صحيح ابن حبان
كتاب الصلاة · ذكر ما يستحب للمرء إذا أراد الخروج من بيته أن يودعه بركعتين
Book 10, Hadith 2514
الإسناد
مُحَمَّدُ بْنُ الْحسَنِ بْنِ مُكْرَمٍ(ت ٣٠٩هـ) أَبُو بَكْرِ بْنُ أَبِي شَيْبَةَ(ت ٢٣٥هـ) شَرِيكٌ(ت ١٧٧هـ) الْمِقْدَامِ بْنِ شُرَيْحٍ أَبِيهِ(ت ٧٨هـ) عَائِشَةَ(ت ٥٧هـ)
المتن
يَبْدَأُ إِذَا دَخَلَ بِالسِّوَاكِ ، وَإِذَا خَرَجَ صَلَّى رَكْعَتَيْنِ "
الإسناد بصيغ التحمل — كما في جامع خادم الحرمين
عائشة (أم المؤمنين ، أفقه النساء مطلقا · أم المؤمنين) عن أبيه (ثقة · الثانية) عن المقدام بن شريح (ثقة · السادسة) حدثنا شريك (صدوق يخطئ كثيرا , تغير حفظه منذ ولي القضاء بالكوفة ، وكان عادلا فاضلا عابدا شديدا على أهل البدع · الثامنة) حدثنا أبو بكر بن أبي شيبة (ثقة حافظ ، صاحب تصانيف · العاشرة) أخبرنا محمد بن الحسين بن مكرم ← أبو حاتم
مما ذُكر عن رجاله:الاختلاط — شريك بن عبد اللهالتدليس — وشريك · بالعنعنة
أقوال النقاد في مواضعه الأخرى
هذه أقوال في مواضع أخرى من الحديث، كلُّ قولٍ عن الموضع المذكور معه، لا عن هذا الإسناد.
محمد بن إسحاق ابن منده— عن ابن ماجه سننه ٢٩٠
ذكر الإجماع على صحته
أقوال في سماع رجاله
أقوالٌ في سماع هؤلاء من شيوخهم، وليست بالضرورة عن شيخِه في هذا الإسناد.
عائشة (ت ٥٧) — ٣ من ٤
ومكحول الشامي ( ق ) ، ولم يسمع منها
وخالد بن دريك العسقلاني ( د ) ، ولم يدركها
وخالد بن معدان الكلاعي ( س ) ، وقيل : لم يسمع منها
شريح بن هانئ (ت ٧٨)
أدرك النبي - صلى الله عليه وسلم - ولم يره ، وكان من كبار أصحاب علي ، وشهد الحكمين بدومة الجندل
أدرك النبي صلى الله عليه وآله وسلم ولم يره
شريك (ت ١٧٧)
— أبو زرعة الرازي · قال أبو زرعة وأبو حاتم : لم يسمع من عمرو بن مرة
— أبو حاتم الرازي · قال أبو زرعة وأبو حاتم : لم يسمع من عمرو بن مرة
مواضع دراسته في كتب التخريج والشروح
الطب النبويج١ ص٢٣٣·الأدوية والأغذية التي جاءت على لسانه صلى الله عليه وسلم مرتبة على حروف المعجم
إتحاف المهرة بالفوائد المبتكرة من أطراف العشرةج١٦ ص١١١٤·أُمِّ الْمُؤْمِنِينَ عَائِشَةَ الصِّدِّيقَةِ
تحفة الأشراف بمعرفة الأطرافج١١ ص٤٢١·مسانيد النساء
مواضعه في أبواب العلم
السيرة›النبي صلى الله عليه وسلم›عبادة النبي (النوافل)›مداومة النبي على الطاعات
