سنن أبي داود
كتاب السنة · باب الدَّلِيلِ عَلَى زِيَادَةِ الإِيمَانِ وَنُقْصَانِهِ
Sunan Abi Dawud 4687
الإسناد
عُثْمَانُ بْنُ أَبِي شَيْبَةَ(ت ٢٣٩هـ) جَرِيرٌ(ت ١٨٨هـ) فُضَيْلِ بْنِ غَزْوَانَ(ت ١٤١هـ) نَافِعٍ(ت ١١٦هـ) ابْنِ عُمَرَ(ت ٧٣هـ)
المتن
أَيُّمَا رَجُلٍ مُسْلِمٍ أَكْفَرَ رَجُلاً مُسْلِمًا فَإِنْ كَانَ كَافِرًا وَإِلاَّ كَانَ هُوَ الْكَافِرَ ‏"
Ibn ‘Umar reported the Messenger of Allah (May peace be upon him) as saying : If any believing man calls another believing man an unbeliever, if he is actually an infidel, it is all right ; if not, he will become an infidel.
الإسناد بصيغ التحمل — كما في جامع خادم الحرمين
ابن عمر (أحد المكثرين من الصحابة والعبادلة ، وكان من أشد الناس اتباعا للأثر · أحد المكثرين من الصحابة والعبادلة) عن نافع (ثقة ثبت فقيه مشهور · الثالثة) عن فضيل بن غزوان (ثقة · كبار السابعة) نا جرير (ثقة صحيح الكتاب ، قيل : كان في آخر عمره يهم من حفظه) حدثنا عثمان بن أبي شيبة (ثقة حافظ شهير ، وله أوهام . وقيل : كان لا يحفظ القرآن · العاشرة) ← أبو داود (ثقة ، حافظ , مصنف السنن وغيرها ، من كبار العلماء · الحادية عشرة)
مما ذُكر عن رجاله:الاختلاط — جرير بن عبد الحميدالتدليس — وجرير · بالعنعنة
أقوال النقاد في الحديث
المنذري
الحديث سكت عنه المنذري
أحاديث أخرى في الباب
لا تلتقي أسانيد هذه الأحاديث عند راوٍ واحد، وهي على ٤ رواة في أعلاها.
أحاديثُ جمعَها المعجمُ مع متنِ هذا الحديث، مرتَّبةً على راوي أعلى الإسناد، وليست من طرق هذا الحديث نفسِه.
عن أبي هريرة (ت ٥٧) — ٣ موضعاً
صحيح البخاري ٦١٠٣، الطبراني الأوسط ٤٥٧٠ (لم يُطابَق موضعه عندنا)، البزار مسنده ٨٦١٨ (لم يُطابَق موضعه عندنا)
عن أبي سعيد الخدري (ت ٦٣) — ٢ موضعاً
صحيح ابن حبان ٢٤٨، الطحاوي شرح مشكل الآثار ٨٦٤ (لم يُطابَق موضعه عندنا)
عن ثابت بن الضحاك (ت ٤٥) — ١ موضع
الطبراني الكبير ١٣٤٠ (لم يُطابَق موضعه عندنا)
أقوال النقاد في مواضعه الأخرى
هذه أقوال في مواضع أخرى من الحديث، كلُّ قولٍ عن الموضع المذكور معه، لا عن هذا الإسناد.
الترمذي— عن الترمذي جامعه ٢٦٣٧
هذا حديث حسن صحيح
أقوال في سماع رجاله
أقوالٌ في سماع هؤلاء من شيوخهم، وليست بالضرورة عن شيخِه في هذا الإسناد.
