صحيح ابن حبان
كتاب الصلاة · ذكر ما يستحب للمرء أن يواظب على سبحة الضحى
Book 10, Hadith 2532
الإسناد
ابْنُ قُتَيْبَةَ(ت ٣١٠هـ) يَزِيدُ بْنُ مَوْهَبٍ(ت ٢٣٢هـ) اللَّيْثُ بْنُ سَعْدٍ(ت ١٧٥هـ) عَقِيلٍ(ت ١٤٤هـ) الزُّهْرِيِّ(ت ١٢٤هـ) عُرْوَةُ(ت ٩٤هـ) عَائِشَةَ(ت ٥٧هـ)
المتن
" مَا كَانَ رَسُولُ اللَّهِ صَلَّى اللَّهُ عَلَيْهِ وَسَلَّمَ يُسَبِّحُ سُبْحَةَ الضُّحَى "
من كلام المصنف وملحقات النص
، وَكَانَتْ عَائِشَةُ تُسَبِّحُهَا
الإسناد بصيغ التحمل — كما في جامع خادم الحرمين
عائشة (أم المؤمنين ، أفقه النساء مطلقا · أم المؤمنين) حدثني أبيه (ثقة فقيه مشهور · الثالثة) عن الزهري (الفقيه الحافظ ، متفق على جلالته وإتقانه وثبته · من رؤوس الطبقة الرابعة) عن عقيل (ثقة ثبت · السادسة) حدثنا الليث (ثقة ثبت ، فقيه إمام مشهور · السابعة) حدثنا يزيد بن موهب (ثقه عابد . · العاشرة) أخبرنا محمد بن الحسن بن قتيبة ← أبو حاتم
مما ذُكر عن رجاله:التدليس — الزهري · صرّح بالسماع
أحاديث أخرى في الباب
أحاديثُ جمعَها المعجمُ مع متنِ هذا الحديث، مرتَّبةً على راوي أعلى الإسناد، وليست من طرق هذا الحديث نفسِه.
عن أبي بكرة (ت ٥٠) — ٥ موضعاً
أحمد بن حنبل مسنده ٢٠٧٩٠ (لم يُطابَق موضعه عندنا)، الدارمي مسنده ١٤٩٧ (لم يُطابَق موضعه عندنا)، الطبراني الأوسط ٥٣٧٤ (لم يُطابَق موضعه عندنا)، البزار مسنده ٣٦٣٥ (لم يُطابَق موضعه عندنا)، النسائي الكبرى ٤٨٠ (لم يُطابَق موضعه عندنا)
عن أبي هريرة (ت ٥٧) — ٤ موضعاً
أحمد بن حنبل مسنده ١٠٣٤٠ (لم يُطابَق موضعه عندنا)، أحمد بن حنبل مسنده ٩٨٨٩ (لم يُطابَق موضعه عندنا)، ابن أبي شيبة مصنفه ٧٨٧١ (لم يُطابَق موضعه عندنا)، النسائي الكبرى ٤٧٩ (لم يُطابَق موضعه عندنا)
عن أنس (ت ٩٠) — ٣ موضعاً
أحمد بن حنبل مسنده ١٢٨١٧ (لم يُطابَق موضعه عندنا)، الطيالسي مسنده ٢٢١٢ (لم يُطابَق موضعه عندنا)، المقدسي الأحاديث المختارة ٢٢٧٦ (لم يُطابَق موضعه عندنا)
عن عبد الله (ت ٢٨) — ٣ موضعاً
الطبراني الكبير ٨٨٧٧ (لم يُطابَق موضعه عندنا)، الطبراني الكبير ٨٨٧٨ (لم يُطابَق موضعه عندنا)، عبد الرزاق مصنفه ٤٨٧٥ (لم يُطابَق موضعه عندنا)
عن ابن عمر (ت ٧٢) — ٢ موضعاً
عبد الرزاق مصنفه ٤٠١٨ (لم يُطابَق موضعه عندنا)، عبد الرزاق مصنفه ٤٨٧٧ (لم يُطابَق موضعه عندنا)
أقوال في سماع رجاله
أقوالٌ في سماع هؤلاء من شيوخهم، وليست بالضرورة عن شيخِه في هذا الإسناد.
