صحيح ابن حبان
كتاب الصلاة · ذكر الأمر للمتهجد بالليل بالنوم عند غلبته إياه على ورده
Book 10, Hadith 2583
الإسناد
الْحُسَيْنُ بْنُ إِدْرِيسَ الأَنْصَارِيُّ(ت ٣٠١هـ) أَحْمَدُ بْنُ أَبِي بَكْرٍ(ت ٢٤٢هـ) مَالِكٍ(ت ١٧٩هـ) هِشَامِ بْنِ عُرْوَةَ(ت ١٤٥هـ) أَبِيهِ(ت ٩٤هـ) عَائِشَةَ(ت ٥٧هـ)
المتن
" إِذَا نَامَ أَحَدُكُمْ فِي صَلاتِهِ ، فَلْيَرْقُدْ حَتَّى يَذْهَبَ عَنْهُ النَّوْمُ ، فَإِنَّ أَحَدَكُمْ إِذَا قَامَ يُصَلِّي وَهُوَ نَاعِسٌ لَعَلَّهُ يَسْتَغْفِرُ فَيَسُبُّ نَفْسَهُ "
الإسناد بصيغ التحمل — كما في جامع خادم الحرمين
عائشة (أم المؤمنين ، أفقه النساء مطلقا · أم المؤمنين) عن أبيه (ثقة فقيه مشهور · الثالثة) عن هشام بن عروة (ثقة فقيه ربما دلس · الخامسة) عن مالك (الفقيه ، إمام دار الهجرة ، رأس المتقنين ، وكبير المتثبتين · السابعة) أخبرنا أحمد بن أبي بكر (صدوق · العاشرة) أخبرنا الحسين بن إدريس الأنصاري ← أبو حاتم
مما ذُكر عن رجاله:التدليس — عروة · بالعنعنةالتدليس — مالك · بالعنعنةالتدليس — وهشام بن عروة · بالعنعنةالتدليس — هشام بن عروة بن الزبير · بالعنعنة
أحاديث أخرى في الباب
لا تلتقي أسانيد هذه الأحاديث عند راوٍ واحد، وهي على ٤ رواة في أعلاها.
أحاديثُ جمعَها المعجمُ مع متنِ هذا الحديث، مرتَّبةً على راوي أعلى الإسناد، وليست من طرق هذا الحديث نفسِه.
عن أنس (ت ٩٠) — ١٢ موضعاً
صحيح البخاري ٢١٣، النسائي المجتبى ٤٤٢ / ٣ (لم يُطابَق موضعه عندنا)، أحمد بن حنبل مسنده ١٢١٥٣ (لم يُطابَق موضعه عندنا)، أحمد بن حنبل مسنده ١٢٦٤١ (لم يُطابَق موضعه عندنا)، أحمد بن حنبل مسنده ١٢٧١٥ (لم يُطابَق موضعه عندنا)، أحمد بن حنبل مسنده ١٣٨١٨ (لم يُطابَق موضعه عندنا) … و٦ غيرها
عن عبد الله (ت ٢٨) — ٣ موضعاً
الطبراني الكبير ٨٥٥٤ (لم يُطابَق موضعه عندنا)، ابن أبي شيبة مصنفه ٣٥٧٠٨ (لم يُطابَق موضعه عندنا)، عبد الرزاق مصنفه ٤٢٢٣ (لم يُطابَق موضعه عندنا)
عن أبي قلابة (ت ١٠٤) — ١ موضع
أبو يعلى الموصلي مسنده ٢٨٠٢ (لم يُطابَق موضعه عندنا)
أقوال النقاد في مواضعه الأخرى
هذه أقوال في مواضع أخرى من الحديث، كلُّ قولٍ عن الموضع المذكور معه، لا عن هذا الإسناد.
الترمذي— عن الترمذي جامعه ٣٥٥
حديث حسن صحيح
أقوال في سماع رجاله
أقوالٌ في سماع هؤلاء من شيوخهم، وليست بالضرورة عن شيخِه في هذا الإسناد.