ابن عمر (ت ٧٢)
وأبو حازم الأعرج ( د ق ) - ولم يسمع منه
وخالد بن دريك الشامي ( ت س ق ) - ولم يدركه
وخالد بن أبي عمران قاضي أفريقية - ولم يسمع منه -
جرير (ت ١٨٧)
— أبو عيسى · رواه أبو داود الطيالسي في " مسنده " عن جرير عن ليث ابن أبي سليم ، عن عبد الملك . [ ورواه الإمام أحمد عن عثمان بن محمد ، ثنا جرير ، عن ليث ، عن عبد الملك بن سعيد بن جبير ] . ورواه عبد بن حميد في " مسنده " عن أبي نعيم ، عن شريك ، عن ليث ، عن عبد الملك ابن أبي بشير . ورواه الترمذي عن محمد بن أبان البلخي ، عن يزيد بن هارون ، عن شريك ، عن ليث ، عن عكرمة ، ولم يذكر عبد الملك ، وقال : حديث غريب . قلت : وأظن أن جريرا لم يسمعه من عبد الملك بدليل رواية أبي داود الطيالسي : عن جرير ، عن ليث ابن أبي سليم ، عنه ، والله أعلم
أبو داود (ت ٢٧٥)
— أبو داود · وبه ، قال : أخبرنا محمد بن الحسن بن أحمد الأهوازي ، قال : أخبرنا أبو علي الحسين بن محمد الشافعي بالأهواز ، قال : أخبرنا أبو عبيد محمد بن علي بن عثمان الآجري ، قال : سمعت أبا داود سليمان بن الأشعث ، يقول : ولدت سنة ثنتين ومائتين ، وصليت على عفان ببغداد سنة عشرين ، وسمعت من أبي عمر الضرير مجلسا واحدا ، ودخلت البصرة وهم يقولون : أمس مات عثمان المؤذن ، وتبعت عمر بن حفص بن غياث إلى منزله ولم أسمع منه شيئا ، ورأيت خالد بن خداش ولم أسمع منه شيئا . وسمعت من سعدويه مجلسا واحدا ، وسمعت من عاصم بن علي مجلسا واحدا " . قلت : سمعت من يوسف الصفار ؟ قال : لا . قلت : سمعت من ابن الأصبهاني ؟ قال : لا . قلت : سمعت من عمرو بن حماد بن طلحة ؟ قال : لا ، ولا سمعت من مخول بن إبراهيم . ثم قال : هؤلاء كانوا بعد العشرين ، والحديث رزق ولم أسمع منهم . قال : وكان لا يحدث عن ابن الحماني ولا عن سويد ، ولا عن ابن كاسب ، ولا عن ابن حميد ، ولا عن سفيان بن وكيع ، ولم يسمع من خلف بن موسى بن خلف ، ولا من أبي همام الدلال ، ولا من الرقاشي
مواضع دراسته في كتب التخريج والشروح
عون المعبود شرح سنن أبي داودج٤ ص٣٥٦·كِتَاب السُّنَّةِ
شرح مشكل الآثارج٢ ص٣٢٠·بَابٌ بَيَانُ مُشْكِلِ مَا رُوِيَ عَنْهِ عَلَيْهِ السَّلَامُ فِيمَنْ قَالَ لِأَخِيهِ يَا كَافِرُج٢ ص٣٢٠·بَابٌ بَيَانُ مُشْكِلِ مَا رُوِيَ عَنْهِ عَلَيْهِ السَّلَامُ فِيمَنْ قَالَ لِأَخِيهِ يَا كَافِرُج٢ ص٣٢٠·بَابٌ بَيَانُ مُشْكِلِ مَا رُوِيَ عَنْهِ عَلَيْهِ السَّلَامُ فِيمَنْ قَالَ لِأَخِيهِ يَا كَافِرُ
إتحاف المهرة بالفوائد المبتكرة من أطراف العشرةج٩ ص٢٥٨·عَبْدِ اللَّهِ بْنِ عُمَرَ بْنِ الْخَطَّابِ
تحفة الأشراف بمعرفة الأطرافج٦ ص١٩٣·حرف العين
مواضعه في أبواب العلم
الفقه›المعاملات›الجنايات›الردة›ما يوجب الردة›ما يوجب الردة عملا›ما يوجب الردة قولا›قال لأخيه كافر
