صحيح ابن حبان
كتاب الصلاة · ذكر الزجر عن الصلاة إلى القبور والجلوس عليها
Book 10, Hadith 2324
الإسناد
عِمْرَانُ بْنُ مُوسَى السَّخْتِيَانِيُّ(ت ٣٠٥هـ) الْعَبَّاسُ بْنُ الْوَلِيدِ النَّرْسِيُّ(ت ٢٣٨هـ) ابْنُ الْمُبَارَكِ(ت ١٨١هـ) عَبْدُ الرَّحْمَنِ بْنُ يَزِيدَ بْنِ جَابِرٍ(ت ١٥٣هـ) بُسْرَ بْنَ عُبَيْدِ اللَّهِ أَبِي إِدْرِيسَ الْخَوْلانِيِّ(ت ٨٠هـ) وَاثِلَةَ بْنِ الأَسْقَعِ(ت ٨٥هـ) أَبِي مَرْثَدٍ الْغَنَوِيِّ(ت ١٢هـ)
المتن
" لا تَجْلِسُوا عَلَى الْقُبُورِ ، وَلا تُصَلُّوا إِلَيْهَا "
الإسناد بصيغ التحمل — كما في جامع خادم الحرمين
أبي مرثد الغنوي (صحابي ، بدري · صحابي) عن واثلة بن الأسقع (صحابي مشهور · صحابي مشهور) يحدث عن أبي إدريس الخولاني (قال سعيد بن عبد العزيز : كان عالم الشام بعد أبى الدرداء) سمعت بسر بن عبيد الله (ثقة حافظ · الرابعة) أخبرنا عبد الرحمن بن يزيد بن جابر (ثقة · السابعة) حدثنا عبد الله (ثقة ثبت ، فقيه عالم ، جواد مجاهد ، جمعت فيه خصال الخير · الثامنة) حدثنا العباس بن الوليد النرسي (ثقة · العاشرة) أخبرنا عمران بن موسى بن مجاشع ← أبو حاتم
أقوال النقاد في الحديث
الدارقطني
يرويه عبد الرحمن بن يزيد بن جابر واختلف عنه فرواه الوليد بن مسلم وصدقة بن خالد وبكر بن يزيد الطويل ومحمد بن شعيب وأيوب بن سويد وغيرهم عن ابن جابر عن بسر بن عبيد الله عن واثلة بن الأسقع عن أبي مرثد وخالفهم عبد الله بن المبارك وبشر بن بكر فروياه عن ابن جابر عن بسر عن أبي إدريس الخولاني عن واثلة بن الأسقع عن أبي مرثد والمحفوظ ما قاله الوليد ومن تابعه عن ابن جابر لم يذكر أبا إدريس فيه ورواه وهيب بن خالد عن ابن جابر بإسناد آخر عن القاسم بن مخيمرة عن أبي سعيد الخدري ولم يتابع عليه والصحيح حديث واثلة عن أبي مرثد
أبو حاتم الرازي
يرون أن ابن المبارك وهم في هذا الحديث أدخل أبا إدريس الخولاني بين بسر بن عبيد الله وبين واثلة ورواه عيسى بن يونس وصدقة بن خالد والوليد بن مسلم فقالوا كلهم عن ابن جابر عن بسر بن عبيد الله قال سمعت واثلة بن الأسقع يحدث عن أبي مرثد الغنوي عن النبي صلى الله عليه وسلم قال أبي بسر قد سمع من واثلة كثيرا ما يحدث بسر عن أبي إدريس فغلط ابن المبارك وظن أن هذا مما روى عن أبي إدريس عن واثلة وقد سمع هذا الحديث بسر من واثلة نفسه لأن أهل الشام أعرف بحديثهم
ابن أبي حاتم الرازي
بسر قد سمع من واثلة وكثيرا ما يحدث بسر عن أبي إدريس فغلط ابن المبارك فظن أن هذا مما روى عن أبي إدريس عن واثلة وقد سمع هذا الحديث بسر من واثلة نفسه لأن أهل الشام أعرف بحديثهم
ابن عبد البر
ثابت من جهة الإسناد
ابن رجب الحنبلي
إسناد جيد
أحاديث أخرى في الباب
أحاديثُ جمعَها المعجمُ مع متنِ هذا الحديث، مرتَّبةً على راوي أعلى الإسناد، وليست من طرق هذا الحديث نفسِه.