الزهري (ت ١٢٣) — ٣ من ٣٣
— الشيخ · هذا الحديث لم يسمعه الزهري من أبي سلمة .
— الشيخ · وهذا الحديث لم يسمعه الزهري من سهل إنما سمعه عن بعض أصحابه عن سهل
— محمد بن يحيى · وقال الذهلي : لم يسمع من مسعود بن الحكم
عروة (ت ٩١) — ٣ من ٨
— أبو عبد الرحمن · عروة لم يسمعه من أم سلمة .
— أبو حاتم الرازي · وقال أبو حاتم : لم يلق عويم بن ساعدة
ويحيى بن أبي كثير ، وقيل لم يسمع منه
عائشة (ت ٥٧) — ٣ من ٤
ومكحول الشامي ( ق ) ، ولم يسمع منها
وخالد بن دريك العسقلاني ( د ) ، ولم يدركها
وخالد بن معدان الكلاعي ( س ) ، وقيل : لم يسمع منها
مواضع دراسته في كتب التخريج والشروح
إتحاف المهرة بالفوائد المبتكرة من أطراف العشرةج١٧ ص١٨٩·أُمِّ الْمُؤْمِنِينَ عَائِشَةَ الصِّدِّيقَةِج١٧ ص٢٠٠·أُمِّ الْمُؤْمِنِينَ عَائِشَةَ الصِّدِّيقَةِ
مواضعه في أبواب العلم
السيرة›النبي صلى الله عليه وسلم›هدي النبي وشمائله›رفق النبي
السيرة›النبي صلى الله عليه وسلم›هدي النبي وشمائله›حرص النبي على أمته
السيرة›النبي صلى الله عليه وسلم›عبادة النبي (النوافل)›صلاة النبي
أصول الفقه›أدلة الأحكام›السنة›أفعال الرسول - صلى الله عليه وسلم›الترك الصادر عن النبي - صلى الله عليه وسلم -
الفقه›العبادات›الصلاة›صلاة التطوع›الصلوات المسنونة المطلقة›صلاة الضحى›حكم صلاة الضحى
العقيدة›الإحسان›الطاعة والمعصية›الطاعات والأعمال الصالحة›رفع الحرج عن المسلمين
طرقه ومواضعه في الكتب الأخرى
مدار الحديث: عائشة — ٣ طريقاً في ١٥ كتاباً
رواه عنه: عروة (ت ٩١) ×٣٠، عبد الله بن شقيق (ت ١٠٨) ×٢، رميثة ×١
الترتيب:(٢٦ من ٣١ موضعاً ذُكرت المقارنة فيه)
صحيح البخاري · ١١٢٨ (٢/٥٠) · بنحوهلَيَدَعُ الْعَمَلَ وَهْوَ يُحِبُّ أَنْ يَعْمَلَ بِهِ خَشْيَةَ أَنْ يَعْمَلَ بِهِ النَّاسُ فَيُفْرَضَ عَلَيْهِمْ، وَمَا سَبَّحَ رَسُولُ اللَّ…صحيح البخاري · ١١٧٧ (٢/٥٨) · بنحوه مطولاًمَا رَأَيْتُ رَسُولَ اللَّهِ صلى الله عليه وسلم سَبَّحَ سُبْحَةَ الضُّحَى، وَإِنِّي لأُسَبِّحُهَا‏.‏…صحيح مسلم · ٧١٨ (٢/١٥٦) · بنحوهمَا رَأَيْتُ رَسُولَ اللَّهِ صلى الله عليه وسلم يُصَلِّي سُبْحَةَ الضُّحَى قَطُّ ‏.‏ وَإِنِّي لأُسَبِّحُهَا وَإِنْ كَانَ رَسُولُ اللَّهِ صلى…سنن أبي داود · ١٢٩٣ (١/٤٩٨) · بنحوهمَا سَبَّحَ رَسُولُ اللَّهِ صلى الله عليه وسلم سُبْحَةَ الضُّحَى قَطُّ وَإِنِّي لأُسَبِّحُهَا وَإِنْ كَانَ رَسُولُ اللَّهِ صلى الله عليه وسل…
