صحيح ابن حبان
كتاب الصلاة · ذكر الإباحة للمرء تأخير الوتر إلى آخر الليل إذا طمع في التهجد وتعجيله قبل النوم إذا كان آيسا منه
Book 10, Hadith 2446
الإسناد
الْحَسَنُ بْنُ سُفْيَانَ(ت ٣٠٣هـ) وَأَبُو يَعْلَى(ت ٣٠٧هـ) مُحَمَّدُ بْنُ عَبَّادٍ الْمَكِّيُّ(ت ٢٣٤هـ) يَحْيَى بْنُ سُلَيْمٍ(ت ١٩٣هـ) عُبَيْدِ اللَّهِ بْنِ عُمَرَ(ت ١٤٣هـ) نَافِعٍ(ت ١١٦هـ) ابْنِ عُمَرَ(ت ٧٣هـ)
المتن
" مَتَى تُوتِرُ ؟ " قَالَ : أُوتِرُ ثُمَّ أَنَامُ ، قَالَ : " بِالْحَزْمِ أَخَذْتَ " ، وَسَأَلَ عُمَرَ : " مَتَى تُوتِرُ ؟ " قَالَ : أَنَامُ ، ثُمَّ أَقُومُ مِنَ اللَّيْلِ فَأَوْتِرُ ، قَالَ : " فِعْلَ الْقَوِيِّ أَخَذْتَ "
الإسناد بصيغ التحمل — كما في جامع خادم الحرمين
ابن عمر (أحد المكثرين من الصحابة والعبادلة ، وكان من أشد الناس اتباعا للأثر · أحد المكثرين من الصحابة والعبادلة) عن نافع (ثقة ثبت فقيه مشهور · الثالثة) عن عبيد الله (ثقة ثبت · الخامسة) حدثنا يحيى بن سليم (صدوق ، سيئ الحفظ · التاسعة) حدثنا محمد بن عباد المكي (صدوق يهم · العاشرة) أخبرنا أبو يعلى ← أبو حاتم
ابن عمر (أحد المكثرين من الصحابة والعبادلة ، وكان من أشد الناس اتباعا للأثر · أحد المكثرين من الصحابة والعبادلة) عن نافع (ثقة ثبت فقيه مشهور · الثالثة) عن عبيد الله (ثقة ثبت · الخامسة) حدثنا يحيى بن سليم (صدوق ، سيئ الحفظ · التاسعة) حدثنا محمد بن عباد المكي (صدوق يهم · العاشرة) أخبرنا الحسن بن سفيان ← أبو حاتم
أقوال النقاد في الحديث
ابن الملقن
حديث حسن
أحاديث أخرى في الباب
أحاديثُ جمعَها المعجمُ مع متنِ هذا الحديث، مرتَّبةً على راوي أعلى الإسناد، وليست من طرق هذا الحديث نفسِه.
عن أبي ذر (ت ٣١) — ٧ موضعاً
النسائي المجتبى ٢٤٠٣ / ١ (لم يُطابَق موضعه عندنا)، أحمد بن حنبل مسنده ٢١٩١٩ (لم يُطابَق موضعه عندنا)، ابن خزيمة صحيحه ١٠٨٣ (لم يُطابَق موضعه عندنا)، ابن خزيمة صحيحه ١٢٢١ (لم يُطابَق موضعه عندنا)، ابن خزيمة صحيحه ٢١٢٢ (لم يُطابَق موضعه عندنا)، الطبراني الأوسط ٩٠٩٥ (لم يُطابَق موضعه عندنا) … و١ غيرها
عن جابر (ت ٦٨) — ٦ موضعاً
ابن أبي شيبة مصنفه ٦٧٧٢ (لم يُطابَق موضعه عندنا)، ابن أبي شيبة مصنفه ٨١٦٨ (لم يُطابَق موضعه عندنا)، الطيالسي مسنده ١٧٧٦ (لم يُطابَق موضعه عندنا)، أبو يعلى الموصلي مسنده ١٨٢١ (لم يُطابَق موضعه عندنا)، الطحاوي شرح معاني الآثار ٢٠١٦ (لم يُطابَق موضعه عندنا)، عبد بن حميد المنتخب من مسنده ١٠٣٤ (لم يُطابَق موضعه عندنا)
عن أبي قتادة (ت ٤٠) — ٦ موضعاً
سنن أبي داود ١٤٣٤، ابن خزيمة صحيحه ١٠٨٤ (لم يُطابَق موضعه عندنا)، البيهقي سننه الكبير ٤٩١٦ (لم يُطابَق موضعه عندنا)، البيهقي سننه الكبير ٤٩١٧ (لم يُطابَق موضعه عندنا)، أبو عبد الله الحاكم مستدركه ١١٢٤ (لم يُطابَق موضعه عندنا)، الطحاوي شرح مشكل الآثار ٤٤٩٩ (لم يُطابَق موضعه عندنا)
عن أبي الدرداء (ت ٣٢) — ٦ موضعاً
صحيح مسلم ٧٢٢، سنن أبي داود ١٤٣٣، أحمد بن حنبل مسنده ٢٨١٢٦ (لم يُطابَق موضعه عندنا)، أحمد بن حنبل مسنده ٢٨١٩٩ (لم يُطابَق موضعه عندنا)، البيهقي سننه الكبير ٤٩٧٤ (لم يُطابَق موضعه عندنا)، البزار مسنده ٤١٣٦ (لم يُطابَق موضعه عندنا)
أقوال النقاد في مواضعه الأخرى
هذه أقوال في مواضع أخرى من الحديث، كلُّ قولٍ عن الموضع المذكور معه، لا عن هذا الإسناد.