عن جابر (ت ٦٨) — ٢٦ موضعاً
صحيح مسلم ٩٧٠ a، صحيح مسلم ٩٧٠ b، أبو داود سننه (لم يُطابَق موضعه عندنا)، سنن أبي داود ٣٢٢٥، جامع الترمذي ١٠٥٢، النسائي المجتبى ٢٠٢٧ / ١ (لم يُطابَق موضعه عندنا) … و٢٠ غيرها
عن أبي هريرة (ت ٥٧) — ١٨ موضعاً
صحيح مسلم ٩٧١ a، صحيح مسلم ٩٧١ b، سنن أبي داود ٣٢٢٨، النسائي المجتبى ٢٠٤٣ / ١ (لم يُطابَق موضعه عندنا)، سنن ابن ماجه ١٥٦٦، أحمد بن حنبل مسنده ١٠٩٨٦ (لم يُطابَق موضعه عندنا) … و١٢ غيرها
عن أنس (ت ٩٠) — ١١ موضعاً
صحيح ابن حبان ١٦٩٨، صحيح ابن حبان ٢٣١٥، صحيح ابن حبان ٢٣١٨، صحيح ابن حبان ٢٣٢٢، صحيح ابن حبان ٢٣٢٣، عبد الرزاق مصنفه ١٥٨١ (لم يُطابَق موضعه عندنا) … و٥ غيرها
عن عمر (ت ٢٣) — ٧ موضعاً
ابن أبي شيبة مصنفه ٣٧٥٣٢ (لم يُطابَق موضعه عندنا)، ابن أبي شيبة مصنفه ٧٦٥٧ (لم يُطابَق موضعه عندنا)، ابن أبي شيبة مصنفه ٧٦٥٨ (لم يُطابَق موضعه عندنا)، عبد الرزاق مصنفه ١٥٨١ (لم يُطابَق موضعه عندنا)، البيهقي سننه الكبير ٤٣٤٥ (لم يُطابَق موضعه عندنا)، ابن حجر العسقلاني المطالب العالية ٣٣٩ / ١ (لم يُطابَق موضعه عندنا) … و١ غيرها
عن عمرو بن حزم (ت ٥٠) — ٦ موضعاً
النسائي المجتبى ٢٠٤٤ / ٢ (لم يُطابَق موضعه عندنا)، أحمد بن حنبل مسنده ٢٤٤٦٢ (لم يُطابَق موضعه عندنا)، أحمد بن حنبل مسنده ٢٤٤٦٥ (لم يُطابَق موضعه عندنا)، أحمد بن حنبل مسنده ٢٤٤٦٦ (لم يُطابَق موضعه عندنا)، النسائي الكبرى ٢١٨٣ (لم يُطابَق موضعه عندنا)، الطحاوي شرح معاني الآثار ٢٩٤٤ (لم يُطابَق موضعه عندنا)
أقوال النقاد في مواضعه الأخرى
هذه أقوال في مواضع أخرى من الحديث، كلُّ قولٍ عن الموضع المذكور معه، لا عن هذا الإسناد.