مالك الموطأ · ٥١٩ / ١٥٩ (١/٢١٢) (لم يُطابَق موضعه عندنا) · بنحوه
أحمد بن حنبل مسنده · ٢٤٦٥٩ (١١/٥٨١٣) (لم يُطابَق موضعه عندنا)
أحمد بن حنبل مسنده · ٢٤٦٩٠ (١١/٥٨١٩) (لم يُطابَق موضعه عندنا) · بنحوه مطولاً
أحمد بن حنبل مسنده · ٢٥١٩٠ (١١/٥٩٣٦) (لم يُطابَق موضعه عندنا)
أحمد بن حنبل مسنده · ٢٥١٩٨ (١١/٥٩٣٨) (لم يُطابَق موضعه عندنا) · بنحوه مختصراً
أحمد بن حنبل مسنده · ٢٥٩٨٧ (١١/٦١١٢) (لم يُطابَق موضعه عندنا) · بنحوه
أحمد بن حنبل مسنده · ٢٦٠٠٠ (١١/٦١١٥) (لم يُطابَق موضعه عندنا) · بنحوه
أحمد بن حنبل مسنده · ٢٦٠٨١ (١١/٦١٢٩) (لم يُطابَق موضعه عندنا) · بمثله مطولاً
أحمد بن حنبل مسنده · ٢٦٠٨٨ (١١/٦١٣١) (لم يُطابَق موضعه عندنا) · بنحوه
أحمد بن حنبل مسنده · ٢٦٣٩٨ (١٢/٦٢٠٤) (لم يُطابَق موضعه عندنا) · بمثله مطولاً
أحمد بن حنبل مسنده · ٢٦٤٤٦ (١٢/٦٢١٨) (لم يُطابَق موضعه عندنا) · بمثله مطولاً
أحمد بن حنبل مسنده · ٢٦٥١٠ (١٢/٦٢٣٨) (لم يُطابَق موضعه عندنا) · بلفظه
أحمد بن حنبل مسنده · ٢٦٦٥١ (١٢/٦٢٧٠) (لم يُطابَق موضعه عندنا) · بنحوه مطولاً
الدارمي مسنده · ١٤٩٦ (٢/٩١٢) (لم يُطابَق موضعه عندنا) · بنحوه مطولاً
صحيح ابن حبان · ٣١٢ (٢/١٠) · بلفظه" مَا كَانَ رَسُولُ اللَّهِ صَلَّى اللَّهُ عَلَيْهِ وَسَلَّمَ يُسَبِّحُ سُبْحَةَ الضُّحَى " ، وَكَانَتْ عَائِشَةُ تُسَبِّحُهَا ، وَكَانَتْ ت…صحيح ابن حبان · ٣١٣ (٢/١٢) · بنحوه مطولاًلَيَدَعُ الْعَمَلَ ، وَهُوَ يُحِبُّ أَنْ يَعْمَلَ بِهِ ، خَشْيَةَ أَنْ يَعْمَلَ بِهِ النَّاسُ ، فَيُفْرَضَ عَلَيْهِمْ "…
ابن خزيمة صحيحه · ١٢٣٠ (٢/٣٩٠) (لم يُطابَق موضعه عندنا)
ابن خزيمة صحيحه · ٢١٠٤ (٣/٥١١) (لم يُطابَق موضعه عندنا) · بنحوه
ابن أبي شيبة مصنفه · ٧٨٦٤ (٥/٢٥٥) (لم يُطابَق موضعه عندنا) · بنحوه مختصراً
ابن أبي شيبة مصنفه · ٧٨٦٣ (٥/٢٥٥) (لم يُطابَق موضعه عندنا) · بنحوه مختصراً
عبد الرزاق مصنفه · ٤٨٦٧ (٣/٧٨) (لم يُطابَق موضعه عندنا) · بنحوه