أحمد بن أبي بكر بن إسماعيل البوصيري— عن ابن ماجه سننه ١٢٠٢ (م)
إسناده حسن
الحاكم— عن أبو عبد الله الحاكم مستدركه ١١٢٥
إسناده صحيح
الحاكم— عن أبو عبد الله الحاكم مستدركه ١١٢٥
بإسناد صحيح
أقوال في سماع رجاله
أقوالٌ في سماع هؤلاء من شيوخهم، وليست بالضرورة عن شيخِه في هذا الإسناد.
عبيد الله (ت ١٤٤) — ٣ من ٧
— إبراهيم بن إسحاق الحربي · وقال الحربي : لم يدرك عبد الرحمن بن أبي ليلى
— إبراهيم بن إسحاق الحربي · وقال الحربي : لم يدرك عبيد الله عبد الرحمن بن أبي ليلى ؛ لأن عبد الرحمن قد نظر مسروق
— يحيى بن معين · وقال ابن معين : لم يسمع من ابن عمر ، وقال : ثقة حافظ ، متفق عليه
ابن عمر (ت ٧٢)
وأبو حازم الأعرج ( د ق ) - ولم يسمع منه
وخالد بن دريك الشامي ( ت س ق ) - ولم يدركه
وخالد بن أبي عمران قاضي أفريقية - ولم يسمع منه -
نافع (ت ١١٦)
وسليمان الأعمش ، وقيل : لم يسمع منه
مواضع دراسته في كتب التخريج والشروح
البدر المنير في تخريج الأحاديث والآثار الواقعة في الشرح الكبيرج٤ ص٣١٨·كتاب الصَّلَاة
إتحاف المهرة بالفوائد المبتكرة من أطراف العشرةج٩ ص١٦٤·عَبْدِ اللَّهِ بْنِ عُمَرَ بْنِ الْخَطَّابِ
تحفة الأشراف بمعرفة الأطرافج٦ ص١٨٦·حرف العين
مواضعه في أبواب العلم
السيرة›المناقب والفضائل›مناقب الخلفاء الراشدين›مناقب أبي بكر الصديق›صفات أبي بكر›تقوى أبي بكر
السيرة›المناقب والفضائل›مناقب الخلفاء الراشدين›مناقب عمر بن الخطاب›قوة إيمان عمر وشدته في الحق
الآداب الشرعية›آداب المعاملة›آداب النوم›الوتر قبل النوم
الفقه›العبادات›الصلاة›صلاة التطوع›الصلوات المسنونة المطلقة›صلاة الوتر›وقت صلاة الوتر
الفقه›العبادات›الصلاة›صلاة التطوع›الصلوات المسنونة المطلقة›صلاة الوتر›وقت صلاة الوتر›تعجيل الوتر وتأجيله
الفقه›العبادات›الصلاة›صلاة التطوع›الصلوات المسنونة المطلقة›قيام الليل›أداء قيام الليل بعد الوتر
طرقه ومواضعه في الكتب الأخرى
مدار الحديث: ابن عمر — ٢ طريقاً في ٧ كتاباً
رواه عنه: نافع (ت ١١٦) ×٩، الصلت بن إياس الحنفي ×١
الترتيب:(٤ من ٦ موضعاً ذُكرت المقارنة فيه)
ابن ماجه سننه · ١٢٠٢ (م) (٢/٢٦٨) (لم يُطابَق موضعه عندنا)
ابن خزيمة صحيحه · ١٠٨٥ (٢/٢٦٨) (لم يُطابَق موضعه عندنا) · بمثله
الطبراني الأوسط · ٤٠٢٩ (٤/٢٢٠) (لم يُطابَق موضعه عندنا)
البيهقي سننه الكبير · ٤٩١٨ (٣/٣٦) (لم يُطابَق موضعه عندنا) · بمثله
البزار مسنده · ٥٧٢٦ (١٢/١٤٣) (لم يُطابَق موضعه عندنا) · بمثله
أبو عبد الله الحاكم مستدركه · ١١٢٥ (١/٣٠١) (لم يُطابَق موضعه عندنا) · بمثله