البخاري— عن الترمذي جامعه ١٠٥٠ وفي ٢ موضعاً آخر
حديث ابن المبارك خطأ أخطأ فيه ابن المبارك وزاد فيه عن أبي إدريس الخولاني وإنما هو بسر بن عبيد الله عن واثلة
الهيثمي— عن الطبراني الكبير ١٩٤
وفيه الحجاج بن أرطاة وفيه كلام
الحاكم— عن أبو عبد الله الحاكم مستدركه ٥٠٠٥
صحيح الإسناد ولم يخرجاه
أقوال في سماع رجاله
أقوالٌ في سماع هؤلاء من شيوخهم، وليست بالضرورة عن شيخِه في هذا الإسناد.
أبي إدريس الخولاني (ت ٨٠) — ٣ من ١١
— أبو عبد الله · وقال البخاري : لم يسمع من عمر
— أبو عبد الله · وقال البخاري : لم يسمع من عمر بن الخطاب
— أبو عبد الله · وقال البخاري : لم يسمع من عمر شيئا . انتهى وهو رد لما ذكره المزي روى عن عمر
عبد الرحمن بن يزيد بن جابر (ت ١٥٣)
— موسى بن هارون · وقال موسى بن هارون : روى أبو أسامة عن عبد الرحمن بن يزيد بن جابر وكان ذلك وهما منه ، وهو لم يلق ابن جابر ، وإنما لقي ابن تميم ، فظن أنه ابن جابر . وابن جابر ثقة ، وابن تميم ضعيف
— موسى بن هارون · وقال موسى بن هارون : روى أبو أسامة ، عن عبد الرحمن بن يزيد بن جابر ، وكان ذلك وهما منه - رحمه الله - هو لم يلق ابن جابر ، وإنما لقي عبد الرحمن بن يزيد بن تميم فظن أنه ابن جابر ، وابن جابر ثقة ، وابن تميم ضعيف
مواضع دراسته في كتب التخريج والشروح
علل الحديثج٣ ص٤٩٦·علل أخبار رويت في الجنائز والبيوع وأول النكاحج٢ ص٥٧·باب علل أخبار رويت في الصلاة
العلل الواردة في الأحاديث النبويةج٧ ص٤٣·مسند أبي مرثد الغنوي
إتحاف المهرة بالفوائد المبتكرة من أطراف العشرةج١٣ ص٦٤·كَنَّازِ بْنِ الْحُصَيْنِج١٤ ص٣٧٤·أَبُو مَرْثَدٍ الْغَنَوِيِّ كَنَّازٌ
تحفة الأشراف بمعرفة الأطرافج٨ ص٣٢٩·حرف الكاف
مواضعه في أبواب العلم
الفقه›العبادات›الجنائز›زيارة القبور›ما يكره في زيارة القبور›الجلوس على القبر
الفقه›العبادات›الصلاة›شروط صحة الصلاة›من شروط صحة الصلاة الطهارة›طهارة المكان›تجنب الصلاة في المقبرة
العقيدة›الإيمان›الإيمان بالله›توحيد الألوهية›المشاهد›المشاهد والمساجد على القبور›الصلاة في المقابر
العقيدة›الإيمان›الإيمان بالله›توحيد الألوهية›المشاهد›الصلاة إلى القبر وعليه والدعاء عنده
طرقه ومواضعه في الكتب الأخرى
مدار الحديث: واثلة بن الأسقع — ٣ طريقاً في ١٤ كتاباً
رواه عنه: بسر بن عبيد الله (ت ١٠١) ×١٩، أبي إدريس الخولاني (ت ٨٠) ×١٧، عون بن عبد الله (ت ١١٠) ×١