العقيدة›الإسلام›نواقض الإسلام›التحذير من رمي المسلم بالكفر بلا بينة
العقيدة›الإسلام›نواقض الإسلام›لعن وتكفير المعين
طرقه ومواضعه في الكتب الأخرى
مدار الحديث: ابن عمر — ٢ طريقاً في ١٣ كتاباً
رواه عنه: نافع (ت ١١٦) ×٢٤، عبد الله بن دينار (ت ١٢٧) ×١٨
الترتيب:(١٢ من ٣٣ موضعاً ذُكرت المقارنة فيه)
صحيح البخاري · ٦١٠٤ (٨/٢٦)أَيُّمَا رَجُلٍ قَالَ لأَخِيهِ يَا كَافِرُ‏.‏ فَقَدْ بَاءَ بِهَا أَحَدُهُمَا ‏"…صحيح مسلم · ٦٠ a (١/٥٦)إِذَا كَفَّرَ الرَّجُلُ أَخَاهُ فَقَدْ بَاءَ بِهَا أَحَدُهُمَا ‏"…صحيح مسلم · ٦٠ b (١/٥٦) · بنحوه مطولاًأَيُّمَا امْرِئٍ قَالَ لأَخِيهِ يَا كَافِرُ ‏.‏ فَقَدْ بَاءَ بِهَا أَحَدُهُمَا إِنْ كَانَ كَمَا قَالَ وَإِلاَّ رَجَعَتْ عَلَيْهِ ‏"…جامع الترمذي · ٢٦٣٧ (٤/٣٧٧)"‏ أَيُّمَا رَجُلٍ قَالَ لأَخِيهِ كَافِرٌ فَقَدْ بَاءَ بِهِ أَحَدُهُمَا ‏"…
مالك الموطأ · ٣٦٠٦ / ٨١٣ (١/١٤٣٣) (لم يُطابَق موضعه عندنا)
أحمد بن حنبل مسنده · ٤٧٧٨ (٣/١٠٦٧) (لم يُطابَق موضعه عندنا)
أحمد بن حنبل مسنده · ٤٨٣٦ (٣/١٠٧٦) (لم يُطابَق موضعه عندنا) · بنحوه
أحمد بن حنبل مسنده · ٥١٣٠ (٣/١١٢٢) (لم يُطابَق موضعه عندنا) · بنحوه مطولاً
أحمد بن حنبل مسنده · ٥١٧٢ (٣/١١٢٨) (لم يُطابَق موضعه عندنا)
أحمد بن حنبل مسنده · ٥٣٥٦ (٣/١١٥٥) (لم يُطابَق موضعه عندنا) · بنحوه مطولاً
أحمد بن حنبل مسنده · ٥٣٥٥ (٣/١١٥٥) (لم يُطابَق موضعه عندنا)
أحمد بن حنبل مسنده · ٥٩٢٩ (٣/١٢٤٩) (لم يُطابَق موضعه عندنا) · بنحوه مطولاً
أحمد بن حنبل مسنده · ٦٠٢١ (٣/١٢٦٥) (لم يُطابَق موضعه عندنا)
أحمد بن حنبل مسنده · ٦٠٤١ (٣/١٢٦٧) (لم يُطابَق موضعه عندنا)
أحمد بن حنبل مسنده · ٦٣٨٩ (٣/١٣٢٧) (لم يُطابَق موضعه عندنا)
صحيح ابن حبان · ٢٤٩ (١/٤٨٣)" أَيُّمَا رَجُلٌ قَالَ لأَخِيهِ كَافِرٌ ، فَقَدْ بَاءَ بِهِ أَحَدُهُمَا "…صحيح ابن حبان · ٢٥٠ (١/٤٨٤) · بنحوه مختصراً" أَيُّمَا امْرِئٍ قَالَ لأَخِيهِ : كَافِرٌ ، فَقَدْ بَاءَ بِهِ أَحَدُهُمَا إِنْ كَانَ كَمَا قَالَ ، وَإِلا رَجَعَتْ عَلَيْهِ "…
الطبراني الأوسط · ١١١ (١/٤١) (لم يُطابَق موضعه عندنا)
الطبراني الأوسط · ١٢٣٦ (٢/٥٦) (لم يُطابَق موضعه عندنا) · بنحوه
الطبراني الأوسط · ٢٢٥١ (٢/٣٦٨) (لم يُطابَق موضعه عندنا) · بنحوه
الطبراني الأوسط · ٨٧٣٢ (٨/٣١٢) (لم يُطابَق موضعه عندنا) · بنحوه
البيهقي سننه الكبير · ٢٠٩٦٣ (١٠/٢٠٨) (لم يُطابَق موضعه عندنا)
البزار مسنده · ٥٦٠٤ (١٢/١٠٣) (لم يُطابَق موضعه عندنا)
البزار مسنده · ٥٦٠٥ (١٢/١٠٤) (لم يُطابَق موضعه عندنا)
الحميدي مسنده · ٧١٥ (١/٥٥٧) (لم يُطابَق موضعه عندنا)
تقييم المصدر: Sahih (Al-Albani) صحيح (الألباني) حكم :