صحيح ابن حبان
كتاب الصلاة · ذكر الزجر عن اتخاذ المرء القبور مساجد للصلاة فيها
Book 10, Hadith 2325
الإسناد
أَحْمَدُ بْنُ عَلِيِّ بْنِ الْمُثَنَّى(ت ٣٠٧هـ) أَبُو خَيْثَمَةَ(ت ٢٣٤هـ) عُثْمَانُ بْنُ عُمَرَ(ت ٢٠٩هـ) زَائِدَةُ(ت ١٦١هـ) عَاصِمٍ(ت ١٢٧هـ) شَقِيقٍ(ت ٨٢هـ) عَبْدِ اللَّهِ(ت ٣٢هـ)
المتن
" مِنْ شَرِّ النَّاسِ مَنْ تُدْرِكُهُ السَّاعَةُ ، وَمَنْ يَتَّخِذِ الْقُبُورَ مَسَاجِدَ "
الإسناد بصيغ التحمل — كما في جامع خادم الحرمين
عبد الله (من السابقين الأولين ، ومن كبار العلماء من الصحابة ، مناقبه جمة · من السابقين الأولين ، ومن كبار العلماء من الصحابة) عن أبي وائل (ثقة · الثانية) عن عاصم (صدوق له أوهام · السادسة) حدثنا زائدة (ثقة ثبت ، صاحب سنة · السابعة) حدثنا عثمان بن عمر (ثقة . قيل : كان يحيى بن سعيد لا يرضاه · التاسعة) حدثنا أبو خيثمة (ثقة ثبت · العاشرة) أخبرنا أبو يعلى ← أبو حاتم
مما ذُكر عن رجاله:الاختلاط — عاصم
أحاديث أخرى في الباب
لا تلتقي أسانيد هذه الأحاديث عند راوٍ واحد، وهي على ٢٠ رواة في أعلاها.
أحاديثُ جمعَها المعجمُ مع متنِ هذا الحديث، مرتَّبةً على راوي أعلى الإسناد، وليست من طرق هذا الحديث نفسِه.
عن عائشة (ت ٥٧) — ٤١ موضعاً
صحيح البخاري ١٣٣٠، البخاري صحيحه ١٣٩٠ (لم يُطابَق موضعه عندنا)، البخاري صحيحه ٣٤٥٣ (لم يُطابَق موضعه عندنا)، البخاري صحيحه ٤٣٥ (لم يُطابَق موضعه عندنا)، صحيح البخاري ٤٤٤١، البخاري صحيحه ٤٤٤٣ (لم يُطابَق موضعه عندنا) … و٣٥ غيرها
عن ابن عباس (ت ٦٥) — ٤٠ موضعاً
البخاري صحيحه ٣٤٥٣ (لم يُطابَق موضعه عندنا)، البخاري صحيحه ٤٣٥ (لم يُطابَق موضعه عندنا)، البخاري صحيحه ٤٤٤٣ (لم يُطابَق موضعه عندنا)، البخاري صحيحه ٥٨١٥ (لم يُطابَق موضعه عندنا)، صحيح مسلم ٥٣١، سنن أبي داود ٣٢٣٦ … و٣٤ غيرها
عن أبي هريرة (ت ٥٧) — ٢٧ موضعاً
صحيح البخاري ٤٣٧، صحيح مسلم ٥٣٠ a، صحيح مسلم ٥٣٠ b، سنن أبي داود ٣٢٢٧، النسائي المجتبى ٢٠٤٦ / ٢ (لم يُطابَق موضعه عندنا)، أحمد بن حنبل مسنده ١٠٨٦٦ (لم يُطابَق موضعه عندنا) … و٢١ غيرها
عن أبي عبيدة بن الجراح (ت ١٧) — ٨ موضعاً
أحمد بن حنبل مسنده ١٧١٣ (لم يُطابَق موضعه عندنا)، أحمد بن حنبل مسنده ١٧١٦ (لم يُطابَق موضعه عندنا)، البيهقي سننه الكبير ١٨٨١٧ (لم يُطابَق موضعه عندنا)، البزار مسنده ١٢٧٨ (لم يُطابَق موضعه عندنا)، أبو يعلى الموصلي مسنده ٨٧٢ (لم يُطابَق موضعه عندنا)، المقدسي الأحاديث المختارة ١١٢٢ (لم يُطابَق موضعه عندنا) … و٢ غيرها
عن أسامة بن زيد (ت ٤٠) — ٧ موضعاً
أحمد بن حنبل مسنده ٢٢١٨٨ (لم يُطابَق موضعه عندنا)، أحمد بن حنبل مسنده ٢٢١٨٩ (لم يُطابَق موضعه عندنا)، الطبراني الكبير ٣٩٣ (لم يُطابَق موضعه عندنا)، الطبراني الكبير ٤١١ (لم يُطابَق موضعه عندنا)، البزار مسنده ٢٦٠٩ (لم يُطابَق موضعه عندنا)، الطيالسي مسنده ٦٦٩ (لم يُطابَق موضعه عندنا) … و١ غيرها
أقوال النقاد في مواضعه الأخرى
هذه أقوال في مواضع أخرى من الحديث، كلُّ قولٍ عن الموضع المذكور معه، لا عن هذا الإسناد.