أصول الفقه›الإفتاء والاستفتاء›آداب السؤال›طرح المسألة على أهل العلم
الفقه›العبادات›الصلاة›صلاة التطوع›مشروعية صلاة التطوع وفضلها
الفقه›العبادات›الطهارة›سنن الفطرة›السواك›أوقات استعمال السواك›أوقات السواك المستحبة›السواك عند دخول البيت
العقيدة›الإحسان›الطاعة والمعصية›الطاعات والأعمال الصالحة›المداومة على العمل
طرقه ومواضعه في الكتب الأخرى
مدار الحديث: المقدام بن شريح — ٤ طريقاً في ١٠ كتاباً
رواه عنه: مسعر (ت ١٥٣) ×٨، سفيان (ت ١٥٩) ×٦، شريك (ت ١٧٧) ×٥، إسرائيل (ت ١٦٠) ×٢
الترتيب:(١٦ من ١٨ موضعاً ذُكرت المقارنة فيه)
صحيح مسلم · ٢٥٣a (١/١٥٢) · بنحوه مطولاًبِأَىِّ شَىْءٍ كَانَ يَبْدَأُ النَّبِيُّ صلى الله عليه وسلم إِذَا دَخَلَ بَيْتَهُ قَالَتْ بِالسِّوَاكِ ‏.‏…صحيح مسلم · ٢٥٣b (١/١٥٢) · بنحوه مطولاًدَخَلَ بَيْتَهُ بَدَأَ بِالسِّوَاكِ ‏.‏…سنن أبي داود · ٥١ (١/٢١) · بنحوه مطولاًدَخَلَ بَيْتَهُ قَالَتْ بِالسِّوَاكِ ‏.‏…
النسائي المجتبى · ٨ / ١ (١/٢٨) (لم يُطابَق موضعه عندنا) · بنحوه مطولاً
سنن ابن ماجه · ٢٩٠ (١/١٩٣) · بنحوه مطولاًإِذَا دَخَلَ يَبْدَأُ بِالسِّوَاكِ ‏.‏…
أحمد بن حنبل مسنده · ٢٤٧٧٨ (١١/٥٨٣٨) (لم يُطابَق موضعه عندنا) · بنحوه مطولاً
أحمد بن حنبل مسنده · ٢٥٤٢٥ (١١/٥٩٨٦) (لم يُطابَق موضعه عندنا)
أحمد بن حنبل مسنده · ٢٥٤٣٤ (١١/٥٩٨٨) (لم يُطابَق موضعه عندنا) · بنحوه مختصراً
أحمد بن حنبل مسنده · ٢٦١٢٦ (١١/٦١٣٨) (لم يُطابَق موضعه عندنا) · بنحوه
أحمد بن حنبل مسنده · ٢٦١٩٣ (١١/٦١٥٢) (لم يُطابَق موضعه عندنا) · بنحوه مختصراً
أحمد بن حنبل مسنده · ٢٦٢٣١ (١١/٦١٥٩) (لم يُطابَق موضعه عندنا) · بنحوه مختصراً
أحمد بن حنبل مسنده · ٢٦٦٣٧ (١٢/٦٢٦٧) (لم يُطابَق موضعه عندنا) · بنحوه
أحمد بن حنبل مسنده · ٢٦٨٠٩ (١٢/٦٣٠٩) (لم يُطابَق موضعه عندنا)
صحيح ابن حبان · ١٠٧٤ (٣/٣٥٦) · بنحوه مختصراًإِذَا دَخَلَ بَيْتَهُ يَبْدَأُ بِالسِّوَاكِ "…
ابن خزيمة صحيحه · ١٣٤ (١/٢٥٢) (لم يُطابَق موضعه عندنا) · بنحوه
ابن أبي شيبة مصنفه · ١٧٩٦ (٢/٢١٢) (لم يُطابَق موضعه عندنا) · بنحوه
البيهقي سننه الكبير · ١٤١ (١/٣٤) (لم يُطابَق موضعه عندنا) · بنحوه مطولاً
النسائي الكبرى · ٧ (١/٧٦) (لم يُطابَق موضعه عندنا) · بنحوه مطولاً