صحيح ابن حبان
كتاب الإيمان · فصل ذكر البيان بأن من أكفر إنسانا فهو كافر لا محالة
Book 4, Hadith 248
الإسناد
الْحَسَنُ بْنُ سُفْيَانَ(ت ٣٠٣هـ) الْحَسَنُ بْنُ عُمَرَ بْنِ شَقِيقٍ(ت ٢٣٢هـ) سَلَمَةُ بْنُ الْفَضْلِ(ت ١٩٠هـ) ابْنِ إِسْحَاقَ(ت ١٥٠هـ) عَاصِمِ بْنِ عُمَرَ بْنِ قَتَادَةَ مَحْمُودِ بْنِ لَبِيدٍ(ت ٩٦هـ) أَبِي سَعِيدٍ(ت ٦٣هـ)
المتن
" مَا أَكْفَرَ رَجُلٌ رَجُلا قَطُّ إِلا بَاءَ أَحَدُهُمَا بِهَا إِنْ كَانَ كَافِرًا وَإِلا كَفَرَ بِتَكْفِيرِهِ "
الإسناد بصيغ التحمل — كما في جامع خادم الحرمين
أبي سعيد الخدري (له ولأبيه صحبة · له ولأبيه صحبة) عن محمود بن لبيد (صحابي صغير · صحابي صغير) عن عاصم بن عمر بن قتادة (ثقة · الرابعة) عن محمد بن إسحاق (صدوق يدلس ، ورمي بالتشيع والقدر · صغار الخامسة) حدثنا سلمة بن الفضل (صدوق , كثير الخطأ · التاسعة) حدثنا الحسن بن عمر بن شقيق (صدوق · العاشرة) أخبرنا الحسن بن سفيان ← أبو حاتم
مما ذُكر عن رجاله:التدليس — محمد بن إسحاق · بالعنعنة
أحاديث أخرى في الباب
لا تلتقي أسانيد هذه الأحاديث عند راوٍ واحد، وهي على ٤ رواة في أعلاها.
أحاديثُ جمعَها المعجمُ مع متنِ هذا الحديث، مرتَّبةً على راوي أعلى الإسناد، وليست من طرق هذا الحديث نفسِه.
عن ابن عمر (ت ٧٢) — ٣٤ موضعاً
صحيح البخاري ٦١٠٤، صحيح مسلم ٦٠ a، صحيح مسلم ٦٠ b، سنن أبي داود ٤٦٨٧، جامع الترمذي ٢٦٣٧، مالك الموطأ ٣٦٠٦ / ٨١٣ (لم يُطابَق موضعه عندنا) … و٢٨ غيرها
عن أبي هريرة (ت ٥٧) — ٣ موضعاً
صحيح البخاري ٦١٠٣، الطبراني الأوسط ٤٥٧٠ (لم يُطابَق موضعه عندنا)، البزار مسنده ٨٦١٨ (لم يُطابَق موضعه عندنا)
عن ثابت بن الضحاك (ت ٤٥) — ١ موضع
الطبراني الكبير ١٣٤٠ (لم يُطابَق موضعه عندنا)
أقوال في سماع رجاله
أقوالٌ في سماع هؤلاء من شيوخهم، وليست بالضرورة عن شيخِه في هذا الإسناد.
محمد بن إسحاق (ت ١٥٠) — ٣ من ٧
— أبو زرعة الرازي · وقال أبو زرعة : لم يسمع من حكيم بن حكيم .
— يحيى بن معين · وسمعت يحيى يقول : لم يسمع محمد بن إسحاق من طلحة بن نافع شيئا .
— يحيى بن معين · وقال يحيى بن معين : لم يسمع من طلحة بن نافع شيئا ،
سلمة بن الفضل (ت ١٩٠)
— زنيج أبو غسان · كتب إلي محمد بن أيوب ، ثنا أبو غسان زنيج ، قال : لم يسمع المغازي بالري من ابن إسحاق إلا ثلاثة أناس : علي بن مجاهد ، وعبد الله الطيالسي ، وسلمة ، فاستكتب سلمة فنسخ لابن إسحاق المغازي فعارضه ابن إسحاق
مواضع دراسته في كتب التخريج والشروح
شرح مشكل الآثارج٢ ص٣٢٠·بَابٌ بَيَانُ مُشْكِلِ مَا رُوِيَ عَنْهِ عَلَيْهِ السَّلَامُ فِيمَنْ قَالَ لِأَخِيهِ يَا كَافِرُ
إتحاف المهرة بالفوائد المبتكرة من أطراف العشرةج٥ ص٤٠٥·أبو سَعِيدٍ الْخُدْرِيِّ
مواضعه في أبواب العلم
الفقه›المعاملات›الجنايات›الردة›ما يوجب الردة›ما يوجب الردة عملا›ما يوجب الردة قولا›قال لأخيه كافر
العقيدة›الإسلام›نواقض الإسلام›التحذير من رمي المسلم بالكفر بلا بينة
العقيدة›الإسلام›نواقض الإسلام›لعن وتكفير المعين
طرقه ومواضعه في الكتب الأخرى
مدار الحديث: محمد بن إسحاق — ٢ طريقاً في ٢ كتاباً
رواه عنه: سلمة بن الفضل (ت ١٩٠) ×١، مندل (ت ١٦٧) ×١
الطحاوي شرح مشكل الآثار · ٨٦٤ (٢/٣٢٣) (لم يُطابَق موضعه عندنا) · بنحوه مطولاً