الهيثمي— عن البزار مسنده ١٧٢٣
رواه البزار بإسنادين في أحدهما عاصم بن بهدلة وهو ثقة وفيه ضعف وبقية رجاله رجال الصحيح
أقوال في سماع رجاله
أقوالٌ في سماع هؤلاء من شيوخهم، وليست بالضرورة عن شيخِه في هذا الإسناد.
أبي وائل (ت ٨٢) — ٣ من ٤
— أبو بكر · وفي « مسند البزار » : وأبو وائل لم يسمع هذا الحديث من أم سلمة يعني قول عبد الرحمن بن عوف رضي الله عنه لها: يا أماه قد خفت أن يهلكني كثرة مالي فقالت: أنفق، فإني سمعت النبي صلى الله عليه وسلم يقول : « من أصحابي من لا يراني بعد أن أفارقه » . قال: وقد روى عنها ثلاثة أحاديث وأدخل بعض الناس بينه وبينها فيها مسروق بن الأجدع .
أدرك النبي - صلى الله عليه وسلم - ولم يره
أدرك النبي صلى الله عليه وآله وسلم ولم يره
عبد الله (ت ٢٨) — ٣ من ٤
وابنه أبو عبيدة بن عبد الله بن مسعود ولم يسمع منه
والقاسم بن محمد بن أبي بكر الصديق ( س) ، ولم يدركه،
وعون بن عبد الله بن عتبة بن مسعود ( د ت ق ) ، ولم يدركه
عاصم (ت ١٢٧)
— علي بن عمر الحافظ · قال الدارقطني : لم يسمع من أنس شيئا
مواضع دراسته في كتب التخريج والشروح
الاعتبار في الناسخ والمنسوخج١ ص٤٧٩·كِتَابُ الْجَنَائِزِ
إتحاف المهرة بالفوائد المبتكرة من أطراف العشرةج١٠ ص٢٢٧·عَبْدِ اللَّهِ بْنِ مَسْعُودٍ الْهُذَلِيِّ
مواضعه في أبواب العلم
التاريخ والأمم السابقة›الأمم السابقة›الأنبياء›اتخاذ قبور الأنبياء مساجد
السيرة›النبي صلى الله عليه وسلم›هدي النبي وشمائله›حرص النبي على أمته
الفقه›العبادات›الجنائز›دفن الميت›البناء على القبور وسكناها
الفقه›العبادات›الصلاة›آداب وأحكام المساجد›بناء المساجد على القبور
العقيدة›الإحسان›التفاضل بالأعمال›شر الناس
العقيدة›الإيمان›الإيمان بالله›توحيد الألوهية›المشاهد›المشاهد والمساجد على القبور
العقيدة›الإيمان›الإيمان بالله›توحيد الألوهية›المشاهد›تعظيم المشاهد والقبور والغلو فيها
طرقه ومواضعه في الكتب الأخرى
مدار الحديث: عبد الله — ٢ طريقاً في ٧ كتاباً
رواه عنه: أبي وائل (ت ٨٢) ×٩، عبيدة (ت ٦٢) ×١
الترتيب:(٩ من ٩ موضعاً ذُكرت المقارنة فيه)
أحمد بن حنبل مسنده · ٣٩٢١ (٢/٨٩٦) (لم يُطابَق موضعه عندنا) · بنحوه
أحمد بن حنبل مسنده · ٤٢٢٦ (٢/٩٥٨) (لم يُطابَق موضعه عندنا) · بنحوه
صحيح ابن حبان · ٦٨٤٧ (١٥/٢٦٠) · بنحوه" مِنْ شِرَارِ النَّاسِ مَنْ تُدْرِكُهُمُ السَّاعَةُ وَهُمْ أَحْيَاءٌ ، وَمَنْ يَتَّخِذُ الْقُبُورَ مَسَاجِدَ "…
ابن خزيمة صحيحه · ٧٨٩ (٢/٢٦) (لم يُطابَق موضعه عندنا) · بنحوه
الطبراني الكبير · ١٠٤١٣ (١٠/١٨٨) (لم يُطابَق موضعه عندنا) · بنحوه
ابن أبي شيبة مصنفه · ١١٩٣٨ (٧/٣٧١) (لم يُطابَق موضعه عندنا) · بنحوه
البزار مسنده · ١٧٢٣ (٥/١٣٦) (لم يُطابَق موضعه عندنا) · بنحوه
البزار مسنده · ١٧٧٩ (٥/١٨٥) (لم يُطابَق موضعه عندنا) · بنحوه
أبو يعلى الموصلي مسنده · ٥٣١٦ (٩/٢١٦) (لم يُطابَق موضعه عندنا) · بنحوه