as long as he had slept. Then he slept as long as he had prayed until the morning.' Then she described his recitation. So she described his recitation as word by word."
من كلام المصنف وملحقات النص
حكم المصنفقَالَ أَبُو عِيسَى هَذَا حَدِيثٌ حَسَنٌ صَحِيحٌ غَرِيبٌ لاَ نَعْرِفُهُ إِلاَّ مِنْ حَدِيثِ لَيْثِ بْنِ سَعْدٍ عَنِ ابْنِ أَبِي مُلَيْكَةَ عَنْ يَعْلَى بْنِ مَمْلَكٍ عَنْ أُمِّ سَلَمَةَ ‏.‏ وَقَدْ رَوَى ابْنُ جُرَيْجٍ هَذَا الْحَدِيثَ عَنِ ابْنِ أَبِي مُلَيْكَةَ عَنْ أُمِّ سَلَمَةَ أَنَّ النَّبِيَّ صلى الله عليه وسلم كَانَ يُقَطِّعُ قِرَاءَتَهُ ‏.‏ وَحَدِيثُ لَيْثِ أَصَحُّ
الإسناد بصيغ التحمل — كما في جامع خادم الحرمين
أم سلمة (أم المؤمنين · أم المؤمنين) عن يعلى بن مملك (مقبول · الثالثة) عن ابن أبي مليكة (ثقة فقيه · الثالثة) حدثنا الليث (ثقة ثبت ، فقيه إمام مشهور · السابعة) حدثنا قتيبة بن سعيد (ثقة ثبت · العاشرة) ← أبو عيسى (ثقة حافظ · الثانية عشرة)
أقوال النقاد في الحديث
الترمذي
هذا حديث حسن صحيح غريب
الترمذي
حديث حسن صحيح
أقوال النقاد في مواضعه الأخرى
هذه أقوال في مواضع أخرى من الحديث، كلُّ قولٍ عن الموضع المذكور معه، لا عن هذا الإسناد.
الترمذي— عن أبو داود سننه ١٤٦٦
حسن صحيح غريب لا نعرفه إلا من حديث ليث بن سعد عن ابن أبي مليكة عن يعلى بن مملك
الحاكم— عن أبو عبد الله الحاكم مستدركه ١١٦٩
صحيح على شرط مسلم
أقوال في سماع رجاله
أقوالٌ في سماع هؤلاء من شيوخهم، وليست بالضرورة عن شيخِه في هذا الإسناد.
ابن أبي مليكة (ت ١١٧)
وطلحة بن عبيد الله - وقيل : لم يسمع منه
وطلحة بن عبيد الله - وقيل : لم يسمع منه
— أبو عيسى · وليس إسناده بمتصل، ابن أبي مليكة لم يدرك طلحة
الليث (ت ١٧٥)
— يحيى بن بكير · وقال يحيى بن عبد الله بن بكير : لم يسمع الليث من مشرح بن هاعان ، ولا روى عنه . حكاه أبو زرعة عقب ذكره لرواية أبي صالح كاتب الليث ، وعثمان بن صالح السهمي ، ، عن الليث ، عن مشرح بن هاعان ، عن عقبة بن عامر ، عن النبي - صلى الله عليه وسلم - أنه قال : " ألا أخبركم بالتيس المستعار "
— أبو زرعة الرازي · وسئل أبو زرعة عن الليث بن سعد : هل سمع من الأعرج ؟ فقال : أدركه ولم يسمع منه شيئا
مواضع دراسته في كتب التخريج والشروح
تحفة الأحوذي شرح سنن الترمذيج٤ ص٥٦·أبواب فَضَائِلِ الْقُرْآنِ
نصب الراية لأحاديث الهدايةج١ ص٣٤٨·كِتَابُ الصَّلَاةِ
إتحاف المهرة بالفوائد المبتكرة من أطراف العشرةج١٨ ص١٧٣·أُمِّ سَلَمَةَ بِنْتِ أَبِي أُمَيَّةَج١٨ ص١٧٣·أُمِّ سَلَمَةَ بِنْتِ أَبِي أُمَيَّةَ
تحفة الأشراف بمعرفة الأطرافج١٣ ص٣٦·مسانيد النساء
مواضعه في أبواب العلم
السيرة›النبي صلى الله عليه وسلم›عبادة النبي (النوافل)›صلاة النبي
السيرة›النبي صلى الله عليه وسلم›عبادة النبي (النوافل)›قراءة النبي للقرآن
الآداب الشرعية›آداب المعاملة›القرآن الكريم›من آداب التلاوة›قراءة القرآن جهرا ورفع الصوت به
الآداب الشرعية›آداب المعاملة›القرآن الكريم›من آداب التلاوة›من آداب التلاوة ترتيل القرآن وتجويده
الفقه›العبادات›الصلاة›صفة الصلاة›صفة صلاة النبي