الترتيب:(٢٢ من ٢٨ موضعاً ذُكرت المقارنة فيه)
صحيح مسلم · ٩٧٢ a (٣/٦٢) · بلفظهلاَ تَجْلِسُوا عَلَى الْقُبُورِ وَلاَ تُصَلُّوا إِلَيْهَا ‏"…صحيح مسلم · ٩٧٢ b (٣/٦٢) · بمثلهلاَ تُصَلُّوا إِلَى الْقُبُورِ وَلاَ تَجْلِسُوا عَلَيْهَا‏"‏ ‏.‏…سنن أبي داود · ٣٢٢٩ (٣/٢١٠) · بلفظهلاَ تَجْلِسُوا عَلَى الْقُبُورِ وَلاَ تُصَلُّوا إِلَيْهَا ‏"…
الترمذي جامعه · ١٠٥٠ (م) (٢/٣٥٥) (لم يُطابَق موضعه عندنا)
جامع الترمذي · ١٠٥٠ (٢/٣٥٥) · بلفظه"‏ لاَ تَجْلِسُوا عَلَى الْقُبُورِ وَلاَ تُصَلُّوا إِلَيْهَا ‏"…جامع الترمذي · ١٠٥١ (٢/٣٥٥)حَدَّثَنَا عَلِيُّ بْنُ حُجْرٍ ، وَأَبُو عَمَّارٍ قَالاَ أَخْبَرَنَا الْوَلِيدُ بْنُ مُسْلِمٍ ، عَنْ عَبْدِ الرَّحْمَنِ بْنِ يَزِيدَ بْنِ جَ…
النسائي المجتبى · ٧٥٩ / ١ (١/١٧١) (لم يُطابَق موضعه عندنا) · بمثله
أحمد بن حنبل مسنده · ١٧٤٨٨ (٧/٣٨٢٧) (لم يُطابَق موضعه عندنا) · بمثله
أحمد بن حنبل مسنده · ١٧٤٨٩ (٧/٣٨٢٨) (لم يُطابَق موضعه عندنا) · بمثله
صحيح ابن حبان · ٢٣٢٠ (٦/٩٠) · بلفظه" لا تَجْلِسُوا عَلَى الْقُبُورِ ، وَلا تُصَلُّوا إِلَيْهَا "…
ابن خزيمة صحيحه · ٧٩٤ (٢/٣٠) (لم يُطابَق موضعه عندنا)
ابن خزيمة صحيحه · ٧٩٣ (٢/٣٠) (لم يُطابَق موضعه عندنا) · بلفظه
الطبراني الكبير · ٤٣٣ (١٩/١٩٣) (لم يُطابَق موضعه عندنا) · بلفظه
الطبراني الكبير · ٤٣٤ (١٩/١٩٣) (لم يُطابَق موضعه عندنا) · بمثله
الطبراني الكبير · ١٩٤ (٢٢/٧٩) (لم يُطابَق موضعه عندنا) · بمثله مختصراً
البيهقي سننه الكبير · ٤٣٤٤ (٢/٤٣٥) (لم يُطابَق موضعه عندنا) · بلفظه
البيهقي سننه الكبير · ٧٣١٥ (٤/٧٩) (لم يُطابَق موضعه عندنا) · بلفظه
النسائي الكبرى · ٨٣٨ (١/٤١١) (لم يُطابَق موضعه عندنا) · بمثله
أبو يعلى الموصلي مسنده · ١٥١٤ (٣/٨٣) (لم يُطابَق موضعه عندنا) · بلفظه
أبو عبد الله الحاكم مستدركه · ٥٠٠٠ (٣/٢٢٠) (لم يُطابَق موضعه عندنا) · بلفظه
أبو عبد الله الحاكم مستدركه · ٥٠٠٥ (٣/٢٢١) (لم يُطابَق موضعه عندنا) · بلفظه
أبو عبد الله الحاكم مستدركه · ٥٠٠٧ (٣/٢٢١) (لم يُطابَق موضعه عندنا) · بلفظه
أبو عبد الله الحاكم مستدركه · ٥٠٠٦ (٣/٢٢١) (لم يُطابَق موضعه عندنا) · بلفظه
الطحاوي شرح معاني الآثار · ٢٩٤٠ (١/٥١٥) (لم يُطابَق موضعه عندنا) · بمثله
الطحاوي شرح معاني الآثار · ٢٩٤٢ (١/٥١٥) (لم يُطابَق موضعه عندنا)