ابن عباس (أحد المكثرين من الصحابة · صحابي)عنعكرمة بن خالد (ثقة · الثالثة)عنابن طاوس (ثقة ، فاضل ، عابد · السادسة)حدثناوهيب (الحافظ ، ثقة ثبت ، لكنه تغير قليلا بآخره · السابعة)حدثناإبراهيم بن الحجاج السامي (ثقة يهم قليلا · العاشرة)حدثناأبو يعلى ← أبو حاتم
مما ذُكر عن رجاله:الإرسال — ابن عباسالإرسال — عكرمة بن خالد المخزوميالاختلاط — وهيبالتدليس — وعكرمة بن خالد · بالعنعنة
أحاديث أخرى في الباب
أحاديثُ جمعَها المعجمُ مع متنِ هذا الحديث، مرتَّبةً على راوي أعلى الإسناد، وليست من طرق هذا الحديث نفسِه.
صحيح مسلم ٧٦٥، سنن أبي داود ١٣٦٦، سنن ابن ماجه ١٣٦٢، مالك الموطأ ٣٩٧ / ١٢١ (لم يُطابَق موضعه عندنا)، أحمد بن حنبل مسنده ٢٢٠٨٩ (لم يُطابَق موضعه عندنا)، أحمد بن حنبل مسنده ٢٢٠٩٠ (لم يُطابَق موضعه عندنا) … و١٢ غيرها
أقوال النقاد في مواضعه الأخرى
هذه أقوال في مواضع أخرى من الحديث، كلُّ قولٍ عن الموضع المذكور معه، لا عن هذا الإسناد.
أبو بكر الأثرم— عن أبو داود سننه وفي ٤ موضعاً آخر
رده بمخالفته الروايات الكثيرة الصحيحة
الدارقطني— عن أبو داود سننه ١٣٥٣
قال القاضيعياض هذه الرواية مما استدركه الدارقطني على مسلم لاضطرابها واختلاف الرواة
المنذري— عن أبو داود سننه وفي ١ موضعاً آخر
الحديث سكت عنه المنذري
النووي— عن أبو داود سننه وفي ٢٤ موضعاً آخر
حديث صحيح
ابن عدي— عن الترمذي جامعه ٣٤١٩ وفي ٥ موضعاً آخر
عندي أنه لا بأس برواية داود بن علي عن أبيه عن جده
الترمذي— عن الترمذي جامعه ٢٣٢
حديث حسن صحيح
أقوال في سماع رجاله
أقوالٌ في سماع هؤلاء من شيوخهم، وليست بالضرورة عن شيخِه في هذا الإسناد.
عكرمة بن خالد — ٣ من ٧
— أبي · قال أحمد بن حنبل : لم يسمع من عمر وقد سمع من ابن عمر
— أبي · وقد قال ابن أحمد بن حنبل : قال أبي : لم يسمع من ابن عباس شيئا ، وإنما يروي عن سعيد بن جبير عنه
— أبي · وفي كتاب " المراسيل " عن أحمد بن حنبل لم يسمع من عمر ، وقد سمع من ابنه
ابن عباس (ت ٦٥)
وأبو قلابة الجرمي ( ت ) - وقيل: لم يسمع منه
والحسن العرني ( د س ق ) - وقيل: لم يسمع منه -
مواضع دراسته في كتب التخريج والشروح
شرح مشكل الآثارج١ ص١٤·بَابُ بَيَانِ مَا أَشْكَلَ عَلَيْنَا مِمَّا قَدْ رُوِيَ عَنْهُ عَلَيْهِ السَّلَامُ مِنْ الْعَشْرِ الْخَوَاتِمِ مِنْ سُورَةِ آلِ عِمْرَانَ الَّتِي تَلَاهَا فِي لَيْلَةٍ عِنْدَ اسْتِيقَاظِهِ مِنْ نَوْمِهِج١١ ص٣٦٥·باب بيان مشكل ما اختلف أهل العلم فيه من القنوت في الوتر وهل هو قبل الركوع أو بعده وما روي عن رسول الله صلى الله عليه وسلم مما يقضي بينهم في ذلكج١٣ ص٣٠٩·باب بيان مشكل ما روي عن رسول الله صلى الله عليه وسلم فيما قرأه لما تعار من الليلج٩ ص٤٩·بَاب بَيَان مُشْكِلِ مَا رُوِيَ عَنْ رَسُولِ اللَّهِ صَلَّى اللَّهُ عَلَيْهِ وَسَلَّمَ مِمَّا فِيهِ نَفْيُ انْتِقَاضِ وُضُوئِهِ بِنَوْمِهِج٩ ص٤٩·بَاب بَيَان مُشْكِلِ مَا رُوِيَ عَنْ رَسُولِ اللَّهِ صَلَّى اللَّهُ عَلَيْهِ وَسَلَّمَ مِمَّا فِيهِ نَفْيُ انْتِقَاضِ وُضُوئِهِ بِنَوْمِهِ
الفقه›العبادات›الصلاة›صلاة التطوع›الصلوات المسنونة المطلقة›قيام الليل›صفة صلاة القيام
طرقه ومواضعه في الكتب الأخرى
مدار الحديث: ابن عباس — ٢٢ طريقاً في ٢٨ كتاباً (يمر به ٣٠٨ من ٣١٢ إسناداً)
رواه عنه: كريب (ت ٩٨) ×١٢٧، سعيد بن جبير (ت ٩٥) ×٥٧، علي بن عبد الله بن عباس (ت ١١٤) ×٢٩، عطاء (ت ١١٢) ×٢٠، عكرمة بن خالد ×١٧، عكرمة (ت ١٠٤) ×١٥، الشعبي (ت ١٠٣) ×٨، سميع الزيات ×٧، أبي نضرة (ت ١٠٣) ×٥، حبيب بن أبي ثابت (ت ١١٩) ×٣، أبي العالية (ت ٩٠) ×٣، سعيد بن المسيب (ت ٨٧) ×٣، أبي سفيان (ت ١١١) ×٣، أبي المتوكل (ت ١٠٢) ×٢، محمد بن علي بن عبد الله بن عباس (ت ١١٣) ×٢، إسحاق بن عبد الله بن الحارث (ت ١٠١) ×١، الأعمش (ت ١٤٧) ×١، عبد الله بن الحارث (ت ٩٠) ×١، عطاء بن يسار (ت ٩٤) ×١، مجاهد (ت ١٠٠) ×١، أبي جعفر (ت ١١٤) ×١، مقسم (ت ١٠١) ×١