الفقه›العبادات›الصلاة›صلاة التطوع›الصلوات المسنونة المطلقة›قيام الليل›صفة صلاة القيام
الفقه›العبادات›الصلاة›صلاة التطوع›الصلوات المسنونة المطلقة›قيام الليل›ترك المشقة على النفس في القيام
الفقه›العبادات›الصلاة›صلاة التطوع›الصلوات المسنونة المطلقة›قيام الليل›القراءة في صلاة القيام
الحديث وعلومه›فوائد في بيان درجة بعض الأحاديث
طرقه ومواضعه في الكتب الأخرى
مدار الحديث: ابن أبي مليكة — ٤ طريقاً في ١٤ كتاباً
رواه عنه: الليث (ت ١٧٥) ×٩، ابن جريج (ت ١٤٩) ×٥، عبد العزيز بن جريج (ت ١٠١) ×٢، ابن لهيعة (ت ١٧٣) ×١
الترتيب:(١٥ من ٢٦ موضعاً ذُكرت المقارنة فيه)
سنن أبي داود · ١٤٦٦ (١/٥٤٧) · بمثلهيُصَلِّي وَيَنَامُ قَدْرَ مَا صَلَّى ثُمَّ يُصَلِّي قَدْرَ مَا نَامَ ثُمَّ يَنَامُ قَدْرَ مَا صَلَّى حَتَّى يُصْبِحَ وَنَعَتَتْ قِرَاءَتَهُ …
النسائي المجتبى · ١٠٢١ / ٨ (١/٢٢٢) (لم يُطابَق موضعه عندنا) · بمثله مطولاً
النسائي المجتبى · ١٦٢٧ / ٢ (١/٣٤٨) (لم يُطابَق موضعه عندنا)
النسائي المجتبى · ١٦٢٨ / ١ (١/٣٤٩) (لم يُطابَق موضعه عندنا) · بمثله
سنن النسائي · ١٠٢٢مَا لَكُمْ وَصَلاَتَهُ ثُمَّ نَعَتَتْ فَإِذَا هِيَ تَنْعَتُ قِرَاءَتَهُ مُفَسَّرَةً حَرْفًا حَرْفًا ‏.‏…سنن النسائي · ١٦٢٩كَانَ يُصَلِّي ثُمَّ يَنَامُ قَدْرَ مَا صَلَّى ثُمَّ يُصَلِّي قَدْرَ مَا نَامَ ثُمَّ يَنَامُ قَدْرَ مَا صَلَّى حَتَّى يُصْبِحَ ‏.‏ ثُمَّ نَع…
أحمد بن حنبل مسنده · ٢٧١٦٩ (١٢/٦٤٠٢) (لم يُطابَق موضعه عندنا) · بمثله مطولاً
أحمد بن حنبل مسنده · ٢٧١٩٠ (١٢/٦٤٠٩) (لم يُطابَق موضعه عندنا)
أحمد بن حنبل مسنده · ٢٧٢٠٧ (١٢/٦٤١٥) (لم يُطابَق موضعه عندنا) · بمثله
أحمد بن حنبل مسنده · ٢٧٢٦٧ (١٢/٦٤٣٠) (لم يُطابَق موضعه عندنا)
صحيح ابن حبان · ٢٦٣٩ (٦/٣٦٦)يُصَلِّي الْعِشَاءَ الآخِرَةَ ، ثُمَّ يُسَبِّحُ ، ثُمَّ يُصَلِّي بَعْدُ مَا شَاءَ اللَّهُ مِنَ اللَّيْلِ ، ثُمَّ يَنْصَرِفُ فَيَرْقُدُ مِثْل…
ابن خزيمة صحيحه · ١١٥٨ (٢/٣٢٩) (لم يُطابَق موضعه عندنا) · بمثله
الطبراني الكبير · ٦٤٦ (٢٣/٢٩٢) (لم يُطابَق موضعه عندنا) · بمثله مختصراً
الطبراني الكبير · ٦٤٥ (٢٣/٢٩٢) (لم يُطابَق موضعه عندنا)
الطبراني الكبير · ٩٧٧ (٢٣/٤٠٧) (لم يُطابَق موضعه عندنا)
عبد الرزاق مصنفه · ٤٧٠٩ (٣/٣٨) (لم يُطابَق موضعه عندنا)
البيهقي سننه الكبير · ٤٧٨٨ (٣/١٣) (لم يُطابَق موضعه عندنا) · بمثله
النسائي الكبرى · ١٠٩٦ (٢/٢٨) (لم يُطابَق موضعه عندنا) · بمثله مختصراً
النسائي الكبرى · ١٣٢٦ (٢/١٢٦) (لم يُطابَق موضعه عندنا)
النسائي الكبرى · ١٣٧٩ (٢/١٤٧) (لم يُطابَق موضعه عندنا) · بمثله
النسائي الكبرى · ٨٠٠٣ (٧/٢٧٢) (لم يُطابَق موضعه عندنا) · بمثله مطولاً
أبو عبد الله الحاكم مستدركه · ١١٦٩ (١/٣٠٩) (لم يُطابَق موضعه عندنا) · بمثله
الطحاوي شرح معاني الآثار · ١١٩٤ (١/٢٠١) (لم يُطابَق موضعه عندنا) · بمثله مطولاً
الطحاوي شرح مشكل الآثار · ٥٤٠٨ (١٤/٩) (لم يُطابَق موضعه عندنا) · بمثله مختصراً
الترمذي الشمائل · ٣١٤ (١/١٧٨) (لم يُطابَق موضعه عندنا) · بمثله مختصراً
تقييم المصدر: Hasan