عروة (ت ٩١) — ٣ من ٨
— أبو عبد الرحمن · عروة لم يسمعه من أم سلمة .
— أبو حاتم الرازي · وقال أبو حاتم : لم يلق عويم بن ساعدة
ويحيى بن أبي كثير ، وقيل لم يسمع منه
عائشة (ت ٥٧) — ٣ من ٤
ومكحول الشامي ( ق ) ، ولم يسمع منها
وخالد بن دريك العسقلاني ( د ) ، ولم يدركها
وخالد بن معدان الكلاعي ( س ) ، وقيل : لم يسمع منها
هشام بن عروة (ت ١٤٥) — ٣ من ٤
— أبو جعفر · قيل له : إن هشام بن عروة أيضا لم يسمع هذا من أبيه ، وإنما أخذه من أبي بكر أ نا ، فدلس به عن أبيه
قال العلائي : له رؤية من ابن عمر ولم يسمع منه
وقال العجلي : لم يكن يحسن يقرأ كتبه ، كتبت عنه ثلاث مجالس ، ولم يسمع من محمد بن سيرين شيئا ، إنما كان يرسل عنه
مواضع دراسته في كتب التخريج والشروح
شرح مشكل الآثارج٩ ص٥٥·بَاب بَيَانُ مُشْكِلِ مَا رُوِيَ عَنْ رَسُولِ اللَّهِ صَلَّى اللَّهُ عَلَيْهِ وَسَلَّمَ فِي النَّوْمِ الَّذِي يُنْتَقَضُ بِهِ وُضُوءُ مَنْ سِوَاهُ مِنْ أُمَّتِهِج٩ ص٥٥·بَاب بَيَانُ مُشْكِلِ مَا رُوِيَ عَنْ رَسُولِ اللَّهِ صَلَّى اللَّهُ عَلَيْهِ وَسَلَّمَ فِي النَّوْمِ الَّذِي يُنْتَقَضُ بِهِ وُضُوءُ مَنْ سِوَاهُ مِنْ أُمَّتِهِ
إتحاف المهرة بالفوائد المبتكرة من أطراف العشرةج١٧ ص٢٩٣·أُمِّ الْمُؤْمِنِينَ عَائِشَةَ الصِّدِّيقَةِ
تحفة الأشراف بمعرفة الأطرافج١٢ ص١٩٢·مسانيد النساء
مواضعه في أبواب العلم
الفقه›العبادات›الصلاة›مبطلات الصلاة›النوم في الصلاة
الفقه›العبادات›الصلاة›مكروهات الصلاة›الصلاة عند مغالبة النوم
طرقه ومواضعه في الكتب الأخرى
مدار الحديث: عروة — ٢ طريقاً في ١٧ كتاباً
رواه عنه: هشام بن عروة (ت ١٤٥) ×٤٤، هشام (ت ١٤٦) ×١
الترتيب:(١٦ من ٢٥ موضعاً ذُكرت المقارنة فيه)
صحيح البخاري · ٢١٢ (١/٥٣) · بنحوهإِذَا نَعَسَ أَحَدُكُمْ وَهُوَ يُصَلِّي فَلْيَرْقُدْ حَتَّى يَذْهَبَ عَنْهُ النَّوْمُ، فَإِنَّ أَحَدَكُمْ إِذَا صَلَّى وَهُوَ نَاعِسٌ لاَ يَ…صحيح مسلم · ٧٨٦ (٢/١٩٠) · بنحوهإِذَا نَعَسَ أَحَدُكُمْ فِي الصَّلاَةِ فَلْيَرْقُدْ حَتَّى يَذْهَبَ عَنْهُ النَّوْمُ فَإِنَّ أَحَدَكُمْ إِذَا صَلَّى وَهُوَ نَاعِسٌ لَعَلَّه…سنن أبي داود · ١٣١٠ (١/٥٠٥) · بنحوهإِذَا نَعَسَ أَحَدُكُمْ فِي الصَّلاَةِ فَلْيَرْقُدْ حَتَّى يَذْهَبَ عَنْهُ النَّوْمُ فَإِنَّ أَحَدَكُمْ إِذَا صَلَّى وَهُوَ نَاعِسٌ لَعَلَّه…جامع الترمذي · ٣٥٥ (١/٣٨٢) · بنحوه"‏ إِذَا نَعَسَ أَحَدُكُمْ وَهُوَ يُصَلِّي فَلْيَرْقُدْ حَتَّى يَذْهَبَ عَنْهُ النَّوْمُ فَإِنَّ أَحَدَكُمْ إِذَا صَلَّى وَهُوَ يَنْعَسُ لَع…
النسائي المجتبى · ١٦٢ / ١ (١/٥٧) (لم يُطابَق موضعه عندنا) · بنحوه مطولاً
سنن ابن ماجه · ١٣٧٠ (٢/٣٨٦) · بنحوه"‏ إِذَا نَعَسَ أَحَدُكُمْ فَلْيَرْقُدْ حَتَّى يَذْهَبَ عَنْهُ النَّوْمُ فَإِنَّهُ لاَ يَدْرِي إِذَا صَلَّى وَهُوَ نَاعِسٌ لَعَلَّهُ يَذْهَب…
مالك الموطأ · ٣٨٧ / ١١٥ (١/١٦١) (لم يُطابَق موضعه عندنا) · بنحوه
أحمد بن حنبل مسنده · ٢٤٩٢٥ (١١/٥٨٧٠) (لم يُطابَق موضعه عندنا) · بنحوه
أحمد بن حنبل مسنده · ٢٦٣٠٠ (١١/٦١٨٤) (لم يُطابَق موضعه عندنا) · بنحوه
أحمد بن حنبل مسنده · ٢٦٣٣٨ (١٢/٦١٩٣) (لم يُطابَق موضعه عندنا) · بنحوه مختصراً
أحمد بن حنبل مسنده · ٢٦٨٧٢ (١٢/٦٣٢٢) (لم يُطابَق موضعه عندنا) · بنحوه
الدارمي مسنده · ١٤٢٣ (٢/٨٧٠) (لم يُطابَق موضعه عندنا) · بنحوه
صحيح ابن حبان · ٢٥٨٤ (٦/٣٢٠)" إِذَا نَعَسَ الرَّجُلُ وَهُوَ يُصَلِّي فَلْيَنْصَرِفْ ، لَعَلَّهُ يَكُونُ يَدْعُو فِي صَلاتِهِ فَيَدْعُو عَلَى نَفْسِهِ وَهُوَ لا يَدْرِي …
ابن خزيمة صحيحه · ٩٠٧ (٢/١١٩) (لم يُطابَق موضعه عندنا) · بنحوه
الطبراني الأوسط · ٨١٣٨ (٨/١١٦) (لم يُطابَق موضعه عندنا)
عبد الرزاق مصنفه · ٤٢٢٢ (٢/٥٠٠) (لم يُطابَق موضعه عندنا)
البيهقي سننه الكبير · ٤٨٠٥ (٣/١٦) (لم يُطابَق موضعه عندنا)
البيهقي سننه الكبير · ٤٨٠٣ (٣/١٦) (لم يُطابَق موضعه عندنا) · بنحوه
البيهقي سننه الكبير · ٤٨٠٤ (٣/١٦) (لم يُطابَق موضعه عندنا)
الحميدي مسنده · ١٨٥ (١/٢٥١) (لم يُطابَق موضعه عندنا) · بنحوه
النسائي الكبرى · ١٥٣ (١/١٣٤) (لم يُطابَق موضعه عندنا)
الطحاوي شرح مشكل الآثار · ٣٤٣٥ (٩/٥٩) (لم يُطابَق موضعه عندنا) · بنحوه
الطحاوي شرح مشكل الآثار · ٣٤٣٦ (٩/٥٩) (لم يُطابَق موضعه عندنا)
الطحاوي شرح مشكل الآثار · ٣٤٣٧ (٩/٦٠) (لم يُطابَق موضعه عندنا)
الطحاوي شرح مشكل الآثار · ٣٤٣٨ (٩/٦٠) (لم يُطابَق موضعه